የ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ሐዋርያዊ ክርስትና መመለስ
አንድ አስታራቂ
አንድ አስታራቂ

አንድ አስታራቂ

አጠቃላይ ገጽታ;

የክርስቶስ ሰብአዊነት ለወንጌል አስፈላጊ ነው። እግዚአብሔር ሰው አይደለም ነገር ግን የትንቢት መሲህ የግድ የሰው ልጅ የእግዚአብሔር አገልጋይ ነው - ኢየሱስ የተቀባው የመሲሐዊ ትንቢቶች የሰው ልጅ ነው። አዳም የሚመጣው ምሳሌ ሲሆን ኢየሱስ የመጨረሻው አዳም ነው። ስርየት በሰው ልጅ መሲህ (በክርስቶስ) ሥጋና ደም ነው። ሊቀ ካህናችን ኢየሱስ ከራሱ ደም ጋር የተሻለ ኪዳንን ያማልዳል። ኢየሱስ እኛን የሚያማክረን የእግዚአብሔር አገልጋይ ነው። አንድ አምላክ እና አብ የኢየሱስ አምላክ እና አባት ነው። እግዚአብሔር አዳኛችን ኢየሱስን እንደ መሪ እና አዳኝ አድርጎ በቀኙ ከፍ ከፍ አደረገው። የሰው ልጅ ዓለምን በጽድቅ ሊፈርድ ነው። 

OneMediator. እምነት

በእግዚአብሔርና በሰው መካከል ያለው መካከለኛው አለ እርሱም ሰው ክርስቶስ ኢየሱስ ነው

1 ጢሞቴዎስ 2: 5-6 ፣ ወንጌልን በአንድ ዓረፍተ-ነገር ጠቅለል አድርጎ ሲናገር ፣ “አንድ እግዚአብሔር አለና ፣ በእግዚአብሔርና በሰውም መካከል ያለው መካከለኛው ደግሞ አንድ አለ ፣ እርሱም ሰው የሆነ ክርስቶስ ኢየሱስ ነው ፣ እርሱም ራሱን ለሁሉም ቤዛ አድርጎ ሰጠ ፣ ይህም ምስክርነት ነው። በተገቢው ጊዜ የተሰጠ ” በቁጥር 4 ላይ ጳውሎስ “የእውነት እውቀት” ብሎ የጠራው ይህ ነው እግዚአብሔር ሰዎች ሁሉ ወደ እርሱ እንዲመጡና እንዲድኑ የሚፈልገው። በቁጥር 7 ላይ ጳውሎስ ሰባኪ እና ሐዋርያ ፣ የአሕዛብ መምህር በእምነት እና በእውነት የተሾመው በዚህ ምክንያት ነው።

1 ጢሞቴዎስ 2: 3-7

3 ይህ መልካም ነው ፣ እና በፊቱ ደስ የሚያሰኝ ነው አምላክ አዳኛችን, 4 ሰዎች ሁሉ እንዲድኑና ወደ እውነት ዕውቀት እንዲመጡ የሚፈልግ. 5 አንድ እግዚአብሔር አለና ፥ በእግዚአብሔርና በሰውም መካከል ያለው መካከለኛው ደግሞ አንድ አለ ፥ እርሱም ሰው የሆነ ክርስቶስ ኢየሱስ ነው, 6 ራሱን ለሁሉ ቤዛ አድርጎ ሰጠ ፣ ይህም በተገቢው ጊዜ የተሰጠው ምስክርነት ነው. 7 ለዚህ ሰባኪ እና ሐዋርያ ተሾምኩ (እውነት እላለሁ ፣ አልዋሽም) ፣ በእምነት እና በእውነት የአሕዛብ መምህር።

1 ጢሞ 2 5-6 እንደ የወንጌል እውነት ተቀር isል። ይህ አንኳር እውነት ምንድነው? እንደሚከተለው ተጠቃሏል -

    1. አንድ እግዚአብሔር አለ (እግዚአብሔር አዳኛችን ነው እናም ሰዎች ሁሉ እንዲድኑ እና ወደ እውነት ዕውቀት እንዲመጡ ይፈልጋል)
    2. በእግዚአብሔርና በሰዎች መካከል አንድ መካከለኛ አለ
    3. አማላጅ ወንድ ነው
    4. አስታራቂው ክርስቶስ (መሲሑ) ኢየሱስ ነው
    5. አስታራቂው ራሱን ለሁሉም ቤዛ አድርጎ ሰጠ
    6. የመሲሑ ምስክርነት በተገቢው ጊዜ ተሰጥቷል። (ማለትም ፣ በእግዚአብሔር አስቀድሞ በተወሰነው ዕቅድ መሠረት)

