የ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ሐዋርያዊ ክርስትና መመለስ
በሕጉ መሠረት አይደለም
በሕጉ መሠረት አይደለም

በሕጉ መሠረት አይደለም

በዕብራይስጥ ቁልፍ ጥቅሶች ስለ ሕጉ (ፔሺታ ፣ ላምሳ ትርጉም)


ዕብ 7:11 - እንግዲህ በሌዋዊው ክህነት ፍጽምና ቢደርስ ኖሮ ሕጉ ለሕዝብ የወጣበትሌላ ቄስ በዚያ ምን ያስፈልጋል እንደ መልከ edeዴቅ ትእዛዝ በኋላ መነሳት አለበት? ያለበለዚያ ቅዱሳት መጻሕፍት እሱ ከአሮን ትእዛዝ በኋላ እንደሚሆን ይናገሩ ነበር። 
ዕብ 7:12 - በክህነት ውስጥ ለውጥ ስለነበረ ፣ እንዲሁ በሕጉ ውስጥ ለውጥ ነበር
ዕብ 7:18 - በቀድሞው ሕግ የተደረገው ለውጥ ስለ ተደረገ ነው ድክመቶቹ እና ምንም ጥቅም ስለሌለው.
ዕብ 7:19 - ለ ሕጉ ምንም ፍጹም አላደረገም, ነገር ግን ወደ እግዚአብሔር የምንቀርብበት በእርሱ የተሻለ ተስፋ በእርሱ ተተክቷል
ዕብ 8:7 - ለ ፊተኛው ኪዳን ነቀፋ ባይኖረው ለሁለተኛው ባልተፈለገም ነበር.
ዕብ 8: 8 - በእነርሱም በደልን አግኝቶ - እነሆ ፥ የምመጣበት ቀን ይመጣል ይላል ጌታ አዲስ ኪዳንን ፍጹም ያደርጋል ከእስራኤል ቤትና ከይሁዳ ቤት ጋር ፤ 
ዕብ 8:9 - ከአባቶቻቸው ጋር በገባሁት ቃል ኪዳን መሠረት አይደለም እጄን ይ Iቸው ከግብፅ ምድር ባወጣኋቸው ቀን። በቃል ኪዳኔም ስላልተቀመጡ እኔ ጣልኋቸው ፥ ይላል እግዚአብሔር።
ዕብ 8:10 - ከዚያ ወራት በኋላ ከእስራኤል ቤት ጋር የምገባው ቃል ኪዳን ይህ ይሆናል ፥ ይላል እግዚአብሔር። ሕጌን በልባቸው ውስጥ አኖራለሁ በልባቸውም እጽፈዋለሁ; እኔም አምላካቸው እሆናለሁ እነርሱም ሕዝቤ ይሆናሉ። 
ዕብ 8:13 - ስለ አዲስ ኪዳን ተናግሯልና። የመጀመሪያው አርጅቷል ፣ ያረጀውም ያረጀውም ወደ ጥፋት ተቃርቧል
ዕብ 9: 8 - የቅዱሳኑ መንገድ ገና እንዳልታወቀ መንፈስ ቅዱስ በዚህ ተገለጠ አሮጌው ድንኳን እስካለ ድረስ
ዕብ 9:9 - ለዚያ ጊዜ የትኛው ምልክት ነበር ፣ አሁን ያለፈው፣ ያቀረበውን የእሱን አጭርነት ፍጹም ሊያደርጉ የማይችሉትን ስጦታዎችና መሥዋዕቶች አቀረቡ። 
ዕብ 9:10 - ግን ለምግብና ለመጠጥ ብቻ ያገለገለ ፣ በልዩ ልዩ ውዳሴዎችም የሥጋ ሥርዓቶች የሆኑና እስከ ተሐድሶ ዘመን ድረስ የተጫኑ ናቸው።
ዕብ 10:1 - ለ ሕጉ በውስጡ ለሚመጡት መልካም ነገሮች ጥላ ነበረው ፣ ግን የነገሮች ዋና ነገር አልነበረም; ስለዚህ በየዓመቱ ተመሳሳይ መሥዋዕቶች ቢቀርቡም ፣ ያቀረቡትን ፍጹም ማድረግ አልቻሉም።
ዕብ 10: 8 - ከላይ - መሥዋዕትና መሥዋዕት የሚቃጠል መሥዋዕት ስለ ኃጢአትም የሚቀርብ መሥዋዕት የለህም በሕጉ መሠረት የቀረቡት
ዕብ 10: 9 - ከዚህም በኋላ - እነሆ ፥ አምላኬ ሆይ ፥ ፈቃድህን ላደርግ መጥቻለሁ አለ። ስለዚህ ሁለተኛውን ለመመስረት የመጀመሪያውን አቆመ.

ተጨማሪ መርጃዎች

ebook ፣ ሕጉ ፣ ሰንበት እና አዲስ ኪዳን ክርስትና ፣ ጌታ። አንቶኒ ቡዛርድ

ፒዲኤፍ አውርድ: https://focusonthekingdom.org/articles_/sabbathbook.pdf?x49874