የ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ሐዋርያዊ ክርስትና መመለስ
IntegritySyndicate.com
ሐዋርያዊ አንድነት

ሐዋርያዊ አንድነት

ሐዋርያዊ አንድነት - 

የሐዋርያትን ትምህርት በመከተል (የሐዋርያት ሥራ 2:38) እና በአንድ አምላክ ፣ በአብ እና በአንድ ጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ አንድነትን (1 ቆሮ 8 5-6)

የሐዋርያት ትምህርት - ንስሐ ፣ በኢየሱስ ስም መጠመቅ እና የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ

የሐዋርያት ሥራ 2: 36-41

“ስለዚህ የእስራኤል ቤት ሁሉ እናንተ የሰቀላችሁትን ኢየሱስን እግዚአብሔር ጌታም ክርስቶስም እንዳደረገው በእውነት እወቁ. ” ይህንም በሰሙ ጊዜ ልባቸው ተነካ ፥ ጴጥሮስንና ሌሎችንም ሐዋርያት - ወንድሞች ሆይ ፥ ምን እናድርግ? ጴጥሮስም እንዲህ አላቸው።ለኃጢአታችሁ ይቅርታ ንስሐ ግቡ እያንዳንዳችሁ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ተጠመቁ ፣ እናም የመንፈስ ቅዱስን ስጦታ ትቀበላላችሁ. የተስፋው ቃል ለእናንተና ለልጆቻችሁ እንዲሁም አምላካችን እግዚአብሔር ወደ እርሱ የጠራውን ሁሉ በሩቅ ላሉት ሁሉ ነውና። በብዙ በብዙ ቃሎችም መሰከረና “ከዚህ ጠማማ ትውልድ ራሳችሁን አድኑ” እያለ ይመክራቸው ነበር። ስለዚህ ቃሉን የተቀበሉ ተጠመቁ ...

የሐዋርያት ሥራ 8: 12-17

ነገር ግን ስለ እግዚአብሔር መንግሥት ምሥራች ሲሰብክ ፊል Philipስን ባመኑበት ጊዜ እና በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ፣ ወንዶችም ሆኑ ሴቶች ተጠመቁ. ስምዖንም ራሱ አምኖ ከተጠመቀ በኋላ ከፊል Philipስ ጋር ቀጠለ። ተአምራትንና ታላላቅ ተአምራትን ሲያደርግ ተገረመ። በኢየሩሳሌም የነበሩት ሐዋርያት ሰማርያ የእግዚአብሔርን ቃል እንደ ተቀበለች በሰሙ ጊዜ ወርደው ጴጥሮስንና ዮሐንስን ላኩባቸው። መንፈስ ቅዱስን ይቀበሉ ዘንድ ጸለየላቸው፣ ገና በአንዳቸውም ላይ አልወደቀም ነበርና ፣ በጌታ በኢየሱስ ስም ብቻ ተጠመቁ። ከዚያም እጃቸውን ጫኑባቸው መንፈስ ቅዱስንም ተቀበሉ.

የሐዋርያት ሥራ 10: 44-48

ጴጥሮስ ገና ይህን ሲናገር ቃሉን በሰሙት ሁሉ ላይ መንፈስ ቅዱስ ወረደ። የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ በአሕዛብ ላይ እንኳ ስለ ፈሰሰ ከጴጥሮስ ጋር የመጡት ከተገረዙት አማኞች ተገረሙ። በልሳኖች ሲናገሩ እግዚአብሔርን ሲያመሰግኑ ይሰሙ ነበርና. ከዚያም ጴጥሮስ እንዲህ አለ -እኛ እንደ እኛ መንፈስ ቅዱስን የተቀበሉትን እነዚህን ሰዎች ለማጥመቅ ውኃ የሚከለክል አለን? ” እናም በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እንዲጠመቁ አዘዛቸው... 

