የ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ሐዋርያዊ ክርስትና መመለስ
አንድ አምላክ እና አንድ ጌታ
አንድ አምላክ እና አንድ ጌታ

አንድ አምላክ እና አንድ ጌታ

አንድ አምላክ ፣ አብ እና አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ

አንድ አምላክን አብን ከአንዱ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ የሚለይ እና የሚለይ ግልጽ መግለጫ 1 ቆሮንቶስ 8 4-6 ነው። እዚህ ጳውሎስ “ከአንዱ በቀር ሌላ አምላክ የለም” እና እግዚአብሔር ማን እንደሆነ ሲለይ ፣ እሱ የሁሉ ነገር ምንጭ የሆነው እና እኛ የምንኖርለት አብ በተለይ ነው። ጳውሎስ በዚህ ምንባብ ውስጥ ብዙ “አማልክት” እና ብዙ “ጌቶች” እንዳሉ አምኗል ፣ ነገር ግን በጥብቅ ፣ እግዚአብሔርን ከግምት ውስጥ የምናስገባበት አንድ አለ እና እንደ ጌታ ልንቆጥረው የሚገባ አለ። እግዚአብሔር ኢየሱስን ጌታም ክርስቶስም አደረገ (የሐዋርያት ሥራ 2 36)። በ “አማልክት” ምድብ ውስጥ እግዚአብሔር አብ ብቻ ነው። በ “ጌቶች” ምድብ ውስጥ አንድ ጌታ ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ (ኢየሱስ ጌታ መሲህ) ነው። አንድ እግዚአብሔር እና አባት የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክ እና አባት ነው (1 ጴጥ 1 3 ፣ 2 ቆሮ 1 2-3)።

ቅዱስ ጽሑፋዊ ማጣቀሻዎች ESV (የእንግሊዝኛ መደበኛ ስሪት) ናቸው

1 ቆሮንቶስ 8: 4-6 ፣ አንድ እግዚአብሔር አብ አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ አለ

"... ከአንዱ በቀር ሌላ አምላክ የለም" 5 ምክንያቱም በሰማይ ወይም በምድር አማልክት የሚባሉ ቢኖሩም-በእርግጥ ብዙ “አማልክት” እና ብዙ “ጌቶች” አሉ- 6 ገና ለእኛ አንድ እግዚአብሔር አብ አለ፣ ነገሮች ሁሉ ከማን ናቸው እና እኛ የምንኖረው ፣ አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፣ ሁሉም ነገሮች በእሱ በኩል እና እኛ በእርሱ በኩል ነን።

የሐዋርያት ሥራ 2:36 ፣ እግዚአብሔርም ኢየሱስን ጌታም ክርስቶስም አደረገው

36 ስለዚህ የእስራኤል ቤት ሁሉ ይህን በእርግጠኝነት ያውቁ እናንተ የሰቀላችሁትን ኢየሱስን እግዚአብሔር ጌታም ክርስቶስም አደረገው. "

1 ጴጥሮስ 1: 3 ፣ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት ይባረክ

3 የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት ይባረክ! እንደ ታላቅ ምሕረቱ ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ከሞት በመነሣት ለሕያው ተስፋ ዳግም እንድንወለድ አድርጎናል

2 ቆሮንቶስ 1: 2-3 ፣ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክ እና አባት

2 ከእግዚአብሔር ከአባታችን ከጌታም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን3 የምሕረት አባት የመጽናናትም ሁሉ አምላክ የሆነው የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት ይባረክ

የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ካርታ

ሁሉም ነገር ከእርሱ የሆነ እና እኛ የምንኖርበት አንድ አምላክ ፣ አብ ፣ እና አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ፣ ሁሉም በእርሱ በኩል እና በእርሱ በኩል የምንኖርበት ዋናው ግንዛቤ (1 ቆሮ 8 5-6) ከዚህ በታች ባለው የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጓሜ ካርታ ውስጥ። አንድ አምላክ እና አባት የሁሉም ነገር ምንጭ ነው ፣ እኛም በክርስቶስ በኩል (አዲስ ፍጥረት ነን)። 

አንድ አምላክ እንጂ አንድ የለም - አንድ አምላክ አብ

ቅዱሳት መጻሕፍት ፣ የአይሁድን ሸማ ጨምሮ ፣ የእግዚአብሔር የነጠላነት ማረጋገጫ ፣ ከአንዱ (ከአብ) በቀር ሌላ አምላክ እንደሌለ ያረጋግጣል።

ቅዱስ ጽሑፋዊ ማጣቀሻዎች ESV (የእንግሊዝኛ መደበኛ ስሪት) ናቸው

1 ቆሮንቶስ 8: 4-6 ፣ አንድ እግዚአብሔር አብ አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ አለ

"... ከአንዱ በቀር ሌላ አምላክ የለም. " 5 ምክንያቱም በሰማይ ወይም በምድር አማልክት የሚባሉ ቢኖሩም-በእርግጥ ብዙ “አማልክት” እና ብዙ “ጌቶች” አሉ- 6 ገና ለእኛ አንድ እግዚአብሔር አብ አለ፣ ነገሮች ሁሉ ከእርሱ እና እኛ ለእርሱ የሆንን ፣ ሁሉም ነገሮች በእርሱ የኾኑ በእርሱም በኩል የሆንን አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው።

ዘዳግም 6 4-5 ፣ አምላካችሁ እግዚአብሔር (ያህዌ) ፣ እግዚአብሔር (ያህዌ) አንድ ነው

4 “እስራኤል ሆይ ፣ ስማ ፤ እግዚአብሔር አምላካችን እግዚአብሔር አንድ ነው. 5 አምላክህን እግዚአብሔርን በፍጹም ልብህ በፍጹም ነፍስህም በፍጹም ኃይልህም ውደድ።

ማርቆስ 12: 29-30 ፣ አምላካችሁ እግዚአብሔር (ያህዌ) ፣ እግዚአብሔር (ያህዌ) አንድ ነው

29 ኢየሱስ መለሰ ፣ “ዋናው ነገር 'እስራኤል ሆይ ስማ ጌታ አምላካችን እግዚአብሔር አንድ ነው። 30 ጌታ አምላክህን በፍጹም ልብህ በፍጹም ነፍስህም በፍጹም አሳብህም በፍጹም ኃይልህም ውደድ።

ዮሐንስ 17: 1-3 “አባት ሆይ ፣ አንተ ብቻ እውነተኛ አምላክ”

1 ኢየሱስ ይህን ቃል ከተናገረ በኋላ ዓይኖቹን ወደ ሰማይ አንሥቶ እንዲህ አለ። "አባት, ሰዓቱ ደርሷል; ልጁ ያከብርህ ዘንድ ልጅህን አክብረው ፣ 2 ለሰጠኸው ሁሉ የዘላለምን ሕይወት እንዲሰጥ በሥጋ ሁሉ ላይ ሥልጣንን ስለ ሰጠኸው። 3 ብቸኛው እውነተኛ አምላክ አንተን ያውቁ ዘንድ ይህ የዘላለም ሕይወት ነው የላከው ኢየሱስ ክርስቶስ ነው።

ኤፌሶን 4: 6 ፣ ከሁሉ በላይ የሆነ በሁሉም የሚሠራ በሁሉም የሚኖር አንድ አምላክ የሁሉም አባት

6 ከሁሉ በላይ የሆነ በሁሉ የሚኖር የሁሉም አምላክ አንድ የሁሉም አባት

እግዚአብሔር የጌታ የኢየሱስ አምላክና አባት ነው

እነዚህ ጥቅሶች በአንድ አምላክ ፣ በአብ እና በአንድ ጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ መካከል ያለውን ልዩነት ያመለክታሉ። ኢየሱስ እግዚአብሔርን እንደ አምላኩ ፣ አብንም እንደ አባቱ ጠቅሷል። እግዚአብሔር የኢየሱስ አምላክና አባት ነው።

ቅዱስ ጽሑፋዊ ማጣቀሻዎች ESV (የእንግሊዝኛ መደበኛ ስሪት) ናቸው

ዮሐንስ 8:54 “የሚያከብረኝ አባቴ ነው”

54 ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አለ -ራሴን ባከብር ክብሬ ምንም አይደለም። እርሱ አምላካችን ነው የምትሉት እኔን የሚያከብረኝ አባቴ ነው. '

ዮሐንስ 10: 17 “በዚህ ምክንያት አብ ይወደኛል”

17 ለዚህ ምክንያት ነፍሴን አሳልፌ ስለምሰጥ አብ ይወደኛል እንደገና እንዳነሳው።

ዮሐንስ 10:29 “አባቴ ከሁሉ ይበልጣል”

29 አባቴ, ማን ሰጠኝ, ከሁሉም ይበልጣል፣ ከአብም እጅ ሊነጥቃቸው የሚችል የለም።

ዮሐንስ 14:28 ፣አብ ከእኔ ይበልጣል"

28 እንዳልኩህ ሰምተኸኛል ፣ እሄዳለሁ ወደ እናንተም እመጣለሁ። ብትወዱኝ ደስ ይላችሁ ነበር ፣ ምክንያቱም አብ ከእኔ ይበልጣልና ወደ አብ እሄዳለሁ.

ዮሐንስ 17: 1-3 ፣ ብቸኛው እውነተኛ አምላክ እና የላከው ኢየሱስ ክርስቶስ

1 ኢየሱስ ይህን ቃል ከተናገረ በኋላ ዓይኖቹን ወደ ሰማይ አንሥቶ እንዲህ አለ። "አባት, ሰዓቱ ደርሷል; ልጁ ያከብርህ ዘንድ ልጅህን አክብረው ፣ 2 ለሰጠኸው ሁሉ የዘላለምን ሕይወት እንዲሰጥ በሥጋ ሁሉ ላይ ሥልጣንን ስለ ሰጠኸው. 3 እውነተኛ አምላክ ብቻ የሆንህ አንተን የላክኸውንም ኢየሱስ ክርስቶስን ያውቁ ዘንድ ይህች የዘላለም ሕይወት ናት.

ዮሐንስ 20 17 “ወደ አምላኬና ወደ አምላካችሁ ዐርጋለሁ”

17 ኢየሱስ እንዲህ አላት ፣ “አትጣበቂኝ ፣ ምክንያቱም ገና ወደ አብ አላረግሁም; ነገር ግን ወደ ወንድሞቼ ሄደህ እንዲህ በላቸው። 'ወደ አባቴና ወደ አባታችሁ ወደ አምላኬና ወደ አምላካችሁ ዐርጋለሁ. '"

1 ቆሮንቶስ 11: 3 ፣ የክርስቶስ ራስ እግዚአብሔር ነው

3 ግን ያንን እንድትረዱልኝ እፈልጋለሁ የወንድ ሁሉ ራስ ክርስቶስ ነው፣ የሚስት ራስ ባሏ ነው ፣ የክርስቶስም ራስ እግዚአብሔር ነው.

2 ቆሮንቶስ 1: 2-3 ፣ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክ እና አባት

2 ከእግዚአብሔር ከአባታችን ከጌታም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን።  3 የምሕረት አባት የመጽናናትም ሁሉ አምላክ የሆነው የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት ይባረክ

ቆላስይስ 1: 3 ፣ አምላካችን የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አባት

3 ሁሌም እናመሰግናለን የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አባት እግዚአብሔር፣ ስንጸልይልህ

1 ጴጥሮስ 1: 3 ፣ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት ይባረክ

3 የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት ይባረክ! እንደ ታላቅ ምሕረቱ ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ከሞት በመነሣት ለሕያው ተስፋ ዳግም እንድንወለድ አድርጎናል

ሁሉም ነገር ከእርሱ የሆነና እኛ የሆንንበት አንድ እግዚአብሔር አብ አለ

ቅዱሳት መጻሕፍት የሚያረጋግጡት ከአንዱ በቀር ሌላ አምላክ እንደሌለ እና ይህ አንድ እግዚአብሔር ሁሉም ነገሮች ከእርሱ የኾኑበት እኛ የሆንንበት አብ መሆኑን ነው። 

1 ቆሮንቶስ 8: 4—6 ፣ አንድ እግዚአብሔር አብ አለ አንድም ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ አለ

"... ከአንዱ በቀር ሌላ አምላክ የለም" 5 ምክንያቱም በሰማይ ወይም በምድር አማልክት የሚባሉ ቢኖሩም-በእርግጥ ብዙ “አማልክት” እና ብዙ “ጌቶች” አሉ- 6 ገና ለእኛ አንድ እግዚአብሔር አብ አለ, ሁሉም ከማን ነው ነገሮች እና ለማን ነን, እና በእርሱ በኩል ሁሉም ነገር በእርሱ በኩል በእርሱ በኩል የሆነ አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው።

ምሳሌ 3:19 (ያዕቆብ) ፣ ያህዌ ምድርን በጥበብ መሠረተ

ያህዌ ምድርን በጥበብ መሠረተ, || በማስተዋል ሰማያትን አዘጋጀ.