ከላይ ያሉት ሁሉም ነጥቦች ስለ እግዚአብሔር እና ስለ ኢየሱስ ማንነት እና በሁለቱ መካከል ያለውን ልዩነት ለመረዳት ወሳኝ ናቸው። እዚህ ኢየሱስ በአራት መንገዶች ከእግዚአብሔር ተለይቷል-

  1. ኢየሱስ በእግዚአብሔርና በሰው መካከል መካከለኛ ነው
  2. ኢየሱስ ሰው ነው
  3. ኢየሱስ ራሱን ለሁሉም ቤዛ አድርጎ ሰጠ
  4. ኢየሱስ የእግዚአብሔር ዕቅድ መሲሕ ነው

እነዚህ የኢየሱስ ማንነት አራት ገጽታዎች የኢየሱስ ሰብአዊነት ለወንጌል መልእክት ዋና አካል መሆኑን ያረጋግጣሉ። ከነዚህ መመዘኛዎች ጋር የሚስማማ ፣ ኢየሱስ በቃል በቃል ሥነ -መለኮታዊ ስሜት አምላክ ሊሆን አይችልም።

1. በእግዚአብሔርና በሰው መካከል ያለው አስታራቂ ከእግዚአብሔርና ከሚያስታራምላቸው ሰዎች የተለየ ወገን ነው። ያ ማለት አስታራቂ ሦስተኛ ወገን ነው። አንድ እግዚአብሔር ብቻ ነው ፣ ስለዚህ በእግዚአብሔር መካከል ያለው አስታራቂ ከእግዚአብሔር የተለየ የኦንቶሎጂ ልዩነት ሊኖረው ይገባል። 

2. አማላጅ ወንድ ነው። እግዚአብሔር ሰው አይደለም እና አይችልም። እግዚአብሔር ወሰን የለውም ፣ ሰው ውስን ነው። ወሰን የለሽ ውሱን ሊሆን እና ማለቂያ የሌለው ሆኖ ሊቆይ አይችልም። ሰው በኦክስጅን ፣ በምግብ እና በውሃ ላይ ጥገኛ ነው። እግዚአብሔር በምንም ላይ ጥገኛ አይደለም። እግዚአብሔር የማይሞት እያለ ሰው ሟች ነው። የማይሞት እግዚአብሔር በትርጉም ሊሞት አይችልም። የእግዚአብሔር vs ሰው ኦንቶሎጂካል ምደባዎች ሊሻገሩ የማይችሉ የምድብ ልዩነቶች ናቸው።

3. አስታራቂው ራሱን ለሁሉም ቤዛ አድርጎ ሰጠ። እግዚአብሔር የማይለወጥ እና ሊሞት የማይችል በመሆኑ እግዚአብሔር ራሱን እንደ ቤዛ ሊሰጥ አይችልም። ይልቁንም ለሰው ኃጢአት መድኃኒቱ እንደ አዳም ዓይነት - በመጀመሪያው አዳም አምሳል የተሠራ ሰው - ያለ ኃጢአት የተሠራ የእግዚአብሔር ቀጥተኛ ፍጥረት መሆን አስፈላጊ ነበር። 

4. አማላጅ በነቢያት የተነገረው የእግዚአብሔር ዕቅድ መሲሕ (ክርስቶስ) ነው። የትንቢት መሲህ የእግዚአብሔር ሰው ወኪል ነው - “የሰው ልጅ”

OneMediator. እምነት

እግዚአብሔር ሰው አይደለም

እግዚአብሔር ሰው አይደለም ወይም የአንድ ሰው ውስንነት አይሠቃይም። ሰማያት እግዚአብሔርን ፣ የሰው አካልንም ሊይዙ አይችሉም። ሰዎች ሟች ናቸው ፣ እግዚአብሔር የማይሞት ነው። 