የሐዋርያት ሥራ 19: 2-7

እርሱም “ባመናችሁ ጊዜ መንፈስ ቅዱስን ተቀበላችሁን?” አላቸው። እነርሱም “አይደለም ፣ መንፈስ ቅዱስ እንዳለ እንኳ አልሰማንም” አሉ። እርሱም - እንግዲህ በምን ተጠመቃችሁ? “ወደ ዮሐንስ ጥምቀት” አሉ። ጳውሎስም “ዮሐንስ ከእርሱ በኋላ በሚመጣው በኢየሱስ ያምኑ ዘንድ ሕዝቡን በንስሐ ጥምቀት አጠመቀ” አለ። ይህንን በሰሙ ጊዜ ፣ በጌታ በኢየሱስ ስም ተጠመቁ. ጳውሎስም እጆቹን በላያቸው ከጫነ በኋላ። መንፈስ ቅዱስ ወረደባቸው በልሳኖችም መናገርና ትንቢት መናገር ጀመሩ. በአጠቃላይ አሥራ ሁለት ሰዎች ነበሩ። 

1 ኛ ጴጥሮስ 3: 18-22

“ክርስቶስ ደግሞ ወደ እግዚአብሔር ሊያቀርበን እርሱ ጻድቅ ለዓመፀኞች አንድ ጊዜ ስለ ኃጢአቶች መከራን ተቀብሎአልና ፣ በሥጋ ሞተ ፣ በመንፈስ ግን ሕያው ሆነ ፤ ምክንያቱም ሄዶ በእስር ቤት ላሉት መናፍስት ሰብኳል ፤ ምክንያቱም ጥቂቶች ማለትም ስምንት ሰዎች በውኃ በኩል በደኅንነት ያገኙበት መርከብ እየተሠራ ሳለ የእግዚአብሔር ትዕግሥት በኖኅ ዘመን ሲጠብቅ ቀድሞ አልታዘዙም። ከዚህ ጋር የሚዛመደው ጥምቀት አሁን ያድናል, ቆሻሻን ከሰውነት እንደ ማስወገድ ሳይሆን ለትንሣኤ በጎ ሕሊና ወደ እግዚአብሔር እንደ ይግባኝ ወደ ሰማይ የሄደውና ያለው ኢየሱስ ክርስቶስ ላይ ከመላእክት ፣ ከሥልጣናትና ከሥልጣናት ጋር የእግዚአብሔር ቀኝ እጅ ተገዝቶለታል. "

(ሮሜ 6: 3-4)

“እኛ የነበረን ሁላችን እንደሆን አታውቁምን? በክርስቶስ ኢየሱስ ተጠመቁ ከሞቱ ጋር ተጠመቁ? እንግዲህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እኛም እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ እኛ ደግሞ በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን።. "

ቆላስይስ 2: 11-14

“በእርሱም ደግሞ በእጅ ባልተሠራ መገረዝ ፣ የሥጋን ሰውነት በማስወገድ ፣ በክርስቶስ መገረዝ ፣ በጥምቀትም ከእርሱ ጋር ተቀብራችሁ ፥ በእርሱም ደግሞ በእግዚአብሔር ኃያል ሥራ በማመን ከእርሱ ጋር ተነሣችሁ, ከሞት ያስነሳው. እናንተም በበደላችሁና በሥጋችሁ አለመገረዝ ሙታን የነበራችሁ ፣ በሕጋዊ ጥያቄያችን ላይ የቆመውን የዕዳ መዝገብ በመሰረዝ ፣ በደላችንን ሁሉ ይቅር ብሎልን ፣ እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር ሕያው አደረገ። ይህን በመስቀል ላይ ቸነከረው።

ዮሐንስ 3: 5-8

ኢየሱስ መለሰ ፣ “እውነት እውነት እላችኋለሁ ፣ ሰው ከውኃና ከመንፈስ ካልተወለደ በቀር ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም. ከሥጋ የተወለደ ሥጋ ነው ፥ ከመንፈስም የተወለደ መንፈስ ነው። ስለነገርኳችሁ አትደነቁ 'እንደገና መወለድ አለብዎት. ' ነፋሱ ወደ ወደደው ይነፍሳል ፣ ድምፁንም ትሰማለህ ፣ ግን ከየት እንደመጣ ወይም የት እንደሚሄድ አታውቅም። ያለው ሁሉ እንዲሁ ነው ከመንፈስ ተወለደ. "