መዝሙረ ዳዊት 33: 6 (በያህዌ ቃል እና በአፉ እስትንፋስ)

የያህዌ ቃል || ሰማያት ተሠርተዋል, || እና ሁሉም አስተናጋጅ በ የአፉ እስትንፋስ.

መዝሙረ ዳዊት 110: 30-33 (እግዚአብሔር) በመንፈሱ ይፈጥራል ፣ ያህዌ በስራው ይደሰታል

አንተ መንፈስህን ላክ እነሱ ተፈጥረዋል, || የምድርንም ፊት ታድሳለህ። የያህዌ ክብር ለዘለዓለም ነው, || ያህዌ በስራው ይደሰታል, ወደ ምድር የሚመለከት ፣ እና የሚንቀጠቀጥ ፣ || እሱ በተራሮች ላይ ይመጣል ፣ እነሱም ያጨሳሉ። በሕይወቴ ለያህዌ እዘምራለሁ ፣ || እኔ እያለሁ ለአምላኬ ውዳሴ እዘምራለሁ።

ሉቃስ 1: 30-35 (ኢሳ) ፣ ኢየሱስም በእግዚአብሔር የተፈጠረ ነው

30 መልአኩም እንዲህ አላት። ማርያም ሆይ ፥ በእግዚአብሔር ፊት ጸጋ አግኝተሻልና አትፍሪ። 31 እና እነሆ ፣ በማኅፀንሽ ትፀንሻለሽ ወንድ ልጅም ትወልጃለሽ, ስሙንም ኢየሱስ ትለዋለህ። 32 እርሱ ታላቅ ይሆናል ስሙም ይባላል የልዑል ልጅ. እና ጌታ እግዚአብሔር ይሰጠዋል የአባቱ የዳዊትን ዙፋን ፣ 33 እርሱ በያዕቆብ ቤት ላይ ለዘላለም ይነግሣል ፣ ለመንግሥቱም ማብቂያ የለውም። ” 34 ማርያምም መልአኩን-“ድንግል ስለሆንኩ ይህ እንዴት ይሆናል?” አለችው ፡፡ 35 መልአኩም መልሶ እንዲህ አላት።መንፈስ ቅዱስ በአንቺ ላይ ይመጣል ፣ የልዑልም ኃይል ይጋርድሻል; ስለዚህ የሚወለደው ልጅ ቅዱስ ይባላል - የእግዚአብሔር ልጅ።

ዮሐንስ 1 1-4 ፣ 14 (ጄኔቫ 1599) ፣ ሁሉም (ክርስቶስን ጨምሮ) የእግዚአብሔር ቃል ውጤት (ሎጎስ)

1 በመጀመሪያ ቃል ነበረ ፥ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ ፥ ያም ቃል እግዚአብሔር ነበረ። 2 በእግዚአብሔር ዘንድ በመጀመሪያ ነበረ። 3 ሁሉ በእርሱ ሆነ ፥ ከሆነውም አንዳች ስንኳ ያለ እርሱ አልሆነም። 4 በእሱ ውስጥ ሕይወት ነበረች ሕይወትም የሰው ብርሃን ነበረች… 14 ያ ቃልም ሥጋ ሆነ በመካከላችንም አደረ (እኛም ክብሩን እንደ አንድያ ልጅ ክብር አየን ወንድ ልጅ የአብ) በጸጋ እና በእውነት የተሞላ።

  • ቃል (ሎጎስ) ከእግዚአብሔር ጥበብ ፣ ማስተዋል ፣ ሀሳቦች ፣ አመክንዮ ፣ የእቅድ ዓላማ ፣ አመክንዮ ፣ ዓላማዎች ፣ ወዘተ ጋር የሚዛመድ የእግዚአብሔር የንግግር ጥበብ ሆኖ ሊረዳ ይችላል።
  • አብዛኞቹ የእንግሊዝኛ ትርጉሞች ቃሉን አስቀድሞ ሥጋ የለበሰ ክርስቶስን ለመገመት አንባቢውን ለማሳሳት ያደላሉ። ጄኔቫ የተሻለ ትርጉም ቢሆንም አንዳንድ ጉዳዮችም አሉባት። 
  • ቃል ሥጋ ሆነ = እግዚአብሔር በጥበቡ መሠረት ኢየሱስን ወደ ሕልውና እየተናገረ ነው
  • በዮሐንስ መቅድም ላይ የተሻለ ግንዛቤ ለማግኘት ይመልከቱ https://understandinglogos.com - በዮሐንስ መቅድም ውስጥ የአርማዎቹን እውነተኛ ትርጉም መረዳት። 

የሐዋርያት ሥራ 3 26 (እግዚአብሔር) አገልጋዩን አስነሣው

26 እግዚአብሔር ባሪያውን አስነሣ፣ እያንዳንዳችሁን ከክፋታችሁ በመመለስ ይባርካችሁ ዘንድ መጀመሪያ ወደ እርሱ ላከው። ”

ገላትያ 4: 4—5 ፣ እግዚአብሔር ከሴት የተወለደውን ልጁን ላከ

4 ነገር ግን የጊዜ ሙላቱ በመጣ ጊዜ ፣ እግዚአብሔር ከሴት የተወለደውን ፣ ከሕግ በታች የተወለደውን ልጁን ላከ, 5 እንደ ልጆች እንሆን ዘንድ ከሕግ በታች ያሉትን ይዋጅ ዘንድ።

ሮሜ 5 14-21 (ኢየሱስ) የአዳም ምሳሌ (የእግዚአብሔር ቀጥተኛ ፍጥረት) ነው

14 ነገር ግን ኃጢአታቸው እንደ መተላለፋቸው ባልሆነ ላይ እንኳ ከአዳም ጀምሮ እስከ ሙሴ ድረስ ሞት ነገሠ ሊመጣ ያለው ሰው ምሳሌ የነበረው አዳም.

1 ቆሮንቶስ 15:45 (ኢየሱስ) የመጨረሻው አዳም (የእግዚአብሔር ቀጥተኛ ፍጥረት) ነው

45 ስለዚህ “የመጀመሪያው ሰው አዳም ሕያው ፍጡር ሆነ” ተብሎ ተጽ ;ል። የመጨረሻው አዳም ሕይወት ሰጪ መንፈስ ሆነ.

እግዚአብሔር ኢየሱስን ጌታም ክርስቶስም አደረገው

ሐዋርያት በሐዋርያት ሥራ ከሰበኩባቸው ዋና ዋና ነገሮች አንዱ እግዚአብሔር ኢየሱስን ጌታና ክርስቶስ አድርጎታል (የሐዋርያት ሥራ 2 36)። ይህ ትንሣኤን (የሐዋርያት ሥራ 2 24-32) እና ወደ እግዚአብሔር ቀኝ ከፍ ከፍ ማለትን (የሐዋርያት ሥራ 2 33-35) ነው። በሐዋርያት መጽሐፍ ውስጥ በሐዋርያት የተማረው ይህ በፊልጵስዩስ 2 8-11 ፣ በኤፌሶን 1 17-23 እና በራዕይ 12 10 እና በራዕይ 20 6 ውስጥ በግልፅ የተገለጸው ነው። አሁን እግዚአብሔር በሰጠው ኃይል እና ስልጣን ኢየሱስ እንደ ጌታ መሲህ (የተቀባ) ተብሎ ተጠርቷል። 

ቅዱስ ጽሑፋዊ ማጣቀሻዎች ESV (የእንግሊዝኛ መደበኛ ስሪት) ናቸው

የሐዋርያት ሥራ 2 36 ፣ እግዚአብሔርም ጌታም ክርስቶስም አደረገው

36 ስለዚህ የእስራኤል ቤት ሁሉ ይህን በእርግጠኝነት ያውቁ እግዚአብሔር ጌታም ክርስቶስም አደረገው፣ ይህ የሰቀላችሁትን ኢየሱስን።

ሥራ 3 13 ፣ እግዚአብሔር አገልጋዩን ኢየሱስን አከበረ

13 የአብርሃም አምላክ ፣ የይስሐቅ አምላክ ፣ የያዕቆብ አምላክ ፣ የአባቶቻችን አምላክ አገልጋዩን ኢየሱስን አከበረውእርሱም ሊፈታው በወሰነ ጊዜ በ Pilaላጦስ ፊት አሳልፈው የሰጡትንም።

የሐዋርያት ሥራ 3:18 ፣ እግዚአብሔር የእርሱ ክርስቶስ መከራ እንደሚቀበል አስቀድሞ ተናግሯል

18 ግን ምን አምላክ በነቢያት ሁሉ አፍ የተነገረው ፣ የእርሱ ክርስቶስ መከራን ይቀበላል ፣ እሱ በዚህ መንገድ ፈጽሟል.

የሐዋርያት ሥራ 4:26 ፣ በጌታና በተቀባው (በክርስቶስ) ላይ

26 የምድር ነገሥታት ተነ set አለቆችም ተሰብስበው በጌታና በቀባው ላይ' -

የሐዋርያት ሥራ 5 30-31 ፣ እግዚአብሔር እንደ መሪና አዳኝ በቀኙ ከፍ ከፍ አደረገው

30 የአባቶቻችን አምላክ ኢየሱስን አስነሣው በእንጨት ላይ ሰቅለው የገደሉት። 31 ለእስራኤል ንስሐን የኃጢአትንም ስርየት ይሰጥ ዘንድ እግዚአብሔር እንደ መሪና አዳኝ አድርጎ በቀኙ ከፍ ከፍ አደረገው. "

የሐዋርያት ሥራ 17 30-31 እግዚአብሔር በሾመው ሰው ዓለምን በጽድቅ ይፈርዳል

30 እግዚአብሔር ያለማወቅን ጊዜ ችላ አለ ፣ አሁን ግን በየቦታው ሰዎች ሁሉ ንስሐ እንዲገቡ ፣ 31 እርሱ በመረጠው ሰው ዓለምን በጽድቅ የሚፈርድበትን ቀን ወስኗልና ፤ በዚህም ከሙታን በማስነሣቱ ለሁሉ ማረጋገጫ ሰጥቶአቸዋል።

ፊልጵስዩስ 2 8-11 ፣ እግዚአብሔር ከፍ ከፍ አደረገው እና ​​ሰጠው

8 እናም በሰው መልክ ተገኝቶ ፣ በመስቀል ላይ ሞትን እንኳ እስከ ሞት ድረስ በመታዘዝ ራሱን አዋረደ. 9 ስለዚህ እግዚአብሔር ከፍ ከፍ አደረገው ከስምም ሁሉ በላይ ያለውን ስም ሰጠው, 10 ይህም በሰማይና በምድር ከምድርም በታች ያሉት ሁሉ በኢየሱስ ስም ይንበረከኩ ዘንድ: 11 ለእግዚአብሔር አብ ክብር ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ እንደ ሆነ ምላስ ሁሉ ይመሰክራል.