ቅዱስ ጽሑፋዊ ማጣቀሻዎች ESV (የእንግሊዝኛ መደበኛ ስሪት) ናቸው

ዘ Numbersልቁ 23: 19-20 ፣ እግዚአብሔር ሰው ወይም የሰው ልጅ አይደለም

19 ሐሰትን ይለውጥ ዘንድ እግዚአብሔር ሰው አይደለም ወይም ሐሳቡን ይለውጥ ዘንድ የሰው ልጅ አይደለም. እርሱ ተናግሮአልና አያደርግም? ወይስ ተናግሮአልና አይፈጽመውም? 20 እነሆ ፣ ለመባረክ ትእዛዝን ተቀብያለሁ ፣ እርሱ ባርኮአል ፣ እናም መሻር አልችልም።

1 ሳሙኤል 15: 28-29 ፣ እሱ (ያህዌ) ሰው አይደለም

28 ሳሙኤልም እንዲህ አለው።ጌታ ዛሬ የእስራኤልን መንግሥት ከአንተ ነጥቆ ከአንተ የሚበልጥ ለጎረቤትህ ሰጥቶታል። 29 ደግሞም የእስራኤል ክብር አይዋሽም ወይም አይቆጭም ፣ ሰው አይደለምና፣ ሊጸጸት ይገባዋል ”ብሏል።

ሆሴዕ 11 9 “እኔ እግዚአብሔር ነኝ ሰውም አይደለሁም”

9 የሚነድ ቁጣዬን አልፈጽምም ፤ ኤፍሬምን ዳግመኛ አላጠፋውም ፤ እኔ እግዚአብሔር ነኝ ሰውም አይደለሁምና፣ በመካከላችሁ ቅዱስ ፣ እና እኔ በቁጣ አልመጣም።

መዝሙረ ዳዊት 118: 8-9 ፣ በሰው ከመታመን በእግዚአብሔር (በያህዌ) መጠጊያ ይሻላል

8 በሰው ከመታመን ይልቅ በእግዚአብሔር መታመን ይሻላል. 9 በአለቆች ከመታመን በእግዚአብሔር መጠጊያ ይሻላል።

1 ነገሥት 8:27 ፣ ሰማይ እና ከፍተኛው ሰማይ ሊይዙህ አይችሉም

27 "ግን እግዚአብሔር በእውነት በምድር ላይ ይኖራልን?? እነሆ ፣ ሰማይ እና ከፍተኛው ሰማይ ሊይዙህ አይችሉም; እኔ የሠራሁት ይህ ቤት ምን ያህል ያነሰ ነው!

የሐዋርያት ሥራ 7: 48-50 ፣ ልዑል በእጅ በተሠራ ቤት አይኖርም

48 ሆኖም ልዑል በእጅ በተሠሩ ቤቶች ውስጥ አይቀመጥም፣ ነቢዩ እንደሚለው 49 “ሰማይ ዙፋኔ ነው ምድርም የእግሬ መረገጫ ናት። ምን ዓይነት ቤት ትሠራልኛለህ ይላል ጌታ ፣ ወይም የማረፊያዬ ቦታ ምንድን ነው?50 ይህን ሁሉ ያደረገው እጄ አይደለምን?

ሮሜ 1 22-23 ፣ የማይሞት አምላክ-ሟች ሰው

22 ጥበበኞች ነን ሲሉ ሞኞች ሆኑ ፣ 23 እና የክብርን ክብር ለወጡ የማይሞት አምላክ ለሚመስሉ ምስሎች ሟች ሰው እና ወፎች ፣ እንስሳት እና የሚንቀሳቀሱ ነገሮች።

1 ጢሞቴዎስ 1 17 ፣ የማይሞት አምላክ ብቻ ነው

17 ለዘመናት ንጉሥ ፣ የማይሞት ፣ የማይታይ ፣ ብቸኛው አምላክ፣ ክብር እና ክብር ለዘለዓለም ይሁን። አሜን አሜን።

1 ጢሞቴዎስ 6:16 ፣ እርሱ ብቻ የማይሞት ነው

16 ብቻውን የማይሞት፣ ማንም በማይቀርበው ብርሃን ውስጥ የሚኖር ፣ ማንም ያላየው ወይም ሊያየው ያልቻለው። ለእርሱ ክብርና የዘላለም ግዛት ይሁን። አሜን።

OneMediator. እምነት

የትንቢት መሲህ የሰው ልጅ የእግዚአብሔር አገልጋይ ነው - የተቀባው

የብሉይ ኪዳን (ጣናክ) መሲሐዊ ትንቢቶች መጪውን የሰው ልጅ እግዚአብሔር ዘላለማዊ ክህነት እና መንግሥት የሚያቋቁምበት የእግዚአብሔር ወኪል አድርገው ይገልጻሉ። 

