የ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ሐዋርያዊ ክርስትና መመለስ
የሚመከሩ መጽሐፍት
የሚመከሩ መጽሐፍት

የሚመከሩ መጽሐፍት

መጽሐፍ ቅዱስ እና የአዲስ ኪዳን ትርጉሞች

ESV ትልቅ የህትመት የግል መጠን መጽሐፍ ቅዱስ (ትሩቶን ፣ ደን/ታን ፣ የመንገድ ንድፍ)

https://amzn.to/3e7iJqR

ESV ትልቅ የህትመት የግል መጠን መጽሐፍ ቅዱስ ንባብ የንባብ ልምድን ለማቅረብ የታሰበ ጥራት ካለው ቁሳቁስ በተሠራ ተንቀሳቃሽ የመቁረጫ መጠን highly ከጥራት ቁሳቁሶች እና ከመስመር ጋር በሚዛመድ ጽሑፍ ለማሳየት በጣም ሊነበብ የሚችል ባለ 12 ነጥብ የመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፍ ያሳያል።

ዋና መለያ ጸባያት:

  • ሪባን ምልክት ማድረጊያ
  • ስሚዝ የተሰፋ አስገዳጅ
  • ባለ 12 ነጥብ ሚሎ ሴሪፍ የብኪ ዓይነት

አጠቃላዩ አዲስ ኪዳን

https://amzn.to/2Rcl1vE

በተለይ ለመጽሐፍ ቅዱስ ጥናቶች የተፈጠረ። ከዋና ዋናዎቹ ባህሪዎች አንዱ በአጠቃላይ በሁለት ቡድኖች የተመደቡትን የግሪክ ጽሑፎች ተለዋጮች በመጥቀስ በእያንዳንዱ ገጽ ግርጌ የግርጌ ማስታወሻዎች ቀርበዋል - “የአሌክሳንድሪያን” ቡድን በጣም የቆዩ የእጅ ጽሑፎችን ይወክላል። “የባይዛንታይን” ቡድን አብዛኛዎቹን የእጅ ጽሑፎች ይወክላል። እንዲሁም ጥቃቅን ተለዋዋጮችን እንዲሁ ያሳያል። እንዲሁም በእያንዳንዱ ገጽ ግርጌ ለእያንዳንዱ የአዲስ ኪዳን ጥቅስ 20 የመጽሐፍ ቅዱስ ስሪቶች የጽሑፍ ምርጫዎችን የሚያቀርብ ትይዩ የጽሑፍ መሣሪያ አለ። ምንም እንኳን ከሥላሴ እይታ የተተረጎመ ቢሆንም ፣ ይህ ትርጉም ወሳኝ ጽሑፍን (NA-27) እንደ ምንጭ ጽሑፍ 100% ጊዜ ይጠቀማል እንዲሁም በጣም ይነበባል። 

The Lexham English Septuagint: አዲስ ትርጉም

https://amzn.to/3u6F0um

he Lexham እንግሊዝኛ ሴፕቱጀንት (LES) በአዲስ ኪዳን ዘመናት እና በቀደመችው ቤተክርስቲያን ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው የብሉይ ኪዳን ጽሑፎች የግሪክ ስሪት የሆነው የሴፕቱጀንት አዲስ ትርጉም ነው። በሚያምር ፣ ባለአንድ አምድ ቅርጸት በሚያምር ሁኔታ የጽሑፍ ቅርጸት ፣ LES ለዘመናዊ አንባቢዎች ቃል በቃል ፣ ሊነበብ የሚችል እና ግልፅ የእንግሊዝኛ እትም የሴፕቱዋጂንት እትም ይሰጣል። የሚታወቁትን የግል ስሞች እና የቦታዎች ዓይነቶች በመያዝ ፣ ኤል.ኤስ.ኤስ ለአንባቢዎች ከተወደደው የእንግሊዝኛ መጽሐፍ ቅዱስ ጎን እንዲያነቡት ችሎታ ይሰጣቸዋል። ከስዊተ ሴፕቱጀንት እትም በቀጥታ የተተረጎመው ፣ ኤል ኤስ የመጀመሪያውን ጽሑፍ ትርጉም ጠብቆ ያቆየዋል ፣ ይህም ሴፕቱጀንት ዛሬ ለአንባቢዎች ተደራሽ ያደርገዋል።

ቅዱስ መጽሐፍ - ከጥንት ምስራቃዊ ጽሑፍ ጆርጅ ኤም ላምሳ ትርጓሜ ከፔሺታ አራማይክ

https://amzn.to/3xEAZzE

በዚህ መጽሐፍ አንድ ቀዳሚ የአዲስ ኪዳን ምሁር ስለ መጀመሪያዎቹ ሐዋርያት ዘመን ለሥነ ጽሑፍ ሥነ -ጽሑፍ አስተዋፅኦ ያደርጋል። ይህ ወቅት ፣ የኢየሱስ ትዝታ ገና ገና ስለ እርሱ ምንም የጽሑፍ ጽሑፍ ባልነበረበት ፣ ዶ / ር ካድበሪ ለሚጠቀምበት ገላጭ ሕክምና ራሱን በደንብ ይሰጣል። እሱ የፃፈው የእነዚህ ገጾች ዓላማ የሐዋርያት ሥራ መጽሐፍን ትክክለኛነት ያን ያህል የሚያንፀባርቀው የትዕይንቶች እና የጉምሩክ እና የአስተሳሰብ እውነታ… ሐዋርያው ​​ጳውሎስ በተራመደበት መሄድ ፣ ያየውን ማየት እና በአለም ውስጥ በቤት ውስጥ እየጨመረ መሄድ እንችላለን። አምስት ምዕራፎች በወቅቱ የነበሩትን አምስት ባህላዊ ክሮች ይነጋገራሉ - ሮማን ፣ ግሪክ ፣ አይሁድ ፣ ክርስቲያን እና ዓለም አቀፋዊ። ስድስተኛው የሐዋርያት ሥራ መጽሐፍን ቀደምት ታሪክ እንደገና ለመገንባት የተደረገው ሙከራ።

አንድ አምላክ ፣ አብ ፣ አንድ ሰው መሲህ ትርጉም አዲስ ኪዳን ከአስተያየት ጋር

https://amzn.to/3nzMUK9

አብዛኛው ቤተ ክርስቲያን ምእመናን በቤተክርስቲያን ውስጥ ‹መጽሐፍ ቅዱስ› ብለው የሚቀበሉት በግሪክ የፍልስፍና አስተሳሰብ መነጽር እንደተጣለባቸው አያውቁም። ይህ ወግ የኢየሱስን እና የሐዋርያትን የመጀመሪያ እምነት ማዕከላዊ ገጽታዎችን በማደብዘዝ የአሁኑን የክርስትና ትምህርት ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳድራል። ከመጽሐፍ ቅዱስ በኋላ ያሉ ጉባኤዎች ‹አንዴ ከተሰጠ እምነት› ላይ መጋረጃ ለመሸፈን ብዙ ሠርተዋል። የቅዱሳት መጻሕፍትን የማዳን እውነት ሐቀኛ ጠያቂዎች ይህንን የአዲስ ኪዳን ትርጓሜ ዓይንን መክፈት ያገኙታል። አብዛኛዎቹ ትርጉሞች በአዲስ ኪዳን ጸሐፊዎች ፈጽሞ ያልታሰቡትን የመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፍ ሀሳቦችን ‹ወደ ውስጥ› ያነባሉ።

የቲንደል አዲስ ኪዳን

https://amzn.to/3gRunrl

ይህ የአዲስ ኪዳን ትርጉም ከመጀመሪያው ግሪክ ወደ እንግሊዝኛ የተተረጎመው በ 1534 በጀርመን ታትሞ በድብቅ ወደ እንግሊዝ ተመልሷል። ስለዚህ በባለስልጣናት ተይዞ በአደባባይ ከተቃጠለው የትንዴል የቀድሞ ስሪት ዕጣ ፈንታ አመለጠ። የ 1534 እትም ምዕመናን የእግዚአብሔርን ቃል ተደራሽ በማድረግ ፣ በእንግሊዝኛ ለመጀመሪያ ጊዜ በሕትመት በማቅረብ የቄስ ተቋሙን አስቆጣ። ቀደም ሲል በፖለቲካ ምክንያት በግዞት የነበረው ቲንደል አድኖ ከዚያ በኋላ በስድብ ምክንያት በእንጨት ላይ ተቃጠለ። ለቀጣዮቹ ሰማኒያ ዓመታት Sha የpeክስፒር ዓመታት በሌሎች መካከል ― የቲንደል የተዋጣለት ትርጉም የሁሉም የእንግሊዝኛ መጽሐፍ ቅዱሶች መሠረት ነበር። እና የተፈቀደለት የኪንግ ጀምስ መጽሐፍ ቅዱስ በ 1611 ሲታተም ፣ ብዙዎቹ ምርጥ ምንባቦቹ ከቲንደል ሥራ ባይታወቁም ሳይለወጡ ተወስደዋል።