ዕብራውያን 6 1-8 (የአረማይክ ፔሺታ አዲስ ኪዳን ትርጉም)

“በዚህ ምክንያት የክርስቶስን ቃል መነሻ ነጥብ ትተን ወደ ጉልምስና መምጣት አለብን። ወይም እንደገና ሌላ ትተኛለህ ከሙታን ሥራዎች ንስሐ እና በእግዚአብሔር ላለው እምነት እና ለጥምቀት ትምህርት እና እጆችን ለመጫን መሠረት እና ከሙታን መነሳት እና ለዘለአለም ፍርድ? እግዚአብሔር ከፈቀደ እኛ ይህንን እናደርጋለን። እነሱ ግን አይችሉም ፣ አንድ ጊዜ ወደ ጥምቀት ወርደው ከሰማይ የሆነውን ስጦታ ቀምሰው መንፈስ ቅዱስን ተቀብለው መልካሙን የእግዚአብሔርን ቃልና ሊመጣ ያለውን የዓለም ኃይል ቀምሰዋል፣ እንደገና ኃጢአትን ለማድረግ እና ከመጀመሪያው ለንስሐ እንዲታደስ እና ከመጀመሪያው ጀምሮ የእግዚአብሔርን ልጅ ለማንቋሸሽ ለመስቀል። ለእርሷ ብዙ ጊዜ የሚመጣውን ዝናብ እየጠጣች እና በእርሷ ምክንያት ለእርሷ ጠቃሚ የሆነውን አረንጓዴ ሣር የምታፈራ ምድር ከእግዚአብሔር በረከትን ታገኛለችና። ነገር ግን እሾህና አሜከላ ቢያፈራ ተጥሎ ከእርግማን የራቀ አይደለም ይልቁንም ፍጻሜው እሳት ነው ”

መጽሐፍ ቅዱሳዊ የአንድነት ትርጓሜ ካርታ

ቢጫ ሳጥኖቹ ሰዎች/ፍጥረታት ናቸው እና ነጭ ሳጥኖቹ የእግዚአብሔር ገጽታዎች ናቸው
የመጽሐፍ ቅዱስ አንድነት ትርጓሜ ካርታ ፣ ትርጓሜ ዲያግራም ፣ ታማኝነትሲንድላይት

የአንድነት ሥነ -መለኮት - አንድ አምላክ ፣ አብ እና አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ አለ

(1 ቆሮንቶስ 8: 4-6)

"... ከአንዱ በቀር ሌላ አምላክ የለም" ምንም እንኳን በሰማይ ወይም በምድር አማልክት የሚባሉ ቢኖሩም-በእርግጥ ብዙ “አማልክት” እና ብዙ “ጌቶች” እንዳሉ-አሁንም ለእኛ አንድ እግዚአብሔር አብ አለ፣ ነገሮች ሁሉ ከማን ናቸው እና እኛ የምንኖረው ፣ አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፣ ሁሉም ነገሮች በእሱ በኩል እና እኛ በእርሱ በኩል ነን።

1 ጢሞቴዎስ 2: 5-6

“ለ አንድ እግዚአብሔር አለ ፥ በእግዚአብሔርና በሰውም መካከል ያለው መካከለኛው ደግሞ አንድ አለ ፥ እርሱም ሰው የሆነ ክርስቶስ ኢየሱስ ነው፣ ራሱን ለሁሉ ቤዛ አድርጎ የሰጠ ፣ ይህም በተገቢው ጊዜ የተሰጠው ምስክርነት ነው።