ዘዳግም 18: 15-19 “እግዚአብሔር ነቢይ ያስነሣልዎታል-ቃሌን በአፉ ውስጥ አደርጋለሁ”

15 "አምላክህ እግዚአብሔር ከመካከላችሁ ከወንድሞችህ መካከል እንደ እኔ ያለ ነቢይ ያስነሣልሃል ፤ እርሱን ስሙት- 16 በስብሰባው ቀን ከአምላክህ ከእግዚአብሔር (ኤሎሂም ያህዌ) ፣ ‘እኔ እንዳልሞት የአምላኬን የእግዚአብሔርን ድምፅ እንደገና አልሰማ ወይም ይህን ታላቅ እሳት ዳግመኛ እንዳላይ’ እንዳልክ በለመነኸው ልክ። 17 እግዚአብሔርም አለኝ - በተናገሩት ነገር ልክ ናቸው። 18 ከወንድሞቻቸው መካከል እንደ አንተ ያለ ነቢይ አስነሣላቸዋለሁ። ቃሌንም በአፉ አደርጋለሁ ፤ እርሱ ያዘዝሁትን ሁሉ ይነግራቸዋል። 19 በስሜ የሚናገረውን ቃሌን የማይሰማ ሁሉ እኔ ከእርሱ እጠይቀዋለሁ።

(መዝሙረ ዳዊት 2) የምድር ነገሥታት በእግዚአብሔርና በተቀባው ላይ ተነሱ

1 አሕዛብ ለምን ይናደዳሉ ፣ ሕዝቡም ከንቱ ነገርን ያስባሉ? 2 የምድር ነገሥታት ተነ set አለቆችም በእግዚአብሔርና በቀባው ላይ በአንድነት ተማከሩ, እንዲህም አለ, 3 እስርዎቻቸውን እንለያቸው እና ገመዶቻቸውን ከእኛ እንጣል። 4 በሰማያት የተቀመጠው ይስቃል ፤ ጌታ ያፌዝባቸዋል። 5 በዚያን ጊዜ በ hisጣው ይነግራቸዋል ፣ በ hisጣውም ያበሳጫቸዋል። 6 እኔ ግን ንጉ kingን አስቀምጫለሁ በቅዱስ ተራራዬ በጽዮን ላይ. 7 ድንጋጌውን እናገራለሁ - አንተ ነህ ልጄ አንተ ነህ ዛሬ ወልጄሃለሁ. 8 ጠይቀኝ አሕዛብን ርስት አድርጌ የምድርንም ዳርቻ ለርስትህ እሰጥሃለሁ ፡፡ 9 በብረት በትር ትሰብራቸዋለህ ፤ እንደ ሸክላ ሠሪ ዕቃ ትሰባብረዋለህ። 10 እንግዲህ ነገሥታት አሁን ጠቢባን ሁኑ ፤ እናንተ የምድር ፈራጆች ተማሩ። 11 በፍርሃት እግዚአብሔርን አገልግሉ ፣ በመንቀጥቀጥም ደስ ይበላችሁ። 12 Hisጣው ትንሽ ሲቀጣ ከመንገድ እንዳትጠፉ ወልድን ይስሙት። በእርሱ የሚታመኑ ሁሉ ብፁዓን ናቸው.

መዝሙረ ዳዊት 8: 4-6 “በእጆችህ ሥራ ላይ ገዥ አድርገኸዋል”

4 እሱን የምታስበው ሰው ምንድን ነው ፣ እና የሰው ልጅ እሱን እንደሚንከባከቡ 5 አንተ ግን ከሰማያዊ ፍጥረታት ትንሽ ዝቅ አድርገህ በክብርና በክብር አክሊል አድርገሃል። 6 በእጆችህ ሥራ ላይ ሥልጣን ሰጠኸው ፤ ሁሉን ከእግሩ በታች አስገዛህለት,

መዝሙረ ዳዊት 110: 1-6 “እግዚአብሔር ለጌታዬ ይላል”