ካኖን /

ጽሑፋዊ ሒስ

የክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ቀኖና ምስረታ

https://amzn.to/3ny2FBi

ሊ ማክዶናልድ የክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱስ ምስረታ ግልፅ እና ተደራሽ ዘገባ ጽ ,ል ፣ ዋና ዋና ማስረጃዎችን በግልጽ በማደራጀት ፣ ዋና ዋና ችግሮችን በመሥራት እና አሳማኝ መደምደሚያ ላይ ደርሷል። የብሉይ እና የአዲስ ኪዳንን ቀኖናዎች ለየብቻ በማከም ፣ የአብዛኛውን የጥንታዊ ዋና ምንጮች ትርጉሞችን ፣ የምሁራን ክርክሮችን ጥሩ ማጠቃለያዎችን እና በጉዳዩ ላይ ላለው ሰፊ ምሁራዊ ሥነ ጽሑፍ ጠቃሚ መመሪያን ይሰጣል። ይህ መጽሐፍ በተማሪዎች ፣ በፓስተሮች እና በሚጠይቁ ምእመናን መካከል አድናቆት ያለው አንባቢን ያገኛል።

አራተኛው ወንጌል በቅርብ ትችትና ትርጓሜ፣ 4ኛ እትም።

https://amzn.to/3wECHkk

ዊልበርት ሃዋርድ የአራተኛው ወንጌል ገላጭ ነበር፣ እናም በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ለተማሪዎች እና ለአጠቃላይ አንባቢዎች በታሪካዊ እና ውስጣዊ ትችቶች ውስጥ የዚህ ወንጌል አተረጓጎም ላይ ተጽዕኖ ስለሚያሳድሩ ትክክለኛ መመሪያን አሳይቷል። እ.ኤ.አ. በ1961 በአራተኛው ወንጌል ችግር ላይ ሲኬ ባሬት የሚከተለውን ሥራ በትክክል እንዲይዝ የራሱን ክፍሎች ጨምሯል።

የአዲስ ኪዳን ጽሑፍ - ማስተላለፉ ፣ ሙስና እና ተሃድሶ (4 ኛ እትም) 

https://amzn.to/3e61mXj

ይህ በጥልቀት የተሻሻለው የብሩስ ኤም ሜትዝገር ክላሲክ ሥራ ለአዲስ ኪዳን ጽሑፋዊ ትችት በጣም ወቅታዊ የሆነ ማኑዋል ነው። የአዲስ ኪዳን ጽሑፍ. ይህ ክለሳ እንደ መጀመሪያዎቹ የግሪክ የእጅ ጽሑፎች እና የጽሑፋዊ ትችት ዘዴዎች ያሉ አስፈላጊ ጉዳዮችን ውይይት ያመጣል ፣ የቅርብ ጊዜ የምርምር ግኝቶችን እና አቀራረቦችን ወደ ጽሑፉ አካል ያዋህዳል (ከቀዳሚ ክለሳዎች በተቃራኒ ፣ አዲስ ጽሑፍን እና ማስታወሻዎችን ወደ አባሪዎች ያዋህዳል) ). መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥናቶች ውስጥ ኮርሶች መደበኛ ጽሑፍ እና የክርስትና ታሪክ ከ 1964 ጀምሮ ከታተመ ጀምሮ።

* ባርት ኤርማን ሊታሰብበት የሚገባው ለቅድመ ሥራው በጽሑፍ ትችት ብቻ ​​ነው - የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጓሜ ላይ የቅርብ ጊዜ ሥራው (ከ20 ዓመታት በላይ) አይደለም።

የቅዱሳት መጻሕፍት ኦርቶዶክስ ብልሹነት - የጥንት ክርስቶሳዊ ውዝግቦች በአዲስ ኪዳን ጽሑፍ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ

https://amzn.to/3nDaZA2

አሸናፊዎች ታሪክን መጻፍ ብቻ ሳይሆን ጽሑፎቹን ያባዛሉ። ይህ በክርስትና “መናፍቅነት” እና “ኦርቶዶክሳዊ” መካከል ቀደምት ትግሎች ብዙ ክርክሮች የተካሄዱባቸውን ሰነዶች ማስተላለፍ ላይ ምን ያህል ተጽዕኖ እንዳሳደረ በመመርመር በቀደመ ክርስትና ማኅበራዊ ታሪክ እና በአዲሱ የአዲስ ኪዳን ጽሑፋዊ ወግ መካከል ያለውን የጠበቀ ግንኙነት ይመረምራል። 

* ባርት ኤርማን ሊታሰብበት የሚገባው ለቅድመ ሥራው በጽሑፍ ትችት ብቻ ​​ነው - የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጓሜ ላይ የቅርብ ጊዜ ሥራው (ከ20 ዓመታት በላይ) አይደለም።

ጥያቄን የሚቃረን ጉዳይ በማርካን ቅድሚያ እና ጥናቶች ውስጥ ያለው ጥናት

https://amzn.to/331iuHm /

http://www.markgoodacre.org/Q/

ከአንድ ምዕተ ዓመት በላይ የወንጌል ምሁራዊነት “ሲ” ተብሎ የሚጠራውን የመላምታዊ ሰነድ ከሲኖፕቲክ ወንጌሎች ዋና ምንጮች አንዱ አድርጎ ተቀብሏል። ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ ፣ ከቃላት ምንጭ ወደ ወንጌል በራሱ ተለውጧል። ነገር ግን ፣ Mark Goodacre በ The Case Against Q ውስጥ እንደሚለው ፣ የ Q አብዛኛው ተቀባይነት ለህልውናው እንደ ክርክር ሆኖ ሊያገለግል አይችልም። ከጊዜ ወደ ጊዜ የተቃዋሚ ድምፆች ቁን እንደ ወንጌል በሰፊው መቀበልን ይቃወማሉ። ለምሳሌ ፣ የሉቃስ የማቴዎስ እና የማርቆስ እውቀት አንድ ሰው ከጥያቄው ጋር እንዲተላለፍ ያስችለዋል ሲሉ ምሁራን ጠቁመዋል። ሆኖም ፣ በ Q ላይ ጉዳዩ ግልፅ ፣ ሚዛናዊ እና ምሁራዊ አያያዝ ባለመኖሩ ምክንያት እንደዚህ ያሉ ድምፆች ብዙውን ጊዜ ችላ ብለዋል። ስለዚህ ፣ The Case Against Q Goodacre ውስጥ የ Q ተሟጋቾችን በጣም አስፈላጊ ክርክሮችን በመመርመር የ Q መላውን ጥንቃቄ እና ዝርዝር ትችት ይሰጣል።

የሲኖፕቲክ ችግር - በማዕዘኑ በኩል መንገድ

https://archive.org/details/synopticproblemw00good/mode/2uphttps://amzn.to/331iuHm /

https://amzn.to/3nMaEuL

ምናልባትም በታሪክ ውስጥ ትልቁ የስነ -ጽሑፍ እንቆቅልሽ ፣ የስነ -ተዋልዶ ችግር የሊቃውንት ትውልዶችን አስደስቷል። ሆኖም የሲኖፕቲክ ችግር ለተማሪዎች ተደራሽ ሆኖ አልቀረም ፣ ብዙም ሳይቆይ በሚታዩ ውስብስብ ነገሮች ውስጥ ተጣብቋል። አሁን ግን ማርክ ጉድካሬ በመጨረሻው የመምጣቱ ተስፋ ፣ በማኅበረሰቡ በኩል መንገድን ይሰጣል ፣ የሲኖፕቲክ ችግር ጥናት ምንን እንደሚያካትት ፣ ለምን አስፈላጊ እና እንዴት እንደሚፈታ ሕያው እና የሚያድስ ዘይቤን በማብራራት። ይህ ሊነበብ የሚችል ፣ ሚዛናዊ እና ወቅታዊ መመሪያ ነው ፣ ለቅድመ ምረቃ ተማሪዎች እና ለአጠቃላይ አንባቢ ተስማሚ።

የጥንት ቤተክርስቲያን ታሪክ 

ኢየሱስ አስታውሶታል፡ ክርስትና በመሥራት ላይ፣ ጥራዝ 1

https://amzn.to/3BJKMVE

ጄምስ ደን ዛሬ ካሉት የመጽሐፍ ቅዱስ ሊቃውንት መካከል እንደ አንዱ በዓለም ዙሪያ ይቆጠራል። አዲስ ኪዳንን መሰረት ያደረጉ ጥናቶችን እና በጳውሎስ ስነ-መለኮት ላይ መደበኛ ስራን የፃፈ፣ ደን እዚህ ላይ ብዕሩን ወደ ራሱ የክርስትና መነሳት አዞረ። ኢየሱስ አስታወሰ የመጀመሪያዎቹ 120 የእምነት ዓመታት ባለ ሶስት ጥራዝ ታሪክ በሚሆነው የመጀመሪያው ክፍል ነው።

በኢየሱስ ላይ በማተኮር፣ ይህ የመጀመሪያው ጥራዝ የተለያዩ ገጽታዎች አሉት። ከ “ታሪካዊው ኢየሱስ ፍለጋ” የምንማረውን ትምህርት ይሰበስባል እና የኢየሱስን ትውፊት ታሪካዊ እና ሥነ-መለኮታዊ ግምገማ የትርጓሜ ፈተናዎችን ያሟላል። ኢየሱስ ባደረገው ተጽእኖ ላይም ሆነ ኢየሱስን እንደ የቃል ወግ በሚገልጹት ወጎች ላይ አዲስ እይታን ይሰጣል - ስለዚህም "ኢየሱስን አስታወሰ" የሚለው ርዕስ። እና የዚያን ትውፊት ዝርዝር ሁኔታ አዲስ ትንታኔ ያቀርባል፣ ባህሪያቱን (ከተመሳሳይነት ይልቅ) አጽንዖት ይሰጣል። በተጨማሪም የደን ስለ ምንጭ ጥያቄ (በተለይ ጥ እና ቀኖናዊ ያልሆኑ ወንጌሎች) እና አይሁዳዊው ኢየሱስ በገሊላ አውድ ውስጥ ያደረጋቸው ሕክምናዎች ትኩረት የሚስቡ ናቸው።