ዮሐንስ 17: 1-3

ኢየሱስ ይህን ቃል ከተናገረ በኋላ ዓይኖቹን ወደ ሰማይ አንሥቶ እንዲህ አለ።አባት, ሰዓቱ ደርሷል; ልጁ ያከብርህ ዘንድ ልጅህን አክብረው ስልጣን ሰጥተኸዋል ለሰጠኸው ሁሉ የዘላለምን ሕይወት ለመስጠት በሥጋ ሁሉ ላይ። Aእውነተኛ አምላክ ብቻ የሆንህ አንተን የላክኸውንም ኢየሱስ ክርስቶስን ያውቁ ዘንድ ይህች የዘላለም ሕይወት ናት።"

የሐዋርያት ሥራ 3:13, 26  

“የአብርሃም አምላክ ፣ የይስሐቅ አምላክ ፣ የያዕቆብ አምላክ ፣ የአባቶቻችን አምላክ ፣ አገልጋዩን ኢየሱስን አከበረውእርሱም ሊፈታው በወሰነ ጊዜ በ Pilaላጦስ ፊት አሳልፈው የሰጡትን ...እግዚአብሔር ባሪያውን አስነስቶ ወደ አንተ ላከው በመጀመሪያ ፣ እያንዳንዳችሁን ከክፋታችሁ በመመለስ እንድትባርካችሁ ”

የሐዋርያት ሥራ 5:30

“የአባቶቻችን አምላክ ኢየሱስን አስነሣው፣ በእንጨት ላይ ሰቅለው የገደሉት። እግዚአብሔር እንደ መሪና አዳኝ በቀኙ ከፍ ከፍ አደረገው፣ ለእስራኤል ንስሐን እና የኃጢአትን ስርየት ለመስጠት ”

የሐዋርያት ሥራ 17: 30-31

“የድንቁርና ጊዜያት አምላክ ችላ ተብሏል ፣ ግን አሁን በዓለም ዙሪያ ሁሉ በጽድቅ የሚፈርድንበትን ቀን ወስኗልና ንስሐ እንዲገቡ በሁሉም ቦታ ያዛል። በሾመው ሰው; በዚህም ከሙታን በማስነሣቱ ለሁሉ ማረጋገጫ ሰጥቶአቸዋል።

ዕብራውያን 3: 1-2

“ስለዚህ ፣ በሰማያዊ ጥሪ የምትካፈሉ ቅዱሳን ወንድሞች ፣ አስተውሉ ኢየሱስ ፣ ሐዋርያ እና ሊቀ ካህናት ስለ መናዘዛችን ፣  ለሾመው ታማኝ የነበረው፣ ሙሴም በእግዚአብሔር ቤት ሁሉ የታመነ እንደ ሆነ ”

ዕብራውያን 5: 1-5

ያህል ከሰው ሁሉ የተመረጠ ሊቀ ካህናት ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት ሰዎችን ወክሎ እንዲሠራ ይሾማል፣ ለኃጢአቶች ስጦታዎችን እና መሥዋዕቶችን ለማቅረብ። እሱ ራሱ በድካም ስለተዋጠ ከማያውቁት እና ከሀዲዎች ጋር በእርጋታ መቋቋም ይችላል። በዚህ ምክንያት ለሕዝቡ ኃጢአት እንደሚያደርገው ሁሉ ለራሱ ኃጢአት መሥዋዕት የማቅረብ ግዴታ አለበት። እናም ይህን ክብር ለራሱ የሚወስድ የለም ፣ ልክ እንደ አሮን በእግዚአብሔር ከተጠራ በቀር። እንዲሁ ክርስቶስ ደግሞ ሊቀ ካህናት ለመሆን ራሱን ከፍ ከፍ አላደረገም ፣ ነገር ግን “አንተ ልጄ ነህ ፣ እኔ ዛሬ ወልጄሃለሁ” ባለው ተሾመ።"