</s>1 እግዚአብሔር ጌታዬን እንዲህ ይላል። በቀ at ተቀመጥ ፣ ጠላቶችህን የእግርህ መረገጫ እስካደርግልህ ድረስ. " 2 እግዚአብሔር ኃያል በትርህን ከጽዮን ይልካል። በጠላቶችህ መካከል ግዛ! 3 ሕዝብህ በሥልጣንህ ቀን በቅዱስ ልብስ ራሳቸውን በነፃነት ያቀርባሉ ፤ ከማለዳ ማህፀን ጀምሮ የወጣትነትህ ጠል የአንተ ይሆናል። 4 እግዚአብሔር ማለ ፣ ሐሳቡን አይለውጥም ፣አንተ ለዘላለም ካህን ነህ እንደ መልከ edeዴቅ ትእዛዝ ” 5 ጌታ በቀኝህ ነው ፤ በ ofጣው ቀን ነገሥታትን ይሰብራል። 6 በአሕዛብ መካከል ፍርድን ይፈጽማል ፣ በድንም ይሞላል። በሰፊ ምድር ላይ አለቆችን ይሰብራል።

መዝሙረ ዳዊት 110: 1 (ያዕቆብ) ፣ ያህዌ ለጌታዬ

የዳዊት መዝሙር። መግለጫ ያህዌ ወደ ጌታዬ: "በቀ right እጄ ተቀመጥ, || ጠላቶችህን የእግርህ መረገጫ እስካደርግልህ ድረስ ”አለው።

ኢሳይያስ 9: 6-7 “ሕፃን ተወልዶልናል ፣ ወንድ ልጅም ተሰጥቶናል”

6 ለእኛ ልጅ ተወልዶልናል ፣ ወንድ ልጅ ተሰጥቶናልና; መንግሥትም በጫንቃው ላይ ይሆናል ስሙም ድንቅ መካር ኃያል አምላክ የዘላለም አባት የሰላም አለቃ ተብሎ ይጠራል። 7 ከዛሬ ጀምሮ እስከ ዘላለም ድረስ በፍትሐዊነትና በጽድቅ በመጽናት በዳዊት ዙፋን እና በመንግሥቱ ላይ ከመንግሥቱ መጨመር እና ከሰላም ፍጻሜ የለውም። የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ቅንዓት ይህን ያደርጋል.

  • ማስታወሻ በኢሳይያስ 9: 6 ላይ
    • ለእኛ ልጅ ተወልዶልናል ፣ ወንድ ልጅም ተሰጥቶናል - ይህ ልጅ ወደፊት ሊሰጥ እና ሊወለድ ነው።
    • መንግሥት ገና በጫንቃው ላይ አይደለም -ይሆናል
    • እነዚህ ስሞች / ስሞች እሱ የሚጠራው ነገር ነው (እሱ ቀደም ሲል እነዚህ ነገሮች አልነበሩም)
    • “ኃያል አምላክ” የሚያመለክተው በእሱ በተቋቋመው እና በሚደግፈው በዚህ መንግሥት ውስጥ ያለውን ኃይል እና ከፍተኛ ሥልጣን ነው። መሲሑ ዓለምን በጽድቅ እንዲገዛ እግዚአብሔር የመረጠው ወኪል ሆኖ መለኮታዊ ሥልጣን አለው። በተወካይነት ጽንሰ -ሀሳብ ላይ በመመርኮዝ የእግዚአብሔር ተወካዮች “እግዚአብሔር” ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ። ተመልከት https://biblicalagency.com
    • “የዘላለም አባት” ይህንን መንግሥት መመሥረት (የመሥራች አባት መሆን) እና እሱ የሚጠብቀውን መንግሥት ገዥ (ፓትርያርክ) ከመሆን ጋር ይዛመዳል።
    • ይህ በዳዊት ዙፋን ላይ የሚቀመጠው የሰው መሲህ ነው
    • የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ቅንዓት ወንድ ልጅን መስጠቱን እና መንግሥትን በጫንቃው ላይ ማድረጉ ይፈጸማል። ከተሰጠው ልጅ እና ሀይልን እና ስልጣንን ለመቀበል መወለዱን እና ዕጣውን ከሚሰጥ የሠራዊት ጌታ እዚህ ግልፅ ልዩነት አለ።