ስለ መጥምቁ ወግ፣ የመንግሥቱ ጭብጥ፣ የደቀመዝሙርነት ጥሪ እና ባህሪ፣ የኢየሱስ ተመልካቾች ስለ እርሱ ምን ያስባሉ፣ ስለ ራሱ ምን ያስባል፣ ለምን እንደተሰቀለ፣ እና በኢየሱስ ትንሣኤ ማመን እንዴት እና ለምን እንደጀመረ ባቀረበው ዝርዝር ትንታኔ ውስጥ። ደን በዘመኑ በነበረው ክርክር ላይ ብዙ ጠቃሚ ግንዛቤዎችን በመስጠት እና ኢየሱስ ከመጀመሪያው ጀምሮ እንዴት እንደታሰበ እና ለምን እንደታሰበ የሚገልጽ አሳማኝ ዘገባ በማቅረብ በዚህ ዘመን በነበረው ክርክር ውስጥ በሙሉ ልብ ይሳተፋል።

ከኢየሩሳሌም የጀመረ፡ ክርስትና በመስራት ላይ፣ ቅጽ 2

https://amzn.to/3nV1lJp

ሁለተኛው ጥራዝ በ Magisterial Christianity in the Making trilogyከኢየሩሳሌም ጀምሮ ከ30 እስከ 70 እዘአ የነበረውን የክርስትና እምነት ቀደምት ምስረታ ይሸፍናል። ጀምስ ደን የታሪካዊ ቤተ ክርስቲያንን ፍለጋ (ከታሪካዊው ኢየሱስ ፍለጋ ጋር ተመሳሳይነት ያለው) ከዘረዘረ በኋላ እና ምንጮቹን ከገመገመ በኋላ፣ ጄምስ ደን “ከኢየሩሳሌም ጀምሮ” ከኢየሱስ የመጣውን እንቅስቃሴ ተከትሏል። 

ደን ስለ መጀመሪያዎቹ የኢየሩሳሌም ማኅበረሰብ፣ ስለ ሔለናውያን፣ የጴጥሮስ ተልእኮ እና የጳውሎስ መምጣት ምን ሊባል እንደሚችል በቅርብ ትንታኔ ይከፍታል። ከዚያም በጳውሎስ ላይ ብቻ ያተኩራል - በህይወቱ እና በተልእኮው የዘመን አቆጣጠር፣ የሐዋርያነት ጥሪውን በመረዳቱ እና በመሠረተው አብያተ ክርስቲያናት ባህሪ ላይ። ሦስተኛው ክፍል በመጀመሪያው ትውልድ ክርስትና ውስጥ የሚገኙትን ሦስት ዋና ዋና ሰዎች ማለትም ጳውሎስን፣ ጴጥሮስንና የኢየሱስን ወንድም ያዕቆብን የመጨረሻ ቀናትና ጽሑፋዊ ትሩፋቶችን ያሳያል። እያንዳንዱ ክፍል በተካተቱት በርካታ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ካሉት የሁለተኛ ደረጃ ሥነ-ጽሑፍ ሀብቶች ጋር ዝርዝር መስተጋብርን ያካትታል።

አይሁዳዊም ሆነ ግሪክ፡ የተፎካካሪ ማንነት፡ ክርስትና በመስራት ላይ፣ ጥራዝ 3

https://amzn.to/2YiBaDS

እስከ 190 ዓ.ም. ድረስ ያለው የጄምስ ደን የክርስቲያን አመጣጥ ታሪክ ሦስተኛውና የመጨረሻው ክፍል፣ አይሁዳዊም ግሪካዊም አይደሉም፡ የተፎካካሪ ማንነት በ70 ከክርስቶስ ልደት በኋላ ኢየሩሳሌም ከጠፋች በኋላ እስከ ሁለተኛው መቶ ዘመን ድረስ ያለውን ጊዜ ይሸፍናል፤ ይህ ገና አዲስ የሆነው የኢየሱስ እንቅስቃሴ በሚቀጥሉት አሥርተ ዓመታትና መቶ ዘመናት እየጨመረ የሚሄደውን ልዩ መለያ ምልክቶችና አወቃቀሮችን ያጠናከረበት ጊዜ ነው።
 
ደን የመጀመሪያውን ትውልድ ክርስትናን እና ከዚያም በላይ የፈጠሩትን ዋና ዋና ምክንያቶች በጥልቀት ይመረምራል፣ በክርስትና እና በአይሁድ እምነት መካከል ያሉ መንገዶችን መለያየት፣ የክርስትናን ሄሌናይዜሽን እና ለግኖስቲዝም ምላሾችን ይመረምራል። የኢየሱስን ወግ እና የያዕቆብን፣ የጳውሎስን፣ የጴጥሮስን ምሳሌዎችን ያሳያል፣ የአዲስ ኪዳን ወንጌሎችን፣ የአዲስ ኪዳን አዋልድ መጻሕፍትን እና እንደ ኢግናጥዮስ፣ ጀስቲን ሰማዕት እና ኢሬኔዎስ ያሉ የቤተ ክርስቲያን አባቶችን ጨምሮ በመጀመሪያው እና በሁለተኛው ክፍለ ዘመን የነበሩትን ምንጮች ሁሉ በማዕድን ማውጫ ውስጥ ይዟል። እና ዮሐንስ አሁንም የተከበሩ ተፅዕኖዎች ነበሩ፣ ነገር ግን የጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ከማንነቱ ጋር ስትታገል የበረታ ውዝግብም ርዕሰ ጉዳይ ነበሩ።

ዩሴቢየስ፡ የቤተ ክርስቲያን ታሪክ

https://amzn.to/3CJ5qGG

የ Maier በጣም የተሸጠውን ትርጉም፣ በእያንዳንዱ መጽሐፍ ላይ ታሪካዊ ማብራሪያን ያካትታል የቤተ ክርስቲያን ታሪክ፣ እና አስር ካርታዎች እና ምሳሌዎች። ብዙ ጊዜ “የቤተ ክርስቲያን ታሪክ አባት” ተብሎ የሚጠራው ዩሴቢየስ ስለ ኢየሱስ ደቀ መዛሙርት ሕይወት፣ ስለ አዲስ ኪዳን እድገት፣ ስለ ሮማውያን ፖለቲካ እና ስለ መጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች ስደት ወሳኝ መረጃዎችን መዝግቧል።

የክርስትና ወግ - የዶክትሪን እድገት ታሪክ ፣ ቁ. 1-የካቶሊክ ወግ ብቅ (100-600) (ጥራዝ 1)

https://amzn.to/3gRB4tt

በ 600 ክርስቲያናዊ አስተምህሮ ጃሮስላቭ “የኦርቶዶክስ መግባባት” ብሎ የጠራውን አሳክቷል። ከ 100 እስከ 600 ያሉት ዓመታት ታላቅ የመፍላት እና የህይወት ዘመን ነበሩ። ይህ የዚህ አስጨናቂ ጊዜ ታሪክ ነው። ፔሊካን ምእመናኑ ባመኑበት ፣ መምህራን ኦርቶዶክሳዊም ሆኑ መናፍቃን ባስተማሩት ፣ እና ቤተክርስቲያኗ በመጀመሪያዎቹ ስድስት ምዕተ ዓመታት የእድገቷ ወቅት እንደ ቀኖና አምኖ በሚቀበለው ረቂቅ ግንኙነት ላይ ያተኩራል። 

ሉቃስ - የሐዋርያት ሥራ

የሉቃስ እና የሐዋርያት ሥራ ሥነ -መለኮት - ለሁሉም ተስፋ የተደረገው የእግዚአብሔር ተስፋ መርሃ ግብር (መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሥነ -መለኮት የአዲስ ኪዳን ተከታታይ)

https://amzn.to/3t4RPUJ

ይህ የዳርሬል ቦክ መሠረተ ድንጋይ የሉቃስን ወንጌል ሥነ -መለኮት እና የሐዋርያት ሥራ መጽሐፍን በጥልቀት ይመረምራል። በጽሑፉ ሉቃስ የእግዚአብሔር ሕዝብ በጠላት ዓለም መካከል እንኳን የእግዚአብሔር ሕዝብ እንዲሆን አዲስ የተስፋ ቃል እና መንፈስን የማነቃቃት ዘመን ለማምጣት በኢየሱስ በኩል የሠራውን ታሪክ መዝግቧል። ዛሬም ቤተክርስቲያን የምትፈልገው መልእክት ነው። ቦክ ሁለቱም ዋና ዋና የሉቃንን ጭብጦች ይሸፍኑ እና የሉቃስ-የሐዋርያት ሥራን ለአዲስ ኪዳን እና ለቅዱሳት መጻሕፍት ቀኖና ያበረከተውን ልዩ አስተዋፅኦ ያብራራል ፣ ይህም አንባቢዎች በትልቅ የመጽሐፍ ቅዱስ አውድ ውስጥ የሉቃንን ሥነ-መለኮት በጥልቀት እና በጥልቀት እንዲረዱ ያደርጋቸዋል።