ኤፌሶን 1 17-23 እግዚአብሔር በሰማያዊ ስፍራ በቀኙ አስቀመጠው

17 ይህ የክብር አባት የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክ፣ እርሱን በማወቅ የጥበብንና የመገለጥን መንፈስ ሊሰጥህ ፣ 18 የጠራችሁ ተስፋ ምን እንደሆነ በቅዱሳኑ ውስጥ የከበረ ርስቱ ባለጠግነት ምን እንደ ሆነ ታውቁ ዘንድ የልባችሁ ዓይኖች አብርተዋል። 19 እንደ ኃይለኛው ሥራ መጠን እኛ ለምናምነው ለእኛ የኃይሉ የማይለካ ታላቅነት ምንድን ነው? 20 ከሙታን ባስነሣውና በሰማያዊ ስፍራ በቀኙ ሲያስቀምጠው በክርስቶስ ሠርቷል, 21 ከአገዛዝ ሁሉ ፣ ከሥልጣንም ፣ ከኃይልም ፣ ከአገዛዝም ሁሉ በላይ በዚህ ዘመን ብቻ ሳይሆን በሚመጣውም. 22 ሁሉንም ከእግሩ በታች አስገዝቶ በሁሉ ላይ ራስ አድርጎ ለቤተ ክርስቲያን ሰጠው, 23 ይህም አካሉ ፣ ሁሉን በሁሉ የሚሞላ የእርሱ ሙላቱ ነው።

ራእይ 12:10 ፣ የአምላካችን መንግሥት እና የክርስቶስ ሥልጣን

10 እናም በታላቅ ድምፅ በሰማይ ሰማሁ ፣ “አሁን ማዳን ፣ ኃይል እና የአምላካችን መንግሥት የክርስቶስም ሥልጣን ነው በአምላካችን ፊት ቀንና ሌሊት የሚከሳቸው የወንድሞቻችን ከሳሽ ተጥሎአልና።

ራእይ 20: 6 ፣ የእግዚአብሔር እና የክርስቶስ ካህናት

6 በመጀመሪያው ትንሣኤ የሚካፈለው የተባረከ ቅዱስ ነው! በእንደዚህ ዓይነት ሁለተኛው ሞት ኃይል የለውም ፣ ግን እነሱ ይሆናሉ የእግዚአብሔር እና የክርስቶስ ካህናት፣ ከእርሱም ጋር ሺህ ዓመት ይነግሣሉ።

ኢየሱስ የእግዚአብሔር አገልጋይ (ወኪል) ነው 

በአዲስ ኪዳን ውስጥ ሁሉ ፣ ኢየሱስ ራሱን እንደገለፀ እና በሌሎች እንደ እግዚአብሔር ወኪል ተለይቷል። 

ቅዱስ ጽሑፋዊ ማጣቀሻዎች ESV (የእንግሊዝኛ መደበኛ ስሪት) ናቸው

ማቴዎስ 12:18 ፣ እነሆ እኔ የመረጥሁት ባሪያዬ ነው

 18 “እነሆ ፣ የመረጥሁት ባሪያዬ፣ ነፍሴ ደስ የተሰኘችበት ወዳጄ። መንፈሴን በእርሱ ላይ አኖራለሁ ፣ እርሱም ለአሕዛብ ፍትሕን ያውጃል.

ሉቃስ 4: 16-21 ፣ “የጌታ መንፈስ በእኔ ላይ ነው ፣ ቀብቶኛልና”

ባደገበት ናዝሬት መጣ። እንደ ልማዱም በሰንበት ቀን ወደ ምagoራብ ሄዶ ሊያነብ ተነሣ። 17 የነቢዩም የኢሳይያስ ጥቅልል ​​ተሰጠው። እርሱም ጥቅሉን ገልጦ የተጻፈበትን ስፍራ አገኘ። 18 "ለድሆች የምሥራች እንድሰብክ ቀብቶኛልና የጌታ መንፈስ በእኔ ላይ ነው። ለታሰሩ ሰዎች ነፃነትን እና ለዓይነ ስውራን የማዳንን ፣ የተጨቆኑትን ነፃ ለማውጣት ልኮኛል, 19 እግዚአብሔርን አመሰግናለሁና. " 20 እርሱም ጥቅሉን ጠቅልሎ ለአገልጋዩ መልሶ ሰጥቶ ተቀመጠ። በም theራብም የነበሩት ሁሉ ዓይኖች ወደ እርሱ ተመለከቱ። 21 እናም እንዲህ ይላቸው ጀመር -ዛሬ ይህ መጽሐፍ በጆሮአችሁ ተፈጸመ. "

ዮሐንስ 4:34 “መብሌ የላከኝን ፈቃድ ማድረግ ነው”

34 ኢየሱስም እንዲህ አላቸው።መብሌ የላከኝን ፈቃድ ማድረግና ሥራውን መፈጸም ነው.

የዮሐንስ ወንጌል 5:30 "እኔ የላከኝን ፈቃድ እንጂ የራሴን ፈቃድ አልፈልግም"

30 “በራሴ ምንም ማድረግ አልችልም። እንደሰማሁ እፈርዳለሁ ፍርዴም ትክክል ነው ፣ ምክንያቱም እኔ የላከኝን ፈቃድ እንጂ የራሴን ፈቃድ አልፈልግም.

ዮሐንስ 7: 16—18 ፣ ትምህርቴ የላከኝ እንጂ የእኔ አይደለም።

16 ስለዚህ ኢየሱስ መልሶ እንዲህ አላቸው -ትምህርቴ የላከኝ እንጂ የእኔ አይደለም. 17 የማንም ፈቃድ የእግዚአብሔርን ፈቃድ ማድረግ ቢፈልግ ፣ ትምህርቱ ከእግዚአብሔር እንደሆነ ወይም እኔ በራሴ ሥልጣን እንዳልሆን ያውቃል። 18 በራሱ ሥልጣን የሚናገር የራሱን ክብር ይፈልጋል; ግን የላከውን ክብር የሚፈልግ እውነተኛ ነው, በእርሱም ውሸት የለም።

ዮሐንስ 8: 26-29 ፣ ኢየሱስ አብ እንዳስተማረው ተናገረ

6 እኔ ስለ አንተ የምናገረው የምፈርድበትም ብዙ አለኝ ፤ የላከኝ ግን እውነተኛ ነው እኔም ለዓለም እናገራለሁ ከእሱ የሰማሁትን. " 27 እርሱ ስለ አብ ሲናገር እንደ ነበር አልገባቸውም። 28 ስለዚህ ኢየሱስ እንዲህ አላቸው - የሰውን ልጅ ከፍ ከፍ ባደረጋችሁት ጊዜ እኔ እሱ እንደ ሆንሁ ታውቃላችሁ በራሴ ስልጣን ምንም አላደርግም, ነገር ግን አብ እንዳስተማረኝ ተናገር. 29 የላከኝም ከእኔ ጋር ነው። እርሱን ደስ የሚያሰኘውን ሁልጊዜ አደርጋለሁና ብቻዬን አልተወኝም።

ዮሐንስ 8:40 “እኔ ከእግዚአብሔር የሰማሁትን እውነት የነገርኳችሁ ሰው”

40 አሁን ግን ልትገድሉኝ ትፈልጋላችሁ ከእግዚአብሔር የሰማሁትን እውነት የነገረህ ሰው. አብርሃም ያደረገው ይህ አይደለም።

ዮሐንስ 12: 49—50 ፣ የላከው-የሚናገረውንና የሚናገረውን ትእዛዝ ሰጠው

49 ያህል እኔ በራሴ ሥልጣን አልተናገርኩም ፣ ነገር ግን የላከኝ አብ እርሱ የምናገረውን የምናገረውን ትእዛዝ ሰጠኝ. 50 ትእዛዙም የዘላለም ሕይወት እንደ ሆነ አውቃለሁ። ስለዚህ እኔ የምለው ፣ አብ እንደ ነገረኝ እላለሁ. "

ዮሐንስ 14:24 ፣ “የምትሰሙት ቃል የአብ ነው እንጂ የእኔ አይደለም”

24 የማይወደኝ ቃሌን አይጠብቅም። የምትሰሙትም ቃል የአብ እንጂ የእኔ አይደለም ማን ላከኝ።

ዮሐንስ 15:10 ፣ የአባቴን ትእዛዛት ጠብቄአለሁ በፍቅሩም እኖራለሁ

10 ትእዛዜን ብትጠብቁ እንደ እኔ በፍቅሬ ትኖራላችሁ እኔ የአባቴን ትእዛዛት ጠብቄአለሁ በፍቅሩም እኖራለሁ.

የሐዋርያት ሥራ 2: 22-24 ፣ አንድ ሰው እንደ እግዚአብሔር አሳብና አስቀድሞ በማወቁ አሳልፎ ሰጠ

22 “የእስራኤል ሰዎች ሆይ ፣ ይህን ቃል ስሙ - የናዝሬቱ ኢየሱስ ፣ በእግዚአብሔር የተመሰከረልህ ሰው በታላቅ ተአምራት ፣ በድንቅና በምልክቶች እግዚአብሔር በእርሱ በኩል ያደረገው እርስዎ እንደሚያውቁት በመካከላችሁ - 23 ይህ ኢየሱስ በተወሰነው ዕቅድ እና በእግዚአብሔር አስቀድሞ እውቀት መሠረት አሳልፎ ሰጠው ፣ በሕገወጥ ሰዎች እጅ ሰቅላችሁ ገደላችሁ። 24 የሞትን ምጥ ጣር ፈትቶ እግዚአብሔር አስነሣው ፤ በእርሱ መያዝ አይቻልምና።

ሥራ 3 26 ፣ እግዚአብሔር አገልጋዩን አስነሣው

26 እግዚአብሔር ባሪያውን አስነሣ፣ እያንዳንዳችሁን ከክፋታችሁ በመመለስ ይባርካችሁ ዘንድ መጀመሪያ ወደ እርሱ ላከው። ”

የሐዋርያት ሥራ 4: 24-30 ፣ የአማኞች ጸሎት

24 … በአንድነት ድምፃቸውን ከፍ አደረጉ ለእግዚአብሔር እንዲህ አለ - “ሰማይንና ምድርን ፣ ባሕርንና በውስጣቸው ያለውን ሁሉ የፈጠረ ሉዓላዊ ጌታ, 25 በባሪያህ በአባታችን በዳዊት አፍ በመንፈስ ቅዱስ እንዲህ አለ - “አሕዛብ ለምን ተ rageጡ ሕዝቦችም በከንቱ አሴሩ? 26 የምድር ነገሥታት ተነ set አለቆችም ተሰብስበው ነበር, በጌታ ላይ በተቀባውም ላይ' - 27 ሄሮድስና ጳንጥዮስ teላጦስ ከአሕዛብም ከእስራኤልም ሕዝብ ጋር በተቀባኸው በቅዱስ ባሪያህ በኢየሱስ ላይ በእውነት በዚህች ከተማ ተሰብስቦ ነበርና።, 28 እጅዎ እና እቅድዎ እንዲከናወን የወሰኑትን ሁሉ ለማድረግ. 29 አሁንም: ጌታ ሆይ: ወደ ዛቻቸው ተመልከት; ለመፈወስም እጅህን ስትዘረጋ በቅዱስ ብላቴናህም በኢየሱስ ስም ምልክትና ድንቅ ሲደረግ: ባሪያዎችህ በፍጹም ግልጥነት ቃልህን እንዲናገሩ ስጣቸው. 30 ለመፈወስ እጅህን ስትዘረጋ ፣ ምልክቶች እና ተአምራትም ይከናወናሉ የቅዱስ አገልጋይህ የኢየሱስ ስም. "