ዕብራውያን 9: 24

“ክርስቶስ ገብቶአልና፣ የእውነተኛ ነገሮች ቅጅ ወደሆኑት በእጅ የተቀደሱ ቦታዎች አይደለም ፣ አሁን ግን ወደ ራሱ ወደ ሰማይ በእኛ ስም በእግዚአብሔር ፊት ለመታየት. "

ፊልጵስዩስ 2: 8-11

“በሰው አምሳል ተገኝቶ እስከ ሞት ድረስ በመታዘዝ ፣ በመስቀል ላይ ሞትን እንኳ በመታዘዝ ራሱን አዋረደ። ስለዚህ እግዚአብሔር ከፍ ከፍ አደረገው ከስም ሁሉ በላይ ያለውን ስም ሰጠው፣ በሰማይና በምድር ከምድርም በታች በኢየሱስ ስም ጉልበት ሁሉ እንዲንበረከክ ምላስም ሁሉ እንዲመሰክር ለእግዚአብሔር አብ ክብር ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ ነው. "

ገላትያ 1: 3-4

“ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን ለ አንተ ራሱን ከሰጠው ከእግዚአብሔር ከአባታችን ከጌታም ከኢየሱስ ክርስቶስ ኃጢአታችን ከአሁኑ ክፉ ዘመን ሊያድነን ፣ እንደ አምላካችንና እንደ አባታችን ፈቃድለእርሱ ከዘላለም እስከ ዘላለም ክብር ይሁን። አሜን። ”

ራእይ 1: 5-6

"… ከ የታማኙ ምስክር ፣ የሙታን በኩር ፣ በምድር ላይ የነገሥታት ገዥ ኢየሱስ ክርስቶስ. ለሚወደን ከኃጢአታችን በደሙ ላወጣን መንግሥትም ላደረገን። ለአምላኩ እና ለአባቱ ካህናት፣ ለእርሱ ክብርና ኃይል ከዘላለም እስከ ዘላለም ይሁን። አሜን። ”

በመወከል ጽንሰ -ሀሳብ መሠረት ኢየሱስ እግዚአብሔር ተብሎ ሊጠራ ይችላል-

የኤጀንሲ ሻሊች ጽንሰ -ሀሳብ

የእግዚአብሔር ወኪሎች እግዚአብሔር ተባሉ (ምንም እንኳን ቃል በቃል ባይሆንም)

የእግዚአብሔር ወኪሎች እግዚአብሔርን ፣ ታማኝነትንሲንዴትኮ

የሥላሴ ክሪስቶሎጂ በእኛ አንድነት

አንድነት እና የሥላሴ ክሪስቶሎጂ ታማኝነት

ብሉይ ኪዳን - አንድ አምላክ ሁለቱም ጌታ እና እግዚአብሔር ናቸው

(ዘዳግም 6: 4)

“እስራኤል ሆይ ፣ ስማ ፤ ጌታ አምላካችን ፣ ጌታ አንድ ነው. "

አዲስ ኪዳን - እግዚአብሔር አምላክ ሆኖ ይቆያል ግን ኢየሱስን ጌታም ክርስቶስም አደረገው

የሐዋርያት ሥራ 2:36

“ስለዚህ የእስራኤል ቤት ሁሉ በእርግጠኝነት ያውቁ እግዚአብሔር እሱን ኢየሱስንም ጌታም ክርስቶስም አደረገው የሰቀላችሁትን። ”

ለእኛ አንድ እግዚአብሔር አብ እና አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ አለ

(1 ቆሮንቶስ 8: 4-6)

"... ከአንዱ በቀር ሌላ አምላክ የለም. ምንም እንኳን በሰማይ ወይም በምድር አማልክት የሚባሉ ቢኖሩም-በእርግጥ ብዙ “አማልክት” እና ብዙ “ጌቶች” እንዳሉ-ገና ለእኛ አንድ እግዚአብሔር አብ አለ፣ ነገሮች ሁሉ ከማን ናቸው እና እኛ የምንኖረው ፣ አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፣ ሁሉም ነገሮች በእሱ በኩል እና እኛ በእርሱ በኩል ነን።