በሉቃስ-የሐዋርያት ሥራ መለወጥ መለኮታዊ ድርጊት ፣ የሰው ዕውቀት እና የእግዚአብሔር ሰዎች

https://amzn.to/3vwQM1n

በአዲስ ኪዳን ትርጓሜ እና በክርስትና ሕይወት ውስጥ ንስሐ እና መለወጥ ቁልፍ ርዕሰ ጉዳዮች ናቸው። ሆኖም ፣ በጥንታዊ ክርስትና ውስጥ የመቀየር ጥናት ለአዲስ ኪዳን ዓለም እንግዳ በሆኑ የስነልቦና ግምቶች ተቸግሯል። መሪው የአዲስ ኪዳን ምሁር ኢዩኤል ግሪን ለሉቃስ-የሐዋርያት ሥራ ትረካ በጥንቃቄ ትኩረት መስጠቱ ስለ ክርስትና መለወጥ ተፈጥሮ ጉልህ በሆነ ሁኔታ ማሰብን ይጠይቃል። በሉቃስ-የሐዋርያት ሥራ ውስጥ የእውቀት (ሳይንስ) እውቀት እና ቁልፍ ማስረጃዎችን በመመርመር ፣ ይህ መጽሐፍ በለውጥ መልእክት ምልክት የተደረገውን የሕይወትን ለውጥ ሲቃኝ ፣ የአዲስ ኪዳን ሥነ-መለኮት ቁልፍ ገጽታ አዲስ ንባብን ሲያቀርብ የሰውን ሕይወት የተካተተ ተፈጥሮን ያጎላል።

የቅዱስ ሉቃስ አስደሳች ሥነ-መለኮት-ከብሉይ ኪዳን እስከ ሉቃስ-የሐዋርያት ሥራ

https://amzn.to/3gRTGtw

በሉቃስ-የሐዋርያት ሥራ ውስጥ የመንፈስ ቅዱስ እንቅስቃሴ ትርጉሙ ምንድነው ፣ እና ለዛሬ አንድምታው ምንድነው? ሮጀር ስትሮንስታድ ስለ ኢየሱስ ያለው ግንዛቤ እና ስለ ቀደመችው ቤተክርስቲያን ተፈጥሮ የመንፈስ ግንዛቤው ሙሉ በሙሉ የተቀረፀ እንደ ካሪዝማቲክ የሃይማኖት ምሁር የሉቃስን ጥልቅ እና አሳሳቢ ጥናት ያቀርባል። ስትሮንስታድ በአይሁድ እምነት ታሪካዊ ዳራ ውስጥ የሉቃስን የሳንባ ምች ያገኘና ሉቃስን ለአዲስ ኪዳን የሳንባ ምች ልዩ አስተዋጽኦ የሚያደርግ ራሱን የቻለ የሃይማኖት ሊቅ አድርጎ ይመለከተዋል። ይህ ሥራ ባህላዊ ፕሮቴስታንቶችን የጴንጤቆስጤን ተፅእኖ እንደገና ለመመርመር ይፈትናል እና የእግዚአብሔርን ሕዝብ ለተጠናቀቀው ተልእኮ ተግባር በማስታጠቅ የመንፈስን ሚና ይመረምራል። ሁለተኛው እትም ተሻሽሎ በመላው ተዘምኗል እና በማርክ አለን ፓውል አዲስ መቅድም ያካትታል።

ሉቃስ - የታሪክ ምሁር እና የሃይማኖት ምሁር

https://amzn.to/3gUarEf

ከሐዋርያው ​​ጳውሎስ ሌላ ፣ በሐዲስ ኪዳን ቀኖና ውስጥ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረው ሉቃስ ነው ማለት ይቻላል። የእርሱ ወንጌል እና የሐዋርያት ሥራ የአዲስ ኪዳንን አንድ ሦስተኛ ያህል ይይዛሉ ፣ እናም የትረካው ድምፃቸው አብረው ከኢየሱስ ልደት ጀምሮ ጳውሎስ በሮም እስር እስከተደረገበት ጊዜ ድረስ ከስድሳ ዓመታት በላይ ይወስዳል። የሉቃስ ጽሑፎች ከሌሉ ስለ አዲስ ኪዳን ዘመን ያለንን ግንዛቤ መገመት ይከብዳል። በዚህ ምክንያት የሉቃስ ታሪካዊ ተዓማኒነት ጥያቄ በተደጋጋሚ ተመርምሯል። በዚህ ጥናት ውስጥ ሃዋርድ ማርሻል የሉቃስን ተዓማኒነት እንደ ታሪክ ጸሐፊ ያረጋግጣል። ሉቃስ ግን ከታሪክ ምሁር በላይ ነው። በታላቁ የመዳን ጭብጥ ውስጥ የትርጓሜ ቁልፉን የሚያገኝ የሃይማኖት ሊቅ ነው። ማርሻል በሉቃስ የመዳን ሥነ -መለኮት በወንጌል ትረካ ውስጥ እንደ ተገለጠ ፣ ግን ሁል ጊዜ በአጃቢው ሥራ ፣ በሐዋርያት ሥራ በሐዋርያት ሥራ ውስጥ ቀጣይ እድገቱን በትኩረት ይከታተላል። የድህረ-ጽሑፍ ጽሑፍ በ 1979-1988 አስርት ዓመታት ውስጥ የሉካን ጥናቶች አካሄድ ይገመግማል።

የሐዋርያት ሥራ

https://amzn.to/3nW6uRk

በዓለም ታዋቂ ከሆኑ የአዲስ ኪዳን ሊቃውንት በአንዱ የተዘጋጀው ይህ የሐዋርያት ሥራ ሐተታ በመጀመሪያ በ1996 ታትሟል። ጄምስ ደን በመጀመሪያ አንባቢውን የጸሐፊነት፣ የተመልካች፣ ቀን፣ ዓላማ እና ሥነ-ጽሑፋዊ መዋቅር ጥያቄዎችን አቅርቦ ነበር። ከዚያም በሐዋርያት ሥራ ውስጥ የምናገኘውን የታሪክ አጻጻፍ ዐይነት ተመልክቷል፣ የመጽሐፉን የነገረ መለኮት ትምህርት ይዘረዝራል፣ እንዲሁም በ1996 እና 2016 መካከል የታተመውን ሥራ ጨምሮ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አስተያየቶችን በመረጃዎች እና በተመረጡ ጥናቶች ላይ ያቀርባል። ደን በአዲስ ኪዳን ውስጥ እጅግ አስደሳች መጽሐፍ ነው ብሎ የሚያምንበትን በተሻለ ሁኔታ ተግባራዊ ለማድረግ ለማንበብ አስፈላጊ የሆነ አመለካከት።

ኒው ሴንቸሪ መጽሐፍ ቅዱስ ፣ ቅዱስ ሉቃስ - መግቢያ ፣ የተሻሻለው ሥሪት በማስታወሻዎች ፣ በመረጃ ጠቋሚ እና በካርታዎች (ክላሲክ እንደገና መታተም)

በሰፊው የግርጌ ማስታወሻዎች እና ሐተታ (1906) የተፈቀደ የሉቃስ ስሪት

https://amzn.to/3xCEGp9

በበይነመረብ ማህደር ላይ ነፃ;

https://archive.org/details/stlukeintroducti42aden/page/n11/mode/2up

የመንፈስ ቅዱስ ጅማሬ / ጥምቀት

ኢየሱስ እና መንፈስ - የኢየሱስ እና የመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች የሃይማኖታዊ እና የካሪዝማቲክ ተሞክሮ ጥናት በአዲስ ኪዳን እንደተንፀባረቀ

https://amzn.to/3e1rr9Y

በዚህ አስደናቂ መጽሐፍ ውስጥ ጄምስ ዲጂ ዱን በታዳጊ ክርስትና ግንባር ቀደም የነበሩትን የሃይማኖታዊ ልምዶች ተፈጥሮ ይዳስሳል። ዱን በመጀመሪያ የኢየሱስን ሃይማኖታዊ ተሞክሮ ይመለከታል ፣ በተለይም በልጅነቱ ስሜቱ እና በመንፈሱ ንቃተ -ህሊና ላይ በተለይም በእግዚአብሔር ተሞክሮ ላይ ያተኩራል። እንዲሁም ኢየሱስ ገጸ -ባህሪይ ነው የሚለውን ጥያቄ ይመለከታል። ቀጣዩ ዱን የጥንቶቹ የክርስቲያን ማኅበረሰቦች ሃይማኖታዊ ልምዶችን ይመረምራል ፣ በተለይም የትንሣኤ መገለጦች ፣ ጴንጤቆስጤ እና በሉቃስ የተገለጹትን ምልክቶች እና ተአምራት። በመጨረሻ ዱን ጳውሎስን በጣም ተደማጭ ያደረጉትን እና ከዚያ በኋላ የጳውሎናዊ ክርስትናን እና የአብያተ ክርስቲያኖቹን ሃይማኖታዊ ሕይወት የቀረጹትን የሃይማኖታዊ ልምዶችን ይዳስሳል።