የሐዋርያት ሥራ 10: 37-43 ፣ እግዚአብሔር ለመፍረድ የሾመው እርሱ ነው

37 ዮሐንስ ከሰበከው ጥምቀት በኋላ ከገሊላ ጀምሮ በይሁዳ ሁሉ የሆነውን የሆነውን እናንተ ታውቃላችሁ። 38 እንዴት እግዚአብሔር የናዝሬቱን ኢየሱስ በመንፈስ ቅዱስ እና በኃይል ቀባው. መልካም እያደረገ በዲያብሎስ የተጨነቁትን ሁሉ እየፈወሰ ሄደ እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር ነበርና39 በአይሁድም አገር በኢየሩሳሌምም ያደረገውን ሁሉ እኛ ምስክሮች ነን። በእንጨት ላይ ሰቅለው ገደሉት ፣ 40 ግን እግዚአብሔር በሦስተኛው ቀን አስነሳው እንዲታይም አደረገው ፣ 41 ለሕዝብ ሁሉ አይደለም ነገር ግን እግዚአብሔር ለምስክርነት ለመረጠን ፣ ከሙታን ከተነሣ በኋላ ከእርሱ ጋር በላን የጠጣነው። 42 ለሕዝቡም እንድንሰብክና ያንን እንድንመሰክር አዘዘን እርሱ በሕያዋንና በሙታን ላይ ፈራጅ እንዲሆን እግዚአብሔር የሾመው እርሱ ነው. 43 በእርሱ የሚያምን ሁሉ በስሙ የኃጢአትን ስርየት እንደሚያገኝ ነቢያት ሁሉ ይመሰክሩለታል።

ገላትያ 1: 3-5 ፣ ኢየሱስ እንደ እግዚአብሔር አብ ፈቃድ ራሱን ሰጥቷል

3 ከእግዚአብሔር ከአባታችን ከጌታም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን። 4 ከአሁኑ ክፉ ዘመን እኛን ለማዳን ራሱን ስለ ኃጢአታችን የሰጠ ፣ እንደ አምላካችንና እንደ አባታችን ፈቃድ, 5 ለእርሱ ከዘላለም እስከ ዘላለም ክብር ይሁን። አሜን አሜን።

ፊልጵስዩስ 2 8-11 ፣ ለሞት ታዛዥ በመሆን ራሱን አዋረደ

8 እናም በሰው መልክ ተገኝቶ ፣ በመስቀል ላይ ሞትን እንኳ እስከ ሞት ድረስ በመታዘዝ ራሱን አዋረደ. 9 በዚህ ምክንያት ደግሞ እግዚአብሔር ያለ ልክ ከፍ ከፍ አደረገው: ከስምም ሁሉ በላይ ያለውን ስም ሰጠው; 10 ይህም በሰማይና በምድር ከምድርም በታች ያሉት ሁሉ በኢየሱስ ስም ይንበረከኩ ዘንድ: 11 ምላስም ሁሉ ለእግዚአብሔር አብ ክብር ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ እንደ ሆነ ይመሰክራል።

1 ጢሞቴዎስ 2: 5-6 ፣ አንድ እግዚአብሔር እና አንድ መካከለኛ አለ

5 ያህል አንድ እግዚአብሔር አለ ፣ በእግዚአብሔርና በሰው መካከል አንድ መካከለኛ አለ, ሰውዬው ኢየሱስ ክርስቶስ, 6 ራሱን ለሁሉ ቤዛ አድርጎ ሰጠ ፤ ይህም በተገቢው ጊዜ የተሰጠው ምስክርነት ነው።

1 ኛ ጴጥሮስ 2 23 ፣ በፍትሕ ለሚፈርደው ራሱን አደራ

23 ሲሰድቡት በምላሹ አልሳደበም ፤ ሲሠቃይ አልዛተም ፣ ነገር ግን በጽድቅ ለሚፈርደው ራሱን አደራ.

ዕብራውያን 4: 15-5: 6 ፣ ሊቀ ካህናት ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት ሰዎችን ወክሎ እንዲሠራ ተሾመ

15 ያህል እኛ በድካማችን ሊራራልን የማይችል ሊቀ ካህናት የለንም ፣ ነገር ግን እኛ እንደ እኛ የተፈተነ ፣ ነገር ግን ከኃጢአት በቀር. 16 እንግዲህ ምሕረትን እንድንቀበል በሚያስፈልገንም ጊዜ የሚረዳንን ጸጋ እንድናገኝ በድፍረት ወደ ጸጋው ዙፋን እንቅረብ። 5: 1 ከሰው ሁሉ የተመረጠ ሊቀ ካህናት ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት ሰዎችን ወክሎ እንዲሠራ ይሾማልና፣ ለኃጢአቶች ስጦታዎችን እና መሥዋዕቶችን ለማቅረብ። 2 እሱ ራሱ በድካም ስለተዋጠ ከማያውቁት እና ከሀዲዎች ጋር በእርጋታ መቋቋም ይችላል። 3 በዚህ ምክንያት ለሕዝቡ ኃጢአት እንደሚያደርገው ሁሉ ለራሱ ኃጢአት መሥዋዕት የማቅረብ ግዴታ አለበት። 4 እናም ይህን ክብር ለራሱ የሚወስድ የለም ፣ ልክ እንደ አሮን በእግዚአብሔር ከተጠራ በቀር። 5 እንዲሁ ክርስቶስ ሊቀ ካህናት እንዲሆን ራሱን ከፍ ከፍ አላደረገም, በተናገረው ግን ተሾመ“አንተ ልጄ ነህ ፣ ዛሬ ወልጄሃለሁ” ፤ 6 በሌላ ስፍራ ደግሞ “አንተ እንደ መልከ edeዴቅ ሹመት ለዘላለም ካህን ነህ” ይላል።

ዕብራውያን 5 8-10 ፣ ኢየሱስ በእግዚአብሔር ሊቀ ካህናት ተሾመ

ልጅ ቢሆንም ፣ በደረሰበት መከራ መታዘዝን ተማረ። 9 ፍጹምናም ሆኖ ፣ ለሚታዘዙት ሁሉ የዘላለም የመዳን ምንጭ ሆነ ፣ 10 በእግዚአብሔር ሊቀ ካህናት ሆኖ ተሾመ ከመልከ edeዴቅ ትእዛዝ በኋላ።

ዕብራውያን 9:24 ፣ ክርስቶስ በእግዚአብሔር ፊት ለመታየት ወደ ሰማይ ገባ

24 ያህል ክርስቶስ ገብቷል፣ የእውነተኛ ነገሮች ቅጂዎች ወደሆኑት ወደተሠሩ ቅዱሳን ቦታዎች አይደለም ፣ ነገር ግን በእኛ ፋንታ አሁን በእግዚአብሔር ፊት ለመታየት ወደ ራሱ ወደ ሰማይ.

በእርሱ በኩል ሁሉም ነገሮች በእርሱም በኩል የምንሆንበት አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ አለ

በ 1 ቆሮንቶስ 8: 6 የመጨረሻው ክፍል ላይ “ሁሉም በእርሱ በኩል በእርሱ በኩል የሆንን አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ አለ” ይላል። በክርስቶስ በኩል በምን ዓይነት ሁኔታ እንደምንኖር ለማረጋገጥ ብዙ ቅዱስ ጽሑፋዊ ማጣቀሻዎች በ ESV ውስጥ ተሰጥተዋል። እግዚአብሔር ይህንን ዓለም የፈጠረው በሚመጣው በክርስቶስ አስቀድሞ በማወቅ ነው (ኤፌ 3 9-11)። እኛ ከክፉው ዓለም እኛን ለማዳን ራሱን ስለኃጢአታችን በሰጠበት መንገድ በክርስቶስ በኩል እንኖራለን (ገላ 1 3-4)። የእግዚአብሔር ጥበብ የተሰቀለው ክርስቶስ ነው (1 ቆሮ 1 21-25)። እኛ በእርሱ ከእግዚአብሔር ቁጣ ድነናል። ብዙ የእግዚአብሔር ጥበብ በክርስቶስ ኢየሱስ በጌታችን የተገነዘበው የዘላለም ዓላማ ነው (ኤፌ 3 9-11)።

ቅዱስ ጽሑፋዊ ማጣቀሻዎች ESV (የእንግሊዝኛ መደበኛ ስሪት) ናቸው

1 ቆሮንቶስ 8: 4-6 ፣ አንድ እግዚአብሔር አብ አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ አለ

"... ከአንዱ በቀር ሌላ አምላክ የለም" 5 ምክንያቱም በሰማይ ወይም በምድር አማልክት የሚባሉ ቢኖሩም-በእርግጥ ብዙ “አማልክት” እና ብዙ “ጌቶች” አሉ- 6 ለእኛ ሁሉም ነገር ከእርሱ የሆነ እኛም ለእርሱ የሆንን አንድ አባት አብ አለን በእርሱ በኩል ሁሉም ነገር በእርሱ በኩል በሆነው በእርሱ በኩል የሆነ አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው.

  • ቁጥር 6 አንድ አምላክ እና አባት ፈጣሪ (ምንጭ) እና አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ የመፈጠሩ እና የመዳን ወኪል (ሁሉም ነገሮች በእሱ በኩል እና እኛ በእርሱ በኩል የምንሆንበት) መሆኑን ማብራሪያ ይሰጣል። ከዚህ በታች ያሉት ጥቅሶች ነገሮች ሁሉ በእርሱ በኩል እና እኛ በምንሆንበት አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ እንዳለ ምን ዓይነት ስሜት እንዳለ ይመሰክራሉ።

ሉቃስ 1 30-33 ፣ በያዕቆብ ቤት ላይ ለዘላለም ይነግሣል ፣ ለመንግሥቱም መጨረሻ የለውም

30 መልአኩም እንዲህ አላት። ማርያም ሆይ ፥ በእግዚአብሔር ፊት ጸጋ አግኝተሻልና አትፍሪ። 31 እነሆም ፥ ትፀንሻለሽ ወንድ ልጅም ትወልጃለሽ ፥ ስሙንም ትጠራዋለሽ የሱስ. 32 እርሱ ታላቅ ይሆናል የልዑል ልጅም ይባላል. ጌታ እግዚአብሔርም የአባቱን የዳዊትን ዙፋን ይሰጠዋል, 33 በያዕቆብ ቤት ላይ ለዘላለም ይነግሣል ፣ ለመንግሥቱም መጨረሻ የለውም።"

ሉቃስ 22 19-20 ፣ አዲሱ ኪዳን በደሙ ተቋቋመ

19 እንጀራንም አንሥቶ አመስግኖም heርሶ ሰጣቸው እንዲህም አለ -ይህ ስለ እናንተ የተሰጠ ሥጋዬ ነው. ይህን ለመታሰቢያዬ አድርጉት ” 20 እንደዚሁም ከበሉ በኋላ ጽዋው እንዲህ አለ -ይህ የሚፈስላችሁ ጽዋ በደሜ ውስጥ ያለው አዲስ ኪዳን ነው.

ሉቃስ 24: 44-48 ፣ ለኃጢአት ይቅርታ ንስሐ በስሙ ለአሕዛብ ሁሉ መሰበክ አለበት

44 ከዚያም “በሙሴ ሕግና በነቢያት በመዝሙራትም ስለ እኔ የተጻፈው ሁሉ ይፈጸም ዘንድ እኔ ከእናንተ ጋር ሳለሁ የነገርኋችሁ ቃሌ እነዚህ ናቸው” አላቸው። 45 በዚያን ጊዜም መጻሕፍትን ያስተውሉ ዘንድ አእምሮአቸውን ከፈተላቸው; 46 እንዲህም አላቸው - ክርስቶስ መከራ ይቀበላል በሦስተኛውም ቀን ከሙታን ይነሣል ፥ 47 እና ያ ለኃጢአት ይቅርታ ንስሐ በሥሙ ለአሕዛብ ሁሉ መሰበክ አለበት፣ ከኢየሩሳሌም ጀምሮ።

የሐዋርያት ሥራ 3: 17-21 ፣ ኢየሱስ ለእናንተ የተሾመ ክርስቶስ ነው

17 “እናም አሁን ፣ ወንድሞች ፣ ገዥዎቻችሁ እንዳደረጉት እንዲሁ ባለማወቅ እንደሠሩ አውቃለሁ ፡፡ 18 እግዚአብሔር ግን ክርስቶስ መከራን እንደሚቀበል በነቢያት ሁሉ አፍ የተናገረው ትንቢት ተፈጸመ። 19 ኃጢአታችሁ ይደመሰስ ዘንድ ንስሐ ግቡ ተመለሱም። 20 የእረፍት ጊዜያት ከጌታ ፊት እንዲመጡ እና እሱ እንዲልክ ክርስቶስ ለእናንተ የሾመ ፣ ኢየሱስ, 21 ሰማይ ሊቀበለው የሚገባው እግዚአብሔር ከጥንት ጀምሮ በቅዱሳን ነቢያቱ አፍ የተናገራቸውን ነገሮች በሙሉ እስኪመልሱ ድረስ.