በመንፈስ ቅዱስ መጠመቅ

https://amzn.to/3e3Rz3P

ይህ ክላሲክ ፣ አሁን በወረቀት እትም ውስጥ ፣ አንባቢውን እጅግ በጣም ልዩ የሆነውን የጴንጤቆስጤ ሥነ -መለኮት ገጽታ - በመንፈስ ቅዱስ ጥምቀት ያስተዋውቃል። ጄምስ ዱን የውሃ ጥምቀትን በአዲስ ኪዳን የመቀየሪያ እና የመነሳሳት ዘይቤ ውስጥ አንድ አካል ብቻ አድርጎ ይመለከታል። የመንፈስ ስጦታ ፣ እሱ ያምናል ፣ ማዕከላዊ አካል ነው። ለአዲስ ኪዳን ጸሐፊዎች መንፈስን የተቀበሉት ብቻ ክርስቲያኖች ሊባሉ የሚችሉት። ለእነሱ ፣ የመንፈስ መቀበያው በጣም የተወሰነ እና ብዙውን ጊዜ አስገራሚ ተሞክሮ ነበር-በመለወጥ-አነሳሽነት ወሳኝ እና የአየር ንብረት ተሞክሮ-ክርስቲያኑ የክርስትና እምነቱን እና ልምዱን መጀመሪያ ሲያስታውስ ይታወሳል። 

በመንፈስ ቅዱስ የክርስትና አነሳሽነት እና ጥምቀት - ሁለተኛ የተሻሻለው እትም (ሚካኤል ግላዚየር መጽሐፍት)

https://amzn.to/3gPOPsN

እስከ አሁን በመንፈስ ቅዱስ ጥምቀት ላይ ያለው ትምህርት በጥቂት የመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፎች ላይ የተመሠረተ ሲሆን ትርጓሜውም ተከራካሪ ነበር። ይህ ጥርጣሬ በመንፈስ ቅዱስ ጥምቀትን በሚያራምዱ ሰዎች ላይ ጥላውን ይጥላል።

በመንፈስ ቅዱስ ውስጥ ጥምቀት ተብሎ የሚጠራው ከክርስቲያናዊ ጅማሬ (ጥምቀት) ጋር አስፈላጊ መሆኑን የሚያሳዩ አዲስ ማስረጃዎች ከመጽሐፍ ቅዱስ በኋላ ባሉት ደራሲዎች (ተርቱሊያን ፣ ፖይተርስ ሂላሪ ፣ ኢየሩሳሌም ሲረል ፣ ጆን ክሪሶስተም ፣ ፊሎክሲኔስ እና ሶርያውያን) ተገኝተዋል። ፣ ማረጋገጫ ፣ ቅዱስ ቁርባን)። ወደ ቤተክርስቲያን የመነሳሳት አካል ስለነበረ የግል አምልኮ ጉዳይ ሳይሆን የሕዝብ አምልኮ ጉዳይ ነበር። ስለዚህ እሱ የተለመደ ነበር እና አሁንም ይቆያል።

የክርስቲያን የመንፈስ ሕዝቦች የጴንጤቆስጤ መንፈሳዊነት ዘጋቢ ፊልም ታሪክ ከጥንት ቤተክርስቲያን እስከ አሁን ድረስ

https://amzn.to/3ujekqx

በሕዝበ ክርስትና ውስጥ ካሉ ሁሉም ቡድኖች መካከል የጴንጤቆስጤ/የካሪዝማቲክ እንቅስቃሴ መጠኑ በሮማ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን ብቻ ሁለተኛ ሲሆን እድገቱ የመቀነስ ምልክቶች አይታይም። ተከታዮቹ በ 1906 በአዙሳ ጎዳና የተጀመረው የጴንጤቆስጤ ንቅናቄ ከቤተክርስቲያኑ የመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ጀምሮ እንደ መለኮታዊ ፈውስ ፣ ተአምራት እና በልሳኖች መናገር የመንፈስ ቅዱስን መገለጫዎች አቅፎ በክርስትና ታሪክ ውስጥ ታይቶ የማይታወቅ መሆኑን ያስታውቃሉ። ሆኖም በእድገቱ መጠን እና በእድገቱ ታይቶ የማይታወቅ ቢሆንም ፣ ስታንሊ ኤም በርግስ በሐሳቡ ታይቶ የማይታወቅ ነው ብለው ይከራከራሉ። በመንፈሳዊ የክርስትያን ሕዝቦች ውስጥ ፣ በርግስ የፔንጤቆስጤ/ገራሚ መሰል መንፈሳዊ ስጦታዎችን ፣ አምልኮን እና ልምድን ያረጋገጡ ግለሰቦች እና ቡድኖች ለሁለት ሺህ ዓመታት የሰነድ ማስረጃዎችን ይሰበስባል።

የመንፈስ ቅዱስ ክፍለ ዘመን-የ 100 ዓመታት የጴንጤቆስጤ እና የካሪዝማቲክ እድሳት ፣ 1901-2001

https://amzn.to/3vzjTku

የጴንጤቆስጤ እና የካሪዝማቲክ እንቅስቃሴ ትክክለኛ ታሪክ እና ከእንቅስቃሴው ውጭ ላሉ ሰዎች ትኩረት የሚስብ ማጣቀሻ ፣ የመንፈስ ቅዱስ ክፍለ ዘመን በአሜሪካ እና በዓለም ዙሪያ የጴንጤቆስጤ/የካሪዝማቲክ እድገት ተአምራዊ ታሪክን በዝርዝር ይዘረዝራል። ይህ መጽሐፍ በዋናው የጴንጤቆስጤ ታሪክ ጸሐፊ ቪንሰን ሲናን አምስት ምዕራፎችን በፔንጤቆስጤ/ቻሪዝማቲክ ባለሥልጣናት መሪነት - ዴቪድ ባሬት ፣ ዴቪድ ዳኒልስ ፣ ዴቪድ ኤድዊን ሃረል ጁኒየር ፣ ፒተር ሆክንን ፣ ሱ ሀያት ፣ ጋሪ ማክጊ እና ቴድ ኦልሰን ተጨማሪ አስተዋጽኦዎችን አካቷል።

ሥነ-መለኮት / ክርስቶሎጂ

የሥላሴ ትምህርት-የክርስትና ራስን በራስ የመቁሰል ቁስል

https://amzn.to/3vBdnd1

ደራሲዎቹ መጽሐፍ ቅዱሳዊው አንድ አምላክነት በሕጋዊነት በእግዚአብሔር ሥላሴ እይታ ይወክላል የሚለውን ጽንሰ ሐሳብ ይከራከራሉ እና በቅዱሳት መጻሕፍት ቀኖና ውስጥ ኢየሱስ መሲሕ ፣ የእግዚአብሔር ልጅ ፣ ግን እግዚአብሔር ራሱ እንዳልሆነ አምኗል። በኋላ በሁለተኛው ክፍለ ዘመን የተጀመረው የክርስቶሎጂ እድገቶች የአብ እና የወልድ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አቀራረብ ውሎችን በመቀየር የእግዚአብሔርንና የክርስቶስን መጽሐፍ ቅዱሳዊ አስተምህሮ በተሳሳተ መንገድ አቅርበዋል። ይህ ዕጣ ፈንታ የተሻሻለ ፣ ተከራካሪ የሚሆንበት ቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆነ የሃይማኖት መግለጫ መሠረት ጥሏል። ይህ መጽሐፍ እንደ መጀመሪያው በዕብራይስጥ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሥር የሰደደው የክሪስቶሎጂ ትክክለኛ አቀራረብ ሊሆን ይችላል። ደራሲዎቹ ስለ መጀመሪያው የክርስቲያን ሰነዶች ዐውደ-ጽሑፍ ስለ እግዚአብሔር እና ስለ ኢየሱስ ለመረዳት በጣም የተከራከረ ይግባኝ ያቀርባሉ።

መጽሐፍ ቅዱሳዊውን ክርስቶስን መመለስ - ኢየሱስ አምላክ ነውን?

https://amzn.to/2QCadar

ይህ መጽሐፍ የሥላሴን መሠረተ ትምህርት ወሳኝ ግምገማ ያቀርባል ፣ እድገቱን በመመርመር እና ይህንን ተደማጭነት ያለውን የክርስትና ትምህርትን የቀረፀውን የአዕምሮ ፣ የፍልስፍና እና ሥነ -መለኮታዊ ዳራ ይመረምራል። የሥላሴ አስተሳሰብ ለክርስትና ማዕከላዊነት ፣ እና ክርስትናን ከአይሁድ እምነት እና ከእስልምና ከሚለዩት መሠረታዊ መሠረተ ልማቶች አንዱ እንደመሆኑ ፣ ትምህርቱ በክርስትና ቅዱሳት ጽሑፎች ጽሑፎች ቀኖና ውስጥ ሙሉ በሙሉ አልተቀረፀም። ይልቁንም ፣ በጥንታዊው የሄለናዊት ግዛት ፍልስፍና እና ሃይማኖታዊ ሀሳቦች በተመረጡ የቅዱሳት መጻሕፍት ግራ መጋባት በኩል ተሻሽሏል። ማሪያን ሂላር በሥነ -ሥላሴ አስተሳሰብ እድገት ውስጥ በክርስትና የመመሥረት ዓመታት ከጥንታዊው የግሪክ የፍልስፍና ጽንሰ -ሀሳቦች እና ከሜዲትራኒያን ክልል ሃይማኖታዊ አስተሳሰብ ተንትኗል። ከዚህ ቀደም በሊቃውንት ችላ የተባሉትን በርካታ አስፈላጊ የሥላሴ ሀሳቦችን ለይቶ ይገልጻል ፣ የግሪክ መካከለኛ-ፕላቶናዊ የፍልስፍና ጽሑፎች ኑሜኒየስ እና የግብፅ ዘይቤያዊ ጽሑፎች እና ሐውልቶች መለኮትን እንደ ሥላሴ አካል ይወክላሉ።

ክርስቶስ ከሃይማኖቶች በፊት - የታሪክን ኢየሱስ እንደገና ማግኘት

https://amzn.to/3naoyZr

አብዛኛዎቹ ክርስቲያኖች የምዕራቡ ዓለም አተያይ የኢየሱስን ሕይወት የመጀመሪያ ዘገባዎች ከጻፉት ምን ያህል እንደሚለይ አያውቁም። ፓስተር ጄፍ ድርብ ቀለል ያለ ፣ ያልተዘበራረቀ ክርስትናን ዳግመኛ ለማወቅ በግሪክ የፍልስፍና አስተሳሰብ ተጽዕኖ ከተደረገባቸው በኋላ ከነበሩት የቤተ ክርስቲያን የሃይማኖት መግለጫዎች ይልቅ የመጽሐፍ ቅዱስን ምስክርነት ለማስቀደም የጥሪ ጥሪን ያወጣል።

የክርስቶስ ቀደምት ተከታዮች ስለ እርሱ እንዴት እንዳሰቡት ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ ፣ ከታሪካዊ ፣ ከአይሁድ እና ከክርስቲያን ምንጮች መረጃን በዘዴ በማቅረብ ፣ ይህ መጽሐፍ አዲስ ማስተዋልን እና ስለ ክርስቶስ ማንነት የበለፀገ ግንዛቤን ይሰጣል። ከመረጃ በላይ ፣ ክርስቶስ ከሃይማኖቶች በፊት በአክብሮት እና በጸጋ እየተሳተፈ የመሲሑን የኢየሱስን ማንነት ለመመርመር ግብዣ ነው።

ብቸኛው እውነተኛ አምላክ - መጽሐፍ ቅዱሳዊ የአንድ አምላክ ትምህርት

https://amzn.to/3eKXyd9

የመጽሐፍ ቅዱስ እምነት ሥላሴ ሳይሆን የማይለዋወጥ አንድ አምላክ ነው። የእግዚአብሔር መልእክት ለሰው ልጆች የእስራኤል ብቸኛ አምላክ በሆነው በያህዌ የማመን ጥሪ ነው። አሃዳዊነት በሕግና በነቢያት ውስጥ ሥር ሰደደ ፣ በእግዚአብሔር ሕዝቦች ልብ ውስጥም አበቀለ። ኢየሱስ ለአባቱ “እውነተኛ አምላክ ብቻ የሆንህ አንተን የላክኸውንም ኢየሱስ ክርስቶስን ያውቁ ዘንድ ይህ የዘላለም ሕይወት ነው” ብሎ በጸለየ ጊዜ መጽሐፍ ቅዱሳዊውን አንድ አምላክነት አጥብቋል። በዚህ የመጽሐፍ ቅዱሳዊው አንድ አምላክነት እና የሥላሴ እምነት በአንድነት አምላክነት ላይ በተደረገው ጥናት ፣ በተለይ ለመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፎች ትኩረት እንሰጣለን ፣ በተለይም ዮሐንስ 1 1-18 ፣ እሱም በተለምዶ የሥላሴ ትምህርትን ለመደገፍ ያገለግላሉ። ቃሉ በኢየሱስ ክርስቶስ ሥጋ ሆነ በመካከላችንም በማደሩ በእውነት ለእግዚአብሔር ሕዝብ የከበረ በረከቶችን ሲያወጣ መጽሐፉ በደስታ ማስታወሻ ያበቃል።

ሥላሴ ምንድን ነው? ስለ አብ ፣ ስለ ወልድ እና ስለ መንፈስ ቅዱስ ማሰብ 

https://amzn.to/332xUei

ሥላሴን ግራ የሚያጋባ ሆኖ ካገኙት ብቻዎን አይደሉም! እግዚአብሔር “በአንድ አካል ሦስት አካላት” ማለት ምን ማለት ነው? እሱ ኀይል ብዙ ነገሮችን ማለት ነው ፣ እናም እሱ በብዙ መንገዶች በሥነ -መለኮት ተረድቷል። ግን እንዴት ይገባል ተረድቷል ፣ እና በመጀመሪያ ትርጉሙ እንዴት ነበር? ይህ መጽሐፍ ይህንን ርዕሰ ጉዳይ በሚሸፍነው ጭጋግ ላይ ብርሃንን ያበራል ፣ ስለ ሥላሴ ሀሳቦች ትርጉምና ታሪክ መሠረታዊ መረጃን በማስታጠቅ የተለያዩ አማራጮችን ማየት እና ቅዱሳት መጻህፍትን በአዲስ ዓይኖች መፈለግ ይችላሉ።

የኢየሱስ አምላክ በክርስትና ዶግማ ብርሃን

https://amzn.to/3tevPa8

በቤተክርስቲያን ታሪክ ገና መጀመሪያ ላይ ፣ ከግሪኮ-ሮማን ዓለም ተጽዕኖዎች በአረማዊ ፍልስፍና ስርዓት አማካኝነት የአይሁድ ባሕላዊውን አምላክ በኃይል ተጭነውታል። ከዚያ በኋላ የተነሱት ሥነ -መለኮታዊ ውጊያዎች ለክርስትና ከባድ ችግሮች አስከትለዋል ፣ እናም የንጉሠ ነገሥታዊ ድንጋጌዎች ስለ እግዚአብሔር የፍልስፍና መግለጫዎችን መቀበል የሕይወት ወይም የሞት ጉዳይ አድርገውታል። በክርስትና ዶግማ ብርሃን ውስጥ በኢየሱስ አምላክ ውስጥ ፣ ቻንድለር ስለ ኦርቶዶክስ ሥነ -መለኮታዊ ልማት ታሪክ እና በአዲስ ኪዳን ታዋቂ ትርጓሜዎች ላይ ያለውን ተፅእኖ ተለዋዋጭ ምርመራ ይጀምራል። በሁለት ክፍሎች ተላልedል ፣ የመጀመሪያው በጥንታዊው የክርስትና እምነት ላይ ስለ ሄለናዊ ተጽዕኖ ፓኖራሚክ እይታን ይሰጣል ፣ ሁለተኛው ደግሞ የመጽሐፍ ቅዱስን ትርጓሜ ይመለሳል። ራሱን ለወሰነ ክርስቲያን ተማሪ እና ፍላጎት ላለው ህዝብ በመፃፍ ፣ ቻንለር ስለ ጥንታዊ ቅዱሳኖቻችን አመጣጥ ለማሳወቅ ለሁለቱም ጥንታዊ ታሪክ እና ዘመናዊ ምሁራዊ በድፍረት ይለምናል ፣ እናም አንባቢው እነዚያን ሀሳቦች ከኢየሱስ ቃላት ጋር ለማነጻጸር ይፈትናል።

አንድ አምላክ እና አንድ ጌታ - የክርስትና እምነት የማዕዘን ድንጋይ እንደገና ማጤን

https://amzn.to/3vxdG8L

ስለ “የመጨረሻው አዳም” ስለ ኢየሱስ እውነተኛ የሰው ልጅ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምስክርነት አንድነት አስደናቂ እና አሳማኝ ጉዳይ መገንባት ፣ ደራሲዎቹ የመምጣቱን ሁለት ገጽታዎች ጥልቅ ትርጉምን ይገልጣሉ - መከራ እና ክብር። በፈተና ፣ በመከራ አልፎ ተርፎም አዋራጅ በሆነ ሞት ፊት ለእግዚአብሔር ያለውን ታዛዥነት ሙሉ በሙሉ ለማድነቅ የሚያስችለውን የክርስቶስን አመለካከት ይፈልጋሉ። በትንሣኤው ተረጋግጦ ፣ ወደ ክብር ገባ እና አሁን ከዮሴፍ እና ከፈርኦን ዝምድና ጋር በሚመሳሰል ከእግዚአብሔር ጋር በተግባራዊ እኩልነት ቦታ ላይ ተቀምጧል። የዮሐንስ ወንጌል የኦርቶዶክስ ክርስቶሎጂን ለመመስረት እና ለማጠንከር ብዙውን ጊዜ ተገልሎ እና ታላቅ ስለሆነ ፣ ደራሲዎቹ “በአራተኛው ወንጌል” ውስጥ የክርስቶስን ልዩ ሥዕል በጥልቀት ይመረምራሉ። የዮሐንስን ምስክርነት እርስ በርሱ የሚስማማና ለመረዳት በሚያስችል መልኩ በመሲሑ ትንቢታዊ ሥዕል ውስጥ በማስቀመጥ ይሳካሉ። 

እግዚአብሔር እና ኢየሱስ; መጽሐፍ ቅዱሳዊውን ልዩነት ማሰስ

https://amzn.to/3hXk7P3

በእግዚአብሔር እና በኢየሱስ መካከል ያለውን ልዩነት የሚያሳዩትን 760 የአዲስ ኪዳን ምንባቦችን ለማሳየት በቀድሞው የአንድነት አማኝ (ሞዳሊስት) ጆኤል ደብሊው ሄምፊል የተፃፈ። እነዚህ አንቀጾች በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እንደተገለፁ በቅደም ተከተል የተጻፉ ናቸው። ኢዩኤል ሄምፊል የአንድነት የጴንጤቆስጤ አገልጋይ ሆኖ ከ 50 ዓመታት በኋላ የሥላሴ ትምህርት ቅዱስ ጽሑፋዊ አለመሆኑን ብቻ ሳይሆን የዘመናችን የአንድነት አስተምህሮ የጎደለው መሆኑን ተረዳ። ወንድም ሄምፊል አሁንም የኢየሱስን ስም-ሐዋርያዊ መልእክት ይዞ ሳለ ፣ በሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ውስጥ ያለው የኢየሱስ ስም ሐዋሪያት ከመጽሐፍ ቅዱስ በኋላ ስለ እግዚአብሔር አንድነት ያለውን አመለካከት እያወጁ እንዳልሆነ ተገንዝቧል።