ሥራ 4: 1-2 ፣ በኢየሱስ ትንሣኤ ከሙታን

1 ለሕዝቡም ሲናገሩ የካህናት አለቆችና የመቅደስ አዛዥ ሰዱቃውያንም በእነርሱ ላይ መጡ ፡፡ 2 በጣም ተበሳጭቷል ምክንያቱም ttheረ ሕዝቡን እያስተማሩ በኢየሱስም ከሙታን መነሣትን እያወጁ ነበር.

የሐዋርያት ሥራ 4: 11-12 ፣ እንድንበት ዘንድ የሚገባን ለሰዎች የተሰጠ ስም ከሰማይ በታች ሌላ የለም

11 እናንተ ግንበኞች የናቃችሁት: የማዕዘን ራስ የሆነው ይህ ድንጋይ ነው. 12 መዳን በሌላ በማንም የለም ፤ እንድንበት ዘንድ የሚገባን ለሰዎች የተሰጠ ስም ከሰማይ በታች ሌላ የለምና. "

ሥራ 10: 42-43 ፣ እርሱ በሕያዋንና በሙታን ላይ ፈራጅ እንዲሆን እግዚአብሔር የሾመው እርሱ ነው

42 ለሕዝቡም እንድንሰብክና ያንን እንድንመሰክር አዘዘን እርሱ በሕያዋንና በሙታን ላይ ፈራጅ እንዲሆን እግዚአብሔር የሾመው እርሱ ነው. 43 በእርሱ የሚያምን ሁሉ በስሙ የኃጢአትን ስርየት እንደሚያገኝ ነቢያት ሁሉ ይመሰክሩለታል. "

የሐዋርያት ሥራ 17 30-31 እግዚአብሔር በሾመው ሰው ዓለምን በጽድቅ ይፈርዳል

30 እግዚአብሔርን አለማወቅ ዘመናት ችላ ብሏል ፣ አሁን ግን ሁሉም ሰዎች በየቦታው ንስሐ እንዲገቡ ያዛል, 31 ስለ በሾመው ሰው ዓለምን በጽድቅ የሚፈርድበትን ቀን ወስኗል; በዚህም ከሙታን በማስነሣቱ ለሁሉ ማረጋገጫ ሰጥቶአቸዋል።

በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ ዮሐንስ 3: 14-17

14 ሙሴም በምድረ በዳ እባብን እንደ ሰቀለ እንዲሁ የሰው ልጅ መነሣት አለበት 15 በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው።16 “እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና። በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ. 17 እግዚአብሔር ዓለምን እንዲፈርድ እግዚአብሔር ወደ ዓለም አልላከውምና። ነገር ግን ዓለም በእርሱ እንዲድን ነው.

ዮሐንስ 3: 35-36 ፣ አብ ሁሉን በእጁ ሰጥቶታል

35 አብ ወልድን ይወዳል ሁሉንም በእጁ ሰጥቶታል. 36 በልጁ የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው። ወልድን የማይታዘዝ ሁሉ የእግዚአብሔር wrathጣ በእርሱ ላይ ይኖራል እንጂ ሕይወትን አያይም.

የዮሐንስ ወንጌል 5: 21-29 ፣ የሰው ልጅ ስለ ሆነ እግዚአብሔር ፍርድ እንዲፈርድ ሥልጣን ሰጠው

21 አብ ሙታንን እንደሚያስነሣ ሕይወትም እንደሚሰጣቸው ፥ እንዲሁ ወልድ ደግሞ ለሚወዳቸው ሕይወትን ይሰጣል። 22 አብ በማንም አይፈርድምና ፣ ነገር ግን ፍርድን ሁሉ ለወልድ ሰጠው, 23 አብን እንደሚያከብሩት ሁሉ ወልድን ያከብሩት ዘንድ። ወልድን የማያከብር የላከውን አብ አያከብርም። 24 እውነት እውነት እላችኋለሁ ቃሌን የሚሰማ የላከኝንም የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው። ከሞት ወደ ሕይወት ተሻገረ እንጂ ወደ ፍርድ አይመጣም። 25 “እውነት እውነት እላችኋለሁ ፣ አንድ ሰዓት ይመጣል ፣ እናም አሁን እዚህ አለ ፣ ሙታን የእግዚአብሔርን ልጅ ድምፅ ሲሰሙ የሚሰሙትም በሕይወት ይኖራሉ። 26 አብ በራሱ ሕይወት እንዳለው እንዲሁ ደግሞ ለወልድ በራሱ ሕይወት እንዲኖረው ሰጥቶታልና. 27 የሰው ልጅም ስለ ሆነ ይፈርድ ዘንድ ሥልጣን ሰጠው. 28 በመቃብር ያሉ ሁሉ ድምፁን የሚሰሙበት ሰዓት ይመጣልና በዚህ አትደነቁ 29 መልካም ያደረጉ ለሕይወት ትንሣኤ ክፉም ያደረጉ ለፍርድ ትንሣኤ ውጡ።

ዮሐንስ 6: 35-38 “የሕይወት እንጀራ እኔ ነኝ”

35 ኢየሱስም እንዲህ አላቸው።የሕይወት እንጀራ እኔ ነኝ; ወደ እኔ የሚመጣ አይራብም በእኔ የሚያምንም ሁልጊዜ አይጠማም። 36 እኔ ግን አይቻችሁም አላመናችሁም አልኳችሁ። 37 አብ የሚሰጠኝ ሁሉ ወደ እኔ ይመጣል ፤ ወደ እኔ የሚመጣውንም ከቶ አላወጣውም።

ዮሐንስ 14: 6 “በእኔ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም”

6 ኢየሱስም እንዲህ አለው።እኔ መንገድ ፣ እውነት ፣ ሕይወት ነኝ። በእኔ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም.

ዮሐንስ 15: 1-6 ፣ “እኔ እውነተኛ የወይን ግንድ ነኝ ፣ አባቴም የወይን ጠባቂ ነው”

1 “እውነተኛው የወይን ግንድ እኔ ነኝ ፣ አባቴም አትክልተኛው ነው. 2 ፍሬ የማያፈራውን በእኔ ውስጥ ያለውን ቅርንጫፍ ሁሉ ያስወግደዋል ፣ ፍሬ የሚያፈራውንም ሁሉ የበለጠ ያፈራል። 3 እኔ በነገርኋችሁ ቃል ምክንያት ቀድሞውኑ ንጹሐን ናችሁ። 4 በእኔ ኑሩ እኔም በእናንተ። ቅርንጫፍ በወይኑ ግንድ ካልቀረ በራሱ ፍሬ ማፍራት እንደማይችል ፣ እናንተም በእኔ ካልኖራችሁ አትችሉም። 5 እኔ የወይን ግንድ ነኝ ፤ እናንተ ቅርንጫፎች ናችሁ. በእኔ የሚኖር እኔም በእርሱ ፥ እርሱ ብዙ ፍሬ የሚያፈራ ነው ፤ ከእኔ በቀር ምንም ልታደርጉ አትችሉም። 6 በእኔ የማይኖር ቢኖር እንደ ቅርንጫፍ ተጥሎ ይደርቃል። ቅርንጫፎቹ ተሰብስበው ወደ እሳት ተጥለው ይቃጠላሉ።

ዮሐንስ 17: 1-3 ፣ ለሰጠኸው ሁሉ የዘላለምን ሕይወት እንዲሰጥ በሥጋ ሁሉ ላይ ሥልጣንን ሰጠኸው

1 ኢየሱስ ይህን ቃል በተናገረ ጊዜ ዓይኖቹን ወደ ሰማይ አንሥቶ እንዲህ አለ - “አባት ሆይ ፣ ሰዓቱ ደርሷል። ልጁ ያከብርህ ዘንድ ልጅህን አክብረው ፣ 2ለሰጠኸው ሁሉ የዘላለምን ሕይወት እንዲሰጥ በሥጋ ሁሉ ላይ ሥልጣንን ሰጠኸው. 3 እውነተኛ አምላክ ብቻ የሆንህ አንተን የላክኸውንም ኢየሱስ ክርስቶስን ያውቁ ዘንድ ይህች የዘላለም ሕይወት ናት።

ገላትያ 1: 3-5 ፣ ኢየሱስ ከአሁኑ ክፉ ዘመን እኛን ለማዳን ስለኃጢአታችን ራሱን ሰጠ

3 ከእግዚአብሔር ከአባታችን ከጌታም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን። 4 ከአሁኑ ክፉ ዘመን ሊያድነን ስለ ኃጢአታችን ራሱን አሳልፎ ሰጠ፣ እንደ አምላካችንና እንደ አባታችን ፈቃድ ፣ 5 ለእርሱ ከዘላለም እስከ ዘላለም ክብር ይሁን። አሜን አሜን።

1 ቆሮንቶስ 1: 21-25 ፣ የእግዚአብሔር ጥበብ የተሰቀለው ክርስቶስ ነው

21 በእግዚአብሔር ጥበብ ምክንያት ዓለም እግዚአብሔርን በጥበብ ስላላወቀ ፣ እኛ የምናምነውን ለማዳን በምንሰብከው በሞኝነት እግዚአብሔርን ደስ አሰኘው። 22 አይሁድ ምልክትን ይለምናሉ ፣ ግሪኮችም ጥበብን ይፈልጋሉ ፣ 23 እኛ ግን የተሰቀለውን ክርስቶስን እንሰብካለን፣ ለአይሁድ ማሰናከያ ለአሕዛብም ሞኝነት ፣ 24 ለተጠሩት ግን አይሁድ ቢሆኑ የግሪክ ሰዎችም የእግዚአብሔር ኃይልና የእግዚአብሔር ጥበብ የሆነው ክርስቶስ ነው. 25 የእግዚአብሔር ሞኝነት ከሰው ይልቅ ጥበበኛ ነውና የእግዚአብሔር ድካም ከሰው ይልቅ ይበረታልና።

1 ቆሮንቶስ 15: 20-25 ፣ ሁሉም በአዳም እንደሚሞቱ እንዲሁ እንዲሁ ሁሉ በክርስቶስ ሕያዋን ይሆናሉ። 

20 ነገር ግን በእውነት ክርስቶስ ከሞት ተነስቷል የተኙትን በኩራት. 21 ሞት በሰው እንደ መጣ ፥ የሙታን ትንሣኤ በሰው በኩል ሆኖአል. 22 ሁሉም በአዳም እንደሚሞቱ እንዲሁ እንዲሁ በክርስቶስ ሁሉ ሕያው ይሆናል. 23 ነገር ግን እያንዳንዱ በራሱ ቅደም ተከተል - ክርስቶስ በኩራት ነው ፣ ከዚያም በመምጣቱ የክርስቶስ የሆኑትን. 24 ያን ጊዜ አገዛዙንና ሥልጣንን ሁሉና ኃይልን ሁሉ ካጠፋ በኋላ መንግሥቱን ለእግዚአብሔር አብ ሲሰጥ መጨረሻው ይመጣል። 25 ጠላቶቹን ሁሉ ከእግሩ በታች እስኪያደርግ ድረስ ሊነግሥ ይገባዋልና.