ከቀደሙት የአንድነት አማኞች ስለ አንድነት ትምህርት (ሞዳሊዝም) የሚገልጹ ጽሑፎች - https://www.21stcr.org/subjects/oneness-pentecostalism/oneness-pentecostalism-articles/

ከሎጎስ እስከ ሥላሴ - የሃይማኖታዊ እምነቶች ዝግመተ ለውጥ ከፓይታጎራስ እስከ ተርቱሊያን

https://amzn.to/3e7eQ5d

ይህ መጽሐፍ የሥላሴን መሠረተ ትምህርት ወሳኝ ግምገማ ያቀርባል ፣ እድገቱን በመመርመር እና ይህንን ተደማጭነት ያለውን የክርስትና ትምህርትን የቀረፀውን የአዕምሮ ፣ የፍልስፍና እና ሥነ -መለኮታዊ ዳራ ይመረምራል። የሥላሴ አስተሳሰብ ለክርስትና ማዕከላዊነት ፣ እና ክርስትናን ከአይሁድ እምነት እና ከእስልምና ከሚለዩት መሠረታዊ መሠረተ ልማቶች አንዱ እንደመሆኑ ፣ ትምህርቱ በክርስትና ቅዱሳት ጽሑፎች ጽሑፎች ቀኖና ውስጥ ሙሉ በሙሉ አልተቀረፀም። ይልቁንም ፣ በጥንታዊው የሄለናዊት ግዛት ፍልስፍና እና ሃይማኖታዊ ሀሳቦች በተመረጡ የቅዱሳት መጻሕፍት ግራ መጋባት በኩል ተሻሽሏል። ማሪያን ሂላር በሥነ -ሥላሴ አስተሳሰብ እድገት ውስጥ በክርስትና የመመሥረት ዓመታት ከጥንታዊው የግሪክ የፍልስፍና ጽንሰ -ሀሳቦች እና ከሜዲትራኒያን ክልል ሃይማኖታዊ አስተሳሰብ ተንትኗል። ከዚህ ቀደም በሊቃውንት ችላ የተባሉትን በርካታ አስፈላጊ የሥላሴ ሀሳቦችን ለይቶ ይገልጻል ፣ የግሪክ መካከለኛ-ፕላቶናዊ የፍልስፍና ጽሑፎች ኑሜኒየስ እና የግብፅ ዘይቤያዊ ጽሑፎች እና ሐውልቶች መለኮትን እንደ ሥላሴ አካል ይወክላሉ።

አሀዳዊያን - አጭር ታሪክ

https://amzn.to/3t6u4LV

ይህ የአሃዳዊነት አጭር ታሪክ ለነፃነት ፣ ለምክንያት እና ለመቻቻል መርሆዎች የተተገበረውን ዓለም አቀፍ የሊበራል ሃይማኖታዊ ወግ አመጣጥ እና እድገትን በአጭሩ ይዳስሳል። በእነሱ ወኪል በኩል ፖላንድ እና ትራንስሊቫኒያ በሃይማኖታዊ የመቻቻል ጊዜያት ተደስተዋል። በታላቋ ብሪታንያ ፣ በዲሲንቴጅ አካዳሚዎች ውስጥ ቀደምት ዘመናዊ የከፍተኛ ትምህርት ፈር ቀዳጅ ሆነው ፣ የእውቀት (የማብራራት) ምክንያትን ለሃይማኖት ፣ ለሳይንስ እና ለሰብአዊነት ጥናት ተግባራዊ አደረጉ። በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የአሜሪካን የአዕምሯዊ ባህል የመጀመሪያውን ዋና አበባ (Transcendentalist) ንቅናቄ ይመሩ ነበር። ይህ መጽሐፍ በአውሮፓ ፣ በታላቋ ብሪታንያ እና በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የተለዩ ግን ተዛማጅ የአንድነት (እና የአንድነት ዩኒቨርሲቲስት) ቤተ እምነቶች ታሪክን የሚዳስስ እና በአለም ውስጥ በሌላ ቦታ በመነሳት ወይም በመውጣት ላይ ያሉ አዳዲስ ቡድኖችን ይነካል። .

እስልምና

በሰይፉ ጥላ ውስጥ - የእስልምና መወለድ እና የአለም የአረብ ግዛት መነሳት

https://amzn.to/2PDFHfL

የአረብ ግዛት እድገት በዝግመተ -ድራማ ፣ በባህሪ እና በስኬት የበለፀገ የጥንታዊ ታሪክ ከፍተኛ ትረካዎች አንዱ ነው። በዚህ አስደሳች እና ጠራርጎ ታሪክ ውስጥ - በጥንታዊው ዓለም መጽሐፎች በሦስተኛው ውስጥ - ሆላንድ ዓረቦች በአሥርተ ዓመታት ውስጥ እጅግ በጣም ግዙፍ የሆነ አገዛዝ ለመቅረጽ እንዴት እንደ ተገለጡ ፣ የንጉሠ ነገሥታዊ ሥልጣኔ ገጽታዎችን ለመፍጠር የማይቻሉ የሚመስሉ ዕድሎችን በማሸነፍ። እስከ ዛሬ ድረስ ጸንተው። በዘመናችን በጣም አስከፊ በሆኑ ክስተቶች ላይ ጥልቅ ተጽዕኖን በመያዝ ፣ ሆላንድ አስደሳች የሆነውን የእስልምናን የመውጣት ታሪክ ከአሁኑ ቀውሶች እና ውዝግቦች ጋር ትያያዛለች።

ቁርአን እና መጽሐፍ ቅዱስ - ጽሑፍ እና ሐተታ

https://amzn.to/3u9Hs3k

የታዋቂው የሃይማኖት ምሁር ገብርኤል ሰይድ ሬይኖልድስ እነዚህ የቅዱሳን መጻሕፍት ውስጣዊ ግንኙነት እንዴት እንደሆኑ ጠንካራ እና ገላጭ ሐተታ ለማቅረብ ከዘመናት የቁርአን እና የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናቶች ላይ ያነሳል። ሬይኖልድስ የአይሁድ እና የክርስቲያን ገጸ -ባህሪዎች ፣ ምስሎች እና ሥነ -ጽሑፋዊ መሣሪያዎች በቁርአን ውስጥ እንዴት ጎልተው እንደሚታዩ ያሳያል ፣ ይህም በአዳም ፊት የሚሰገዱ መላእክት ታሪኮችን እና ኢየሱስ በጨቅላነታቸው የተናገሩትን ጨምሮ። ይህ ለሃይማኖታዊ ጥናቶች አስፈላጊው አስተዋፅኦ ከአይሁድ እና ከክርስቲያናዊ ጽሑፎች ጥቅሶች ጋር የቁርአንን ሙሉ ትርጉም ያሳያል። የእነዚህን ቅዱሳት መጻሕፍት ግንኙነት በተመለከተ በሃይማኖታዊ ሊቃውንት ማኅበረሰቦች ውስጥ የተደረጉትን ክርክሮች ግልፅ ትንተና ያቀርባል ፣ ይህም እነዚህን ሦስት ዋና ዋና ሃይማኖቶች የሚያስተሳስሩ ኃይለኛ አገናኞችን ለማየት የሚያስችል አዲስ ሌንስ ይሰጣል።

የቁርአን ጥናቶች - የቅዱስ ጽሑፋዊ ትርጓሜ ምንጮች እና ዘዴዎች

https://amzn.to/3bayImb

በእስልምና ጥናቶች መስክ በጣም ፈጠራ ካላቸው ፈላስፎች አንዱ ጆን ዋንስቦሮ (1928-2002) ፣ የሴማዊ ጥናቶች ፕሮፌሰር እና የለንደን ዩኒቨርሲቲ የምስራቃዊ እና አፍሪካ ጥናቶች ትምህርት ቤት ፕሮ-ዳይሬክተር ናቸው። የእስላም አመጣጥ ባህላዊ ዘገባዎችን በታሪክ የማይታመን እና በሃይማኖታዊ ቀኖና ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ በመሆኑ ዋንስቦሮ ከሙስሊም ኦርቶዶክስ እና ከአብዛኞቹ የምዕራባውያን ሊቃውንት አመለካከት በጣም የተለየ አዲስ ትርጓሜዎችን ጠቁሟል። በመጀመሪያ በ 1977 የታተመው የቁርአን ጥናቶች አንድ- በቅርጽ ትንተና ላይ የተመሠረተ የቁርአን ጥልቅ የጽሑፍ ትርጓሜ። ከአይሁድ-ክርስትያን ምንጮች የሚመነጨውን የአንድ አምላክ አምላኪነት ምስል ያለማቋረጥ መጠቀሙን በመጥቀስ የእስልምናን መነሳት በመጀመሪያ የይሁዲ-ክርስትና ኑፋቄ እድገት እንደሆነ ተተርጉሟል። ይህ ኑፋቄ ራሱን ከአይሁድ-ክርስቲያናዊ ሥሮች ሲለዋወጥ እና ሲለይ ፣ ቁርአን እንዲሁ ተሻሽሎ ከአንድ መቶ ለሚበልጥ ጊዜ ያለማቋረጥ እየተለወጠ ነበር። ዋንስቦሮ ዛሬ እኛ ቁርአን ብለን የምንጠራውን ጽሑፍ ቀኖናዊነት እና “እስልምና” ጽንሰ -ሀሳብ ብቅ ማለት ምናልባትም ከመሐመድ ሞት ከ 150 ዓመታት በኋላ እስከ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ አልተከሰተም።

ሙስሊሞች - ሃይማኖታዊ እምነታቸው እና ልምምዶቻቸው (የሃይማኖታዊ እምነቶች እና ልምምዶች ቤተ -መጽሐፍት)

https://amzn.to/3eKlXzt

ሙስሊሞች - ሃይማኖታዊ እምነታቸው እና ልምዶቻቸው የእስልምና ታሪክን እና ሀሳቦችን የዳሰሳ ጥናት ከሃይማኖቱ ምስረታ ጊዜ ጀምሮ እስከ ወቅታዊው ዘመን ድረስ ያቀርባል። እስልምናን ለመመስረት የተዋሃዱትን ልዩ አካላት በተለይም ቁርአንን እና የነቢዩ ሙሐመድን ግንዛቤዎች ይመረምራል ፣ እናም እነዚህ ሀሳቦች እስልምናን በሚከተለው መንገድ ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር የተገናኙበትን መንገዶች ይከታተላል። በርንሄመር እና ሪፒን ዋና ምንጭ ቁሳቁሶችን የአሁኑን ስኮላርሺፕ እና በእስልምናው ዓለም ውስጥ ካሉ የቅርብ ጊዜ ክስተቶች ሽፋን ጋር በማጣመር ፣ በሺዓዝም እና በሱፊዝም ውስጥ የተገኘውን አማራጭ የእስልምና ራእዮችን ጨምሮ ይህንን እጅግ በጣም አስፈላጊ ሃይማኖት ፣ በአጭሩ ፣ ፈታኝ እና በሚያድስ መንገድ ያስተዋውቁታል። የተሻሻለው እና የተስፋፋው አምስተኛው እትም በመላው ተዘምኗል እና አዲስ የጽሑፍ ሳጥኖችን ያካትታል።

የእስልምና የመጀመሪያው ሥርወ መንግሥት-ከኡማያ ከሊፋ በ 661-750 ዓ.ም.

https://amzn.to/3nzY0yM

የጄራልድ ሃውቲንግ መጽሐፍ በአረቦች እና በእስልምና ታሪክ ውስጥ የዚህ ውስብስብ ጊዜ መደበኛ የመግቢያ ዳሰሳ እንደሆነ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ እውቅና አግኝቷል። በመስኩ ውስጥ ለስኮላርሺፕ የቅርብ ጊዜ ጉልህ አስተዋፅኦዎችን የሚመረምር በደራሲው አዲስ መግቢያ በመጨመር አሁን እንደገና ተገኝቷል። በተማሪዎችም ሆነ በምሁራን ዘንድ ተቀባይነት ማግኘቱ እርግጥ ነው።

እስልምናን ሌሎች እንዳዩት ማየት - በቀደምት እስልምና ላይ የክርስትና ፣ የአይሁድ እና የዞራስትሪያን ጽሑፎች የዳሰሳ ጥናት እና ግምገማ

https://amzn.to/3eEj82Y

ይህ መጽሐፍ የእስልምናን ቀደምት ታሪክ እንዴት እንደሚፃፍ ለሚረብሽ ጥያቄ አዲስ አቀራረብን ይሰጣል። የመጀመሪያው ክፍል ስለ ሰባተኛው እና ስምንተኛው ክፍለ ዘመን መካከለኛው ምስራቅ የሙስሊም እና ሙስሊም ያልሆነ ምንጭ ተፈጥሮን ያብራራል እና በዘመናዊ ምሁራዊነት በአብዛኛው በተገነቡት በእነዚህ በሁለቱ ወጎች መካከል ያለውን ልዩነት በመቀነስ ወደ እኛ መምጣት እንችላለን። ለዚህ ወሳኝ ጊዜ የተሻለ አድናቆት። ሁለተኛው ክፍል ስለ ምንጮች ዝርዝር የዳሰሳ ጥናት እና ስለ 120 እስልምና ያልሆኑ ጽሑፎች ትንተና ይሰጣል ፣ ሁሉም ስለ እስልምና የመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ተኩል (በግምት ከ 620-780 ዓ.ም.) መረጃ ይሰጣሉ። በመጀመሪያው ክፍል በተጠቆመው አቀራረብ እና በሁለተኛው ክፍል በቀረበው ጽሑፍ መሠረት ሦስተኛው ክፍል አንድ ሰው የዚህን ጊዜ ታሪክ እንዴት እንደሚጽፍ ምሳሌዎችን ይሰጣል። አራተኛው ክፍል በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የእርግማን መልክን ይይዛል ፣ ለምሳሌ የእስልምና ሂደት ፣ ወደ እስልምና የመቀየር ክስተት ፣ የፀሎት አቅጣጫን የሚወስኑ ቴክኒኮችን ማዘጋጀት እና ግብፅን ድል ማድረግ።

የመካ ንግድ እና የእስልምና መነሳት

https://amzn.to/3uccAz5

ፓትሪሺያ ክሮን በኢስላም አጀማመር ዘገባዎች ውስጥ በሰፊው ተቀባይነት ካገኙት ዶግማዎች መካከል አንዱን መካ ወደ ሜዲትራኒያን ጥሩ መዓዛ ያላቸውን ቅመሞች ወደ ውጭ በመላክ የሚበቅል የንግድ ማዕከል ነበረች። የተለመደው አስተያየት ከመሐመድ ዕድሜ 600 ዓመት ገደማ በፊት በደቡብ አረቢያ እና በሜዲትራኒያን መካከል ባለው የንግድ ክላሲካል ዘገባዎች ላይ የተመሠረተ መሆኑን በመጠቆም ፣ ዶ / ር ክሮን በእነዚህ መዝገቦች ውስጥ የተገለጸው የመሬት መስመር አጭር መሆኑን እና ሙስሊሙ ምንጮች ስለእነዚህ ዕቃዎች አይጠቅሱም። ደራሲው ስለ ንግድ ሚና ያለንን አመለካከት ከመቀየር በተጨማሪ ፣ የቅድመ እስልምና መካን ሃይማኖታዊ ሁኔታ ማስረጃን በመመርመር የአዲሱ ሃይማኖት መወለድ ሥዕላችን እንደገና መገንባት ያለበትን ምንጮች ምንነት ለማብራራት ይፈልጋል። አረቢያ። ፓትሪሺያ ክሮን በፕሪንስቶን የላቀ ጥናት ተቋም የእስልምና ታሪክ ፕሮፌሰር ናት።

መስቀለኛ መንገድ ወደ እስልምና - የአረብ ሃይማኖት እና የአረብ መንግስት አመጣጥ (እስላማዊ ጥናቶች)

https://amzn.to/3vyCPA1

የአርኪኦሎጂ ባለሙያው ይሁዲ ዲ ኔቮ እና ተመራማሪ ዮዲት ኮረን የእስልምና መንግስት እና ሃይማኖት አመጣጥ እና እድገት አብዮታዊ ንድፈ ሀሳብ ያቀርባሉ። በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ አብዛኛዎቹ ሥራዎች የዚህን ዘመን ታሪክ ከሙስሊም ሥነ -ጽሑፍ ያገኙ እንደ ሆነ ፣ መንታ መንገድ ወደ እስልምናም እስካሁን ድረስ ችላ የተባሉትን አስፈላጊ ማስረጃዎች ይመረምራል -የአከባቢው (የክርስትና) ሕዝብ ሥነ ጽሑፍ ፣ የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች ፣ የቁጥሮች እና በተለይም ዓለት። ጽሑፎች። እነዚህ ትንተናዎች ለእስልምና እድገት ሥር ነቀል እይታ መሠረት ጥለዋል። በኔቮ እና ኮረን መሠረት ፣ ማስረጃው እንደሚያመለክተው ቀደም ሲል በባይዛንታይን ግዛት በሚገዙት ክልሎች ውስጥ አረቦች በእውነቱ አረማዊ ነበሩ። አረቦች ያለ ትግል ማለት ይቻላል ተቆጣጠሩ ብለው ይከራከራሉ ፣ ምክንያቱም ባይዛንቲየም ከረጅም ጊዜ በፊት ከአከባቢው ወጥቷል። አዲሱ የአረብ ልሂቃን ቁጥጥርን ካቋቋሙ በኋላ በአዲሱ ባገኙት ግዛቶቻቸው ውስጥ ባጋጠሟቸው በአይሁድ-ክርስትና ተጽዕኖ ቀለል ያለ አንድ አምላክን ተቀብለው ቀስ በቀስ ወደ አረብ ሃይማኖት አዳበሩ። እስከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ይህ ሂደት ተጠናቀቀ። ይህ የማስረጃ አተረጓጎም እስልምና እና የቁርአን ቀኖናዊ ስሪት ከረጅም ጊዜ የእድገት ጊዜ በፊት እንደነበሩ በተለያዩ ምክንያቶች የሚጠቅሱትን የሌሎች ምሁራን አመለካከት ያረጋግጣል።

በነጻ ሊታዩ የሚችሉ የመጻሕፍት መዝገብ ቤት