2 ቆሮንቶስ 5:10 ፣ ሁላችንም በክርስቶስ የፍርድ ወንበር ፊት ልንቀርብ ይገባናል

10 ያህል ሁላችንም በክርስቶስ የፍርድ ወንበር ፊት መታየት አለብን, እያንዳንዱ በአካል በሠራው መልካም ወይም ክፉ ቢሆን የሚገባውን እንዲያገኝ።

2 ቆሮንቶስ 5: 17-19 ፣ ማንም በክርስቶስ ቢሆን አዲስ ፍጥረት ነው

17 ስለዚህ, ማንም በክርስቶስ ቢሆን አዲስ ፍጥረት ነው. አሮጌው አል awayል; እነሆ ፣ አዲሱ መጣ። 18 ይህ ሁሉ በክርስቶስ ከራሱ ጋር ካስታረቀን የማስታረቅም አገልግሎት ከሰጠን ከእግዚአብሔር ነው። 19 ያውና, በክርስቶስ እግዚአብሔር ዓለሙን ከራሱ ጋር ያስታርቅ ነበር፣ በደላቸውን በእነሱ ላይ ሳይቆጥር ፣ እና የማስታረቅ መልእክት ለእኛ በአደራ ሰጥቶናል።

ሮሜ 5 8-10 ፣ በልጁ ሞት ታረቅን ፣ ከእግዚአብሔር ቁጣ በክርስቶስ አድነናል

8 ነገር ግን ገና ኃጢአተኞች ሳለን ክርስቶስ ስለ እኛ ሞቶአልና እግዚአብሔር ለእኛ ያለውን የራሱን ፍቅር ያስረዳል. 9 ስለዚህ ፣ አሁን እኛ በደሙ ከጸደቅን ፣ የበለጠ እኛ ከእግዚአብሔር ቁጣ በእርሱ እንድናለን?. 10 ጠላቶች ሳለን ኖሮ ከእግዚአብሔር ጋር ታርቀናል, በልጁ ሞት፣ ከዚህ የበለጠ ፣ አሁን ከታረቅን ፣ በሕይወቱ እንዳንል.

ሮሜ 6 3-11 ፣ ክርስቶስ ከሞት እንደተነሳ እኛም እኛም በአዲስ ሕይወት መመላለስ እንችላለን

3 ያንን አታውቁም በክርስቶስ ኢየሱስ የተጠመቅን ሁላችን ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ነበር? 4 ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛ በሞት ጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን። እኛ ደግሞ በአዲስ ሕይወት ውስጥ ልንመላለስ እንችላለን. 5 ከእርሱ ጋር በሞቱ ከእርሱ ጋር ከተባበርን ፣ ወእርሱን በሚመስል ትንሣኤ ከእርሱ ጋር አንድ ይሆናል. 6 ከእንግዲህ የኃጢአት ባሪያ እንዳንሆን የኃጢአት አካል ከንቱ እንዲሆን አሮጌው ማንነታችን ከእርሱ ጋር እንደተሰቀለ እናውቃለን። 7 የሞተ ከኃጢአት አርነት ወጥቶአልና። 8 ከክርስቶስ ጋር ከሞትን ከእርሱ ጋር ደግሞ በሕይወት እንደምንኖር እናምናለን. 9 ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቶ ዳግመኛ እንደማይሞት እናውቃለን። ሞት ከእንግዲህ በእርሱ ላይ ሥልጣን የለውም። 10 ለሞተው አንድ ጊዜ ለኃጢአት ሞቷል ፣ የሚኖረው ሕይወት ግን ለእግዚአብሔር ይኖራል። 11 እንዲሁ እናንተ ደግሞ ለኃጢአት እንደ ሞታችሁ በክርስቶስ ኢየሱስም ለእግዚአብሔር ሕያዋን እንደ ሆናችሁ ቁጠሩ.

ፊልጵስዩስ 2 8-11 ፣ እግዚአብሔር ከፍ ከፍ አደረገው ከስምም ሁሉ በላይ ያለውን ስም ሰጠው

8 በምስሉም እንደ ሰው ተገኝቶ ራሱን አዋረደ, ለሞትም ይኸውም የመስቀል ሞት እንኳ የታዘዘ ሆነ. 9 ስለዚህ እግዚአብሔር ከፍ ከፍ አደረገው ከስምም ሁሉ በላይ ያለውን ስም ሰጠው, 10 ስለዚህ በኢየሱስ ስም ጉልበት ሁሉ ይንበረከካል፣ በሰማይና በምድር ከምድርም በታች ፣ 11 ምላስም ሁሉ ለእግዚአብሔር አብ ክብር ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ እንደ ሆነ ይመሰክራል.

ኤፌሶን 1: 17-23 ፣ ሁሉንም ከእግሩ በታች አስገዛለት

17የክብር አባት የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክ፣ እርሱን በማወቅ የጥበብንና የመገለጥን መንፈስ ሊሰጥህ ፣ 18 እርሱ የጠራችሁ ተስፋ ምን እንደ ሆነ ታውቁ ዘንድ የልቦቻችሁ ዓይኖች አብርተዋል። በቅዱሳኑ ውስጥ የከበረ ውርስ ሀብቱ ምንድን ነው?, 19 እንደ ኃይለኛው ሥራ መጠን እኛ ለምናምነው ለእኛ የኃይሉ የማይለካ ታላቅነት ምንድን ነው? 20 ከሙታን ባስነሣው በክርስቶስ እንደሠራ በሰማያዊ ስፍራም በቀኙ አስቀመጠው, 21 ከአገዛዝ ሁሉ ፣ ከሥልጣንም ፣ ከኃይልም ፣ ከአገዛዝም ሁሉ በላይ በዚህ ዘመን ብቻ ሳይሆን በሚመጣውም. 22 ሁሉን ከእግሩ በታች አስገዛለት ለሁሉም ነገር ራስ አድርጎ ለቤተ ክርስቲያን ሰጠው 23 ይህም አካሉ ፣ ሁሉን በሁሉ የሚሞላ የእርሱ ሙላቱ ነው።

ኤፌሶን 3: 9—11 ፣ የእግዚአብሔር ብዙ ጥበብ በክርስቶስ ኢየሱስ በጌታችን የተገነዘበው የዘላለም ዓላማ ነው

9 እና ምን እንደሆነ ለሁሉም ወደ ብርሃን ለማምጣት እቅድ ሁሉን በፈጠረው በእግዚአብሔር ለዘመናት የተሰወረው ምሥጢር 10 ስለዚህ በቤተክርስቲያን በኩል ብዙ የእግዚአብሔር ጥበብ አሁን በሰማያዊ ስፍራ ላሉት ገዥዎች እና ባለሥልጣናት ሊታወቅ ይችላል። 11 ይህም በክርስቶስ ኢየሱስ በጌታችን በተገነዘበው ዘላለማዊ ዓላማ መሠረት ነው,

ቆላስይስ 1: 12-14 ፣ በእርሱም ቤዛነት እና የኃጢአት ስርየት አለን።

12 እንድትካፈሉ ብቁ ለሆነው አብን አመሰግናለሁ በብርሃን የቅዱሳን ርስት. 13 እርሱ ከጨለማ ጎራ አውጥቶ ወደ ተወደደ ልጁ መንግሥት አስተላልፎናል, 14 በእርሱም ቤዛነታችንን እርሱም የኃጢአትን ስርየት አግኝተናል.

ቆላስይስ 1: 18-23 ፣ በመስቀሉ ደም ሰላምን በማድረግ ሁሉንም ነገር ያስታርቅ ዘንድ

8እርሱ የአካሉ የቤተ ክርስቲያን ራስ ነው. በሁሉ ነገር ከሁሉ የላቀ ይሆን ዘንድ መጀመሪያ ፣ ከሙታን በ firstር ነው. 19 በእርሱ ውስጥ የእግዚአብሔር ሙላት ሁሉ እንዲኖር ወደደ። 20 በእርሱም በኩል በመስቀሉ ደም ሰላም በማድረግ በምድር ወይም በሰማይ ያለውን ሁሉ ለራሱ ከራሱ ጋር ያስታርቅ ዘንድ. 21 እናንተም ክፉ ሥራ እየሠራችሁ በአእምሮአችሁ ጠላቶች የነበራችሁ ፥ 22 ቅዱስና ነውር የሌለባችሁንም በፊቱም ሊያቀርባችሁ አሁን በሞቱ በሥጋው ሥጋ ታረቀ።, 23 በእውነት ከሰማይ በታች ባለው ፍጥረት ሁሉ ተሰብኮ ከነበረውና እኔ ጳውሎስ አገልጋይ ከሆንኩበት ከወንጌል ተስፋ ሳትለወጡ በእምነት ጸንታችሁ ጸንታችሁ ብትኖሩ።

1 ጢሞቴዎስ 2: 5—6 ፣ አንድ እግዚአብሔር አለ ፥ በእግዚአብሔርና በሰውም መካከል ያለው መካከለኛው ደግሞ አንድ አለ ፥ እርሱም ሰው የሆነ ክርስቶስ ኢየሱስ ነው

5 ያህል አንድ እግዚአብሔር አለ ፥ በእግዚአብሔርና በሰውም መካከል ያለው መካከለኛው ደግሞ አንድ አለ ፥ እርሱም ሰው የሆነ ክርስቶስ ኢየሱስ ነው, 6 ራሱን ለሁሉ ቤዛ አድርጎ የሰጠ, እሱም በተገቢው ጊዜ የተሰጠው ምስክርነት.

ዕብራውያን 1 1-4 ፣ ከመላእክት ያን ያህል የላቀ ሆኖአል

1 ከረጅም ጊዜ በፊት ፣ በብዙ ጊዜያት እና በብዙ መንገዶች እግዚአብሔር ለአባቶቻችን በነቢያት ተናገረ ፣ 2 ነገር ግን በዚህ በመጨረሻው ዘመን በልጁ ተናግሮናል። እርሱ የሁሉ ነገር ወራሽ አድርጎ የሾመው፣ በእርሱም ዓለሙን ፈጠረ። 3 እርሱ የእግዚአብሔር ክብር አንጸባራቂ እና የባህሪው ትክክለኛ አሻራ ነው ፣ እናም አጽናፈ ዓለሙን በሀይሉ ቃል ይደግፋል። ለኃጢአት መንጻት ከሠራ በኋላ በግርማው ቀኝ በግርጌ ተቀመጠ, 4 የወረሰው ስም ከመልካም ይልቅ እጅግ የላቀ እንደሆነ ከመላእክት እጅግ የላቀ ሆኖአል. 5 ከመላእክት መካከል “አንተ ልጄ ነህ ፣ ዛሬ ወልጄሃለሁ” ያለው ለማን ነው? ወይስ ደግሞ “እኔ አባት እሆነዋለሁ እርሱም ልጅ ይሆነኛል”?

ዕብራውያን 2: 5-11 ፣ እኛ የምንናገርበትን መጪውን ዓለም እግዚአብሔር ያስገዛው ለመላእክት አልነበረም

5 ያህል እኛ የምንናገረውን መጪውን ዓለም እግዚአብሔር ያስገዛው ለመላእክት አልነበረም. 6 የሆነ ቦታ ምስክርነት ተሰጥቶታል ፣ “እሱን የሚያስቡት ፣ ወይም እሱን የሚንከባከቡት የሰው ልጅ ምንድነው?? 7 ከመላእክት ይልቅ ለጥቂት ጊዜ ዝቅ አደረግከው; በክብር እና በክብር አክሊል አድርገሃል, 8 ሁሉን ከእግሩ በታች አስገዛለት. ” አሁን ሁሉንም ነገር ለእርሱ በመገዛት ከቁጥጥሩ ውጭ ምንም አልቀረም። በአሁኑ ጊዜ ሁሉንም ነገር ለእሱ ሲገዙ ገና አናይም. 9 እኛ ግን ከሞት ሥቃይ የተነሣ ለጥቂት ጊዜ ከመላእክት ዝቅ ያለው ኢየሱስን በክብርና በክብር አክሊልን በእግዚአብሔር ቸርነት ሞትን ሁሉ ይቀምስ ዘንድ. 10 ብዙ ልጆችን ወደ ክብር በማምጣት ፣ ሁሉም ነገር በእሱ እና በእሱ የተገኘ እርሱ ተገቢ ነበር ፣ የመዳናቸውን መስራች በመከራ ፍጹም ማድረግ አለበት. 11 የሚቀድሰውና የሚቀደሱት ሁሉ አንድ ምንጭ አላቸውና. ወንድማማች ብሎ ለመጥራት የማያፍረው ለዚህ ነው

ዕብራውያን 5: 5-10 ፣ እርሱ ለሚታዘዙት ሁሉ የዘላለም የመዳን ምንጭ ሆነ

5 እንዲሁ ክርስቶስ ደግሞ ሊቀ ካህናት እንዲሆን ራሱን ከፍ ከፍ አላደረገም። ነገር ግን “አንተ ልጄ ነህ ፣ ዛሬ ወልጄሃለሁ” ባለው ተሾመ"; 6 በሌላ ስፍራ ደግሞ “አንተ እንደ መልከ edeዴቅ ሹመት ለዘላለም ካህን ነህ” ይላል። 7 ኢየሱስ በሥጋው ዘመን ከሞት ሊያድነው ለቻለው በጸሎትና በምልጃ በታላቅ ጩኸትና እንባ አቀረበ ፣ በአክብሮትም ምክንያት ተሰማ። 8 ልጅ ቢሆንም ፣ በደረሰበት መከራ መታዘዝን ተማረ። 9 እናም ፍጹም ሆኖ በመታዘዙ ለሚታዘዙት ሁሉ የዘላለም ድነት ምንጭ ሆነ, 10 እንደ መልከ edeዴቅ ሹመት በእግዚአብሔር ሊቀ ካህናት ሆኖ ተሾመ.

ዕብራውያን 9:15 ፣ እርሱ የአዲስ ኪዳን መካከለኛ ነው

15 ስለዚህ እርሱ የአዲስ ኪዳን መካከለኛ ነው, የተጠሩትን የተስፋውን የዘላለም ርስት እንዲያገኙ፣ በመጀመሪያው ኪዳን ሥር ከተፈጸሙት በደሎች የሚቤዥ ሞት ስለተከሰተ።

ዕብራውያን 9 24-28 ፣ ክርስቶስ በእኛ ፋንታ በእግዚአብሔር ፊት ለመታየት ራሱ ወደ ሰማይ ገባ

24 ክርስቶስ ገብቶአልናየእውነተኛ ነገሮች ቅጅ ወደሆኑት በእጅ ወደ ተሠሩ ቅዱስ ቦታዎች አይደለም። ነገር ግን በእኛ ፋንታ አሁን በእግዚአብሔር ፊት ለመታየት ወደ ራሱ ወደ ሰማይ. 25 ሊቀ ካህኑም በየዓመቱ ደም በሌለበት ወደ ቅዱሳት ሥፍራዎች ስለሚገባ ራሱን ራሱን በተደጋጋሚ ለማቅረብ አልነበረም ፣ 26 ምክንያቱም ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ በተደጋጋሚ መከራን መቀበል ነበረበት። ግን እንደ ሆነ ፣ እሱ በዘመናት መጨረሻ አንድ ጊዜ ተገለጠ በራሱ መሥዋዕት ኃጢአትን ለማስወገድ. 27 ለሰውም አንድ ጊዜ እንዲሞት እንደ ተወሰነ ፥ ከዚያም በኋላ ፍርድ ይመጣል። 28 ስለዚህ ክርስቶስ የብዙዎችን ኃጢአት ለመሸከም አንድ ጊዜ ተሠርቶ ለሁለተኛ ጊዜ ይገለጣል ፣ ኃጢአትን ለመቋቋም ሳይሆን እሱን በጉጉት የሚጠባበቁትን ለማዳን.

ዕብራውያን 10 19-23 ፣ በእግዚአብሔር ቤት ላይ ታላቅ ካህን አለን

19 ስለዚህ ፣ ወንድሞች ፣ ከ በኢየሱስ ደም ወደ ቅዱሳን ቦታዎች ለመግባት እምነት አለን, 20 በመጋረጃው ማለትም በሥጋው በከፈተልን በአዲሱ እና ሕያው መንገድ ፣ 21 እና ከዚያ በእግዚአብሔር ቤት ላይ ታላቅ ካህን አለን, 22 ልባችን ከክፉ ሕሊና በተረጨ ሰውነታችን በንጹህ ውሃ ታጥቦ በእምነት ሙሉ በሙሉ በእውነተኛ ልብ እንቅረብ። 23 የተስፋን ቃል የታመነ ነውና ሳይናወጥ የተስፋችንን መናዘዝ አጥብቀን እንያዝ።

ዕብራውያን 12 1-2 ፣ መስቀሉን ታግሶ በእግዚአብሔር ዙፋን ቀኝ ተቀምጧል

1 ስለዚህ እኛ በብዙ የምሥክሮች ደመና በዙሪያችን ስለሆንን ፣ እኛ ደግሞ ሸክምን ሁሉ እና በቅርብ የሚጣበቀውን ኃጢአት ወደ ጎን እንተው ፣ በፊታችን ያለውን ሩጫ በትዕግሥት እንሩጥ ፣ 2 የእምነታችንን መሥራችና ፍፁም የሆነውን ኢየሱስን ተመልክተናል፣ ቀድሞ ለተቀመጠው ደስታ ማን መስቀሉን ታገሠ ፣ ውርደትን መናቅ ፣ በእግዚአብሔር ዙፋን ቀኝ ተቀምጧል.

1 ኛ ጴጥሮስ 3: 21-22 ፣ መላእክት ፣ ባለ ሥልጣናት ፣ ኃይሎች ተገዝተውለታል

21 ከዚህ ጋር የሚስማማ ጥምቀት አሁን ያድናችኋል ፣ ነገር ግን ቆሻሻን ከሰውነት ለማስወገድ ሳይሆን በኢየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤ ወደ እግዚአብሔር መልካም ሕሊና ይግባኝ ፣ 22 ወደ ሰማይ የሄደው እና መላእክት ፣ ባለ ሥልጣናት ፣ ኃይሎችም ተገዝተውለት በእግዚአብሔር ቀኝ አለ.

ራእይ 1 5-6 ፣ ኢየሱስ በደሙ ከኃጢአታችን ነፃ አውጥቶ ለአምላኩ ለአባቱ ካህናት አደረገን

5 እና ከ እየሱስ ክርስቶስ ታማኝ ምስክር፣ የሙታን በbornር ፣ በምድርም የነገሥታት ገዥ። ለሚወደን ከኃጢአታችን በደሙ ላወጣን 6 ለአምላኩና ለአባቱም ካህናት መንግሥት አደረገን፣ ለእርሱ ክብርና ኃይል ከዘላለም እስከ ዘላለም ይሁን። አሜን አሜን።

ስለ መዝሙረ ዳዊት 110? ሁለት ጌቶች የሉም?

መዝሙረ ዳዊት 110: 1 ”ማቴዎስ 22:44 ፣ ማርቆስ 12:36 ፣ ሉቃስ 20:42 ፣ የሐዋርያት ሥራ 2:34 እና ዕብራውያን 1 13 ን ጨምሮ በአዲስ ኪዳን ውስጥ በበርካታ ቦታዎች ተጠቅሷል። ይህ “ጌታ ለጌታዬ ይላል” የሚለው ሐረግ ሁለት ጌቶች እንዳሉ የሚያመለክት ይመስላል። ሆኖም ፣ መዝሙረ ዳዊት 110 ያህዌ ለሰው ልጅ መሲሕ ከተናገረው ጋር ይዛመዳል።

(መዝሙረ ዳዊት 110: 1-4) እግዚአብሔር ጌታዬን ይላል

1 እግዚአብሔር ጌታዬን እንዲህ ይላል። "በቀኜ ተቀመጪ, ጠላቶችህን የእግርህ መረገጫ እስካደርግልህ ድረስ. " 2 እግዚአብሔር ኃያል በትርህን ከጽዮን ይልካል። በጠላቶችህ መካከል ግዛ! 3 ሕዝብህ በሥልጣንህ ቀን በቅዱስ ልብስ ራሳቸውን በነፃነት ያቀርባሉ ፤ ከማለዳ ማህፀን ጀምሮ የወጣትነትህ ጠል የአንተ ይሆናል። 4 እግዚአብሔር “አንተ እንደ መልከ edeዴቅ ሹመት ለዘላለም ካህን ነህ” ብሎ ሃሳቡን አይለውጥም።

መዝሙር 110: 1-4 (ያዕቆብ) ፣ ያህዌ ለጌታዬ

መግለጫ ያህዌ ወደ ጌታዬ: "በቀ right ተቀመጥ ፣ || ጠላቶችህን የእግርህ መረገጫ እስካደርግልህ ድረስ. ” ያህዌ የጥንካሬህን በትር ከጽዮን ይልካል ፣ || በጠላቶችህ መካከል ግዛ። በኃይልህ ቀን ፣ በቅድስና ክብር ፣ ሰዎችህ [ነፃ ፈቃድ] ስጦታዎች ናቸው። || ከማህፀን ፣ ከማለዳ ፣ || የወጣትነትህ ጠል አለህ። ያህዌ መሐላ ፣ እና አይጸጸትም ፣ “አንተ [ለዘላለም] ካህን ነህ ፣ || እንደ መልከ edeዴቅ ትእዛዝ. "

በእንግሊዝኛ መጽሐፍ ቅዱሳችን ውስጥ “ጌታ” የሚለው ተመሳሳይ ቃል በርካታ የተለዩ የዕብራይስጥ ቃላትን ይተረጉማል። ለረጅም ጊዜ የተቋቋመው “የተርጓሚዎች” ኮንቬንሽን የመጀመሪያዎቹን የዕብራይስጥ ቃላትን ለመለየት የተለያዩ የከፍተኛ እና የቃላት ፊደላትን (“ጌታ” ፣ “ጌታ” እና “ጌታን”) ጥምረት ይጠቀማል። እኛ “ጌታ” በ “L” የላይኛው ፊደል የተፃፈውን ስናይ ፣ እኛ ዕብራይስጥን የማናነበው እኛ በተቋቋመው ስብሰባ ላይ እንመካለን ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ “አዶናይ” ትርጉም ነው። ችግሩ በዚህ ጥቅስ ውስጥ የመጀመሪያው የዕብራይስጥ ቃል “አዶናይ” ሳይሆን “አዶኒ” የሚለው ነው ፣ በዕብራይስጥ በእነዚህ ሁለት ጉዳዮች ውስጥ “ጌታ እና ጌታ” ተብለው በተተረጎሙት ቃላት ውስጥ ልዩነት አለ። ወጣት ኮንኮርዳንስ “ጌታ” ተብሎ የተተረጎሙ አሥራ አንድ የዕብራይስጥ ቃላትን ይዘረዝራል። እዚህ እኛን የሚመለከቱት አራቱ የሚከተሉት ናቸው።

  • ያህዌ - (ያህዌ ወይም ይሖዋ) ይህ ቃል በመዝሙር 110 1 ውስጥ የመጀመሪያው “ጌታ” ነው። በአይሁዶች ዘንድ እንደ ቅዱስ ተደርጎ የሚቆጠር መለኮታዊ ስም ነው። ይልቁንም ከቅዱሳን ጽሑፎች ሲያነቡ “አዶናይ” የሚለውን ቃል ይተካሉ። ተቀባይነት ያለው ስምምነት በእንግሊዝኛ ትርጉሞች ውስጥ ሁል ጊዜ እንደ ጌታ ወይም እንደ እግዚአብሔር (ሁሉም ከፍተኛው ጉዳይ) ሆኖ ስለሚታይ የመጀመሪያው ቃል “ያህዌ” መሆኑን እንድንገነዘብ ያስችለናል።
  • አዶን - ይህ ቃል የተሠራው ከዕብራይስጥ ተነባቢዎች አሌፍ ፣ ዳሌት ፣ ኑን ነው። ብዙውን ጊዜ በዚህ ቅጽ (ያለ ምንም ቅጥያ) ይታያል። መለኮታዊውን ጌታ የሚያመለክትበት ከ 30 ገደማ አጋጣሚዎች በስተቀር ፣ ሌሎች ሁሉም ክስተቶች የሰውን ጌቶች ያመለክታሉ።
  • እግዚአብሔር - በዋናው መልክ ፣ እሱ ሁል ጊዜ እግዚአብሔርን ያመለክታል ፣ እና ሌላ ማንም የለም. ተቀባይነት ያለው “የተርጓሚዎች” ኮንቬንሽን በዚህ ቅጽ ውስጥ ሁል ጊዜ በእንግሊዝኛ “ጌታ” (በ “L” የላይኛው ክፍል) ይታያል
  • አዶኒ - ይህ የተፈጠረው “i” የሚለውን ቅጥያ ወደ “አዶን” በማከል ነው። በዚህ ቅጥያ ትርጉሙ “ጌታዬ.”(አንዳንድ ጊዜ“ ጌታ ”ተብሎም ይተረጎማል) 195 ጊዜ ታይቷል ፣ እና ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል ለሰው ጌቶች (ግን አልፎ አልፎ ለመላእክት) ጥቅም ላይ ውሏል። “ጌታ” ተብሎ ሲተረጎም ሁል ጊዜ በዝቅተኛ ፊደል “l” ይታያል (በመዝሙር 110 1 ውስጥ ካለው አንድ ጊዜ በስተቀር) የ 195 ክስተቶች የፒዲኤፍ ዝርዝር አዶኒ በ 163 ቁጥሮች እዚህ አለ - https://focusonthekingdom.org/adoni.pdf?x49874
  •  

ኢየሱስን ለማመልከት “ጌታ” ተብሎ የተተረጎመው ትክክለኛው የዕብራይስጥ ቃል ፣ “ጌታ እንዲህ አለኝ ጌታ”አዶኒ ነው። ይህ ቃል የሰዎችን ጌቶች ያመለክታል። ስለ ኢየሱስ ሰብአዊነት ይናገራል - መለኮት አይደለም። በግሪክ ውስጥ ቃሉ ኪሪዮስ በሁለቱም አጋጣሚዎች ጥቅም ላይ ይውላል። ኪርዮስ, “ጌታ” ተብሎ የተተረጎመ አጠቃላይ ቃል ትርጉሙ ጌታ ነው እና ለእግዚአብሔር ብቻ ጥቅም ላይ የዋለ ቃል አይደለም። ብዙ “ጌቶች” እንዳሉ እናውቃለን ፣ ነገር ግን ከእምነታችን አንፃር ኢየሱስ መዳንን የምንቀበልበት አንድ ጌታ ነው። ኢየሱስ የነገሮች ሁሉ ምንጭ ከሆነው እና እኛ ከምንኖርበት ከአንድ አምላካችን ከአባታችን አቅርቦታችን ነው (1 ቆሮ 8 5-6)።

በመዝሙረ ዳዊት 110 1-4 ላይ ጌታን (አዶኒ) ከመልከ edeዴቅ ትእዛዝ በኋላ ለዘላለም ካህን ሆኖ ተሾመ። ይህ ደግሞ አስፈላጊ ፍንጭ ነው። ሊቀ ካህናት ከሰው የተመረጡ የእግዚአብሔር ወኪሎች ናቸው። ዕብራውያን 5 ከመዝሙረ ዳዊት 110 ጋር ቀጥታ ግንኙነት ያደርጋል

ዕብራውያን 5: 1—10 ፣ ክርስቶስ “አንተ ለዘላለም ካህን ነህ” ባለው በእርሱ ተሾመ።

1 ያህል ከሰው ሁሉ የተመረጠ ሊቀ ካህናት ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት ሰዎችን ወክሎ እንዲሠራ ይሾማል፣ ለኃጢአቶች ስጦታዎችን እና መሥዋዕቶችን ለማቅረብ። 2 እሱ ራሱ በድካም ስለተዋጠ ከማያውቁት እና ከሀዲዎች ጋር በእርጋታ መቋቋም ይችላል. 3 በዚህ ምክንያት ለሕዝቡ ኃጢአት እንደሚያደርገው ሁሉ ለራሱ ኃጢአት መሥዋዕት የማቅረብ ግዴታ አለበት። 4 እናም ይህን ክብር ለራሱ የሚወስድ የለም ፣ ልክ እንደ አሮን በእግዚአብሔር ከተጠራ በቀር። 5 እንዲሁ ክርስቶስ ሊቀ ካህናት እንዲሆን ራሱን ከፍ ከፍ አላደረገም ፣ ነገር ግን በተናገረው ተሾመ“አንተ ልጄ ነህ ፣ ዛሬ ወልጄሃለሁ” ፤ 6 በሌላ ስፍራ ደግሞ እንደሚለውአንተ ለዘላለም ካህን ነህ ፣ ከመልከ edeዴቅ ትእዛዝ በኋላ. " 7 ኢየሱስ በሥጋው ቀናት ከሞት ሊያድነው ለቻለ ፣ በታላቅ ጩኸትና እንባ ጸሎትንና ምልጃን አቀረበ። እና ከአክብሮት የተነሳ ተሰማ. 8 ልጅ ቢሆንም ፣ በደረሰበት መከራ መታዘዝን ተማረ. 9 እና ፍጹም ሆኖ ፣ ለሚታዘዙት ሁሉ የዘላለም የመዳን ምንጭ ሆነ, 10 እንደ መልከ edeዴቅ ሹመት በእግዚአብሔር ሊቀ ካህናት ሆኖ ተሾመ.

ጄምስ ዱን ፣ ክርስቶስ እና መንፈስ ፣ ጥራዝ 1 - ክሪስቶሎጂ፣ 315-344 ፣ ገጽ. 337 እ.ኤ.አ.

ለጳውሎስ ኪሪዮስ የማዕረግ ስም ብዙውን ጊዜ ክርስቶስን ከአንዱ አምላክ ለመለየት መንገድ ነው. ይህንን በተደጋገመ ሐረግ “እና አምላክ እና አባት of የኛ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ”(ሮሜ 15: 6 ፤ 2 ቆሮ. 1: 3, 11:31 ፤ ኤፌ. 1: 3, 17 ፤ ቆላ. 1: 3) ፤ እንዲሁም በ 1 ቆሮ. 8: 6 ፣ ክርስቶስ ከአንዱ አምላክ ከሸማ ሙያ ጎን ለጎን አንድ ጌታ ሆኖ የተገለጠበት ፣ እና በተለይም በ 1 ቆሮ. 15 24-28 ፣ የት የክርስቶስ ጌትነት ከሁለቱም አንፃር መዝ. 110: 1 እና መዝ. 8: 6 ወልድ ራሱ ለእግዚአብሔር አብ በመገዛት ያበቃል ፣ “እግዚአብሔር በሁሉ ይሆን ዘንድ። ”እንኳን የፊልጵስዩስ መዝሙር እዚህ መጥቀስ አለበት ፤ በእኔ ፍርድ የአዳም ክርስቶሎጂ መግለጫ ነው ፣ ስለዚህም ፊል. 2 10 የክርስቶስን ጌትነት መናዘዝ እንደ (የመጨረሻው) አዳም ሆኖ ይታያል ፣ ጳውሎስ ግልፅ በሆነበት ፣ ፍጥረት ሁሉ የክርስቶስን ጌትነት እውቅና የሰጠበት “ለእግዚአብሔር አብ ክብር” (ፊል 2 11)

መደምደሚያ

1 ቆሮንቶስ 8 4-6 የአንድ አምላክ እና የአብ እና የአንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስን ግንዛቤ በአጭሩ ያጠቃልላል። በ “አማልክት” ምድብ ውስጥ ፈጣሪ እና የምንኖርበት ምክንያት የሆነ አንድ አባታችን እግዚአብሔር ብቻ አለ። በ “ጌቶች” ምድብ ውስጥ ኢየሱስ ክርስቶስን (የተቀባውን መሲሕ) በእርሱ ያዳንንበት አንድ ጌታ እንዲሆን እንይዘዋለን። ሁሉም ነገር የክርስቶስን ቅድመ እውቀት በጥልቀት ተረድቶ ሁሉም ከእግሩ በታች ተገዝቷል። በሕልውና የሚኖሩት ሁሉ በክርስቶስ ይታረቃሉ። ሁለቱም ጴጥሮስና ጳውሎስ እግዚአብሔርን “የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት” አድርገው እንደያዙት በግልጽ እናያለን።

ቅዱስ ጽሑፋዊ ማጣቀሻዎች ESV (የእንግሊዝኛ መደበኛ ስሪት) ናቸው

1 ቆሮንቶስ 8: 4-6 ፣ አንድ እግዚአብሔር አብ አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ አለ

"... ከአንዱ በቀር ሌላ አምላክ የለም" 5 ምክንያቱም በሰማይ ወይም በምድር አማልክት የሚባሉ ቢኖሩም-በእርግጥ ብዙ “አማልክት” እና ብዙ “ጌቶች” አሉ- 6 ለእኛ ሁሉም ነገር ከእርሱ የሆነና እኛ የሆንንለት አንድ አምላክ አብ አለን ፣ ሁሉም በእርሱ በኩል የሆነ እና በእርሱ የምንኖር አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ አለን። 

የሐዋርያት ሥራ 2:36 ፣ እግዚአብሔርም ኢየሱስን ጌታም ክርስቶስም አደረገው

36 ስለዚህ የእስራኤል ቤት ሁሉ ይህን በእርግጠኝነት ያውቁ እናንተ የሰቀላችሁትን ኢየሱስን እግዚአብሔር ጌታም ክርስቶስም አደረገው. "

1 ጴጥሮስ 1: 3 ፣ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት ይባረክ

3 የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት ይባረክ! እንደ ታላቅ ምሕረቱ ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ከሞት በመነሣት ለሕያው ተስፋ ዳግም እንድንወለድ አድርጎናል

2 ቆሮንቶስ 1: 2-3 ፣ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክ እና አባት

2 ከእግዚአብሔር ከአባታችን ከጌታም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን3 የምሕረት አባት የመጽናናትም ሁሉ አምላክ የሆነው የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት ይባረክ

  • የመጨረሻ ማስታወሻዎች
    • እግዚአብሔር የሆነው አብ የፍጥረቱ ምንጭ እና መነሻ እንደሆነ ሁሉም ቦታ እንደተነገረው እዚህ አለ
    • ጳውሎስና ጴጥሮስ ስለ እግዚአብሔር የሚናገሩት እንደ ክርስቶስ አምላክ ብቻ ሳይሆን እንደ ‘የእኛ አምላክ’ ነው ጌታ እየሱስ ክርስቶስ.'
    • ጌታ መሲህ ከጌታ አምላክ ጋር መደባለቅ የለበትም። በመዝሙር 110 1 ላይ ሁለቱ ጌቶች በጥንቃቄ ተለይተዋል። ያህዌ አንድ አምላክ እና የመዝሙር 110 1 ሁለተኛው ጌታ ሰው ነው ፣ አዶኒ፣ “ጌታዬ” ፣ መሲሁ። አዶኒ መቼም የአማልክት ማዕረግ አይደለም ፣ ግን ሁል ጊዜ መለኮት ያልሆነ። 
    • በአዲስ ኪዳን ውስጥ ኢየሱስ “ጌታችን መሲሕ” ተብሎ ተጠርቷል። ጌታ እዚህ የሚያመለክተው የሰው መሲሕን ነው
    • ጌታ እንደመሆኑ መጠን ፣ ኢየሱስ አባቱን እንደ አምላኩ አምኗል (ዮሐንስ 20 17)።
    • እዚህ ላይ ገዳይ (ጌታ) ኢየሱስን ከእግዚአብሔር የመለየት መንገድ እንዳልሆነ ግልፅ ነው ፣ ነገር ግን ኢየሱስን ከእግዚአብሔር የሚለይበት ሌላ ነገር ካለ ” - (ዶ / ር ጀምስ ዱን ፣ የሐዋርያው ​​የጳውሎስ ሥነ -መለኮት ፣ ገጽ 254))
    • ዐውደ -ጽሑፉ “ሁሉም በእርሱ ሆነ” የሚለው ሐረግ ምን ማለት እንደሆነ ለመረዳት ቁልፉ ነው። “ሁሉም” የሚለው የዘፍጥረትን የመጀመሪያ ፍጥረት የሚያመለክት ስለሆነ ስለ ዓለም አፈጣጠር በአፋጣኝም ሆነ በርቀት አውድ ውስጥ አልተጠቀሰም። ይህ ጥቅስ የሚናገረው በክርስቶስ ስለ መዳን እና በሚመጣው ዓለም ስላለን ርስት ነው።