ኢሳይያስ 11: 1—5 ፣ ከእሴይ ግንድ shootጥቋጥ-የእግዚአብሔር መንፈስ በእርሱ ላይ ያርፋል።

</s>1 ከእሴይ ግንድ ቡቃያ ይወጣል ፣ ከሥሩም ቅርንጫፍ ፍሬ ያፈራል. 2 የእግዚአብሔርም መንፈስ በእርሱ ላይ ያርፋል,
የጥበብ እና የማስተዋል መንፈስ ፣ የምክርና የኃይል መንፈስ ፣ የእውቀት መንፈስ እና እግዚአብሔርን መፍራት። 3 ደስታውም እግዚአብሔርን በመፍራት ይሆናል. ዓይኑ በሚያየው አይፈርድም ፣ ወይም ክርክር በጆሮው በሚሰማው አይወስንም ፣ 4 ነገር ግን በጽድቅ ለድሆች ይፈርዳል ፤ ለምድርም የዋሆች በቅንነት ይወስናል። ምድርንም በአፉ በትር ይመታል በከንፈሩም እስትንፋስ ክፉዎችን ይገድላል። 5 ጽድቅ የወገቡ መታጠቂያ ፣ ታማኝነት ደግሞ የወገቡ መታጠቂያ ይሆናል።

ኢሳይያስ 42: 1—4 ፣ እነሆ ፣ እኔ የመረጥሁት የመረጥሁት ባሪያዬ

1 እነሆ እኔ የምደግፈው ፣ የተመረጥሁት ፣ ነፍሴ ደስ የተሰኘችበትን ባሪያዬን ተመልከት; መንፈሴን በእርሱ ላይ አድርጌአለሁ ፤ ፍትሕን ለአሕዛብ ያወጣል. 2 እሱ ጮክ ብሎ አይጮኽም ወይም ድምፁን ከፍ አያደርግም ፣ ወይም በመንገድ ላይ አይሰማውም። 3 የተቀጠቀጠ ሸምበቆን አይሰብርም ፣ የሚቃጠለውንም ዊኪ አያጠፋም። ፍትሕን በታማኝነት ያወጣል። 4 ፍትሕን በምድር ላይ እስኪያደርግ ድረስ አይደክም ወይም አይደክምም። የባሕር ዳርቻዎችም ሕጉን ይጠብቃሉ።

ኢሳይያስ 52: 13-15 “አገልጋዬ በጥበብ ይሠራል-ብዙ አሕዛብን ይረጫል”

13 እነሆ ፣ ባሪያዬ በጥበብ ይሠራል። እርሱ ከፍ ከፍ ይላል ፤ ከፍ ከፍ ይላል. 14 ብዙዎች በአንተ እንደተደነቁ - መልካሙ ከሰው ልጅ አምሳያ በላይ በጣም ተበላሸ፣ እና የእሱ ቅርፅ ከሰው ልጆች ልጆች ባሻገር - 15 እንዲሁ ብዙ አሕዛብን ይረጫል. ያልተነገረውን ያያሉ ያልሰሙትንም ስለሚረዱ ነገሥታት ስለ እርሱ አፋቸውን ይዘጋሉ።

ኢሳይያስ 53 10-12

10 ሆኖም እሱን ለመጨፍለቅ የጌታ ፈቃድ ነበር; አዝኖታል። ነፍሱ ለበደል መሥዋዕት ባቀረበች ጊዜ, ዘሩን ያያል; ዕድሜውን ያራዝማል ፤ የእግዚአብሔር ፈቃድ በእጁ ይከናወንለታል. 11 ከነፍሱ ጭንቀት እርሱ አይቶ ይጠግባል ፤ ጻድቅ የሆነው ባሪያዬ በእውቀቱ ብዙዎች ጻድቃን እንዲሆኑ አድርጉ, እርሱም ኃጢአታቸውን ይሸከማል. 12 ስለዚህ ከብዙዎች ጋር አንድ ክፍል እከፍለዋለሁ ፣ ምርኮውንም ከብርቱ ጋር ይካፈላል ፣ ነፍሱን ለሞት ስላፈሰሰ ከአመፀኞችም ጋር ተቆጠረ ፤ እርሱ ግን የብዙዎችን ኃጢአት ተሸከመ ለበዳዮችም ምልጃ ያደርጋል.

ኢሳይያስ 53 (ጻድቅ) - ጻድቅ ባሪያዬ በእውቀቱ ብዙዎችን ያጸድቃል ፤ እርሱ ኃጢአታቸውን ይሸከማልና

1 ሪፖርታችንን ማን አመነ? የእግዚአብሔር ክንድ ለማን ተገለጠ? 2 አንድ እንደ ቡቃያ በፊቱ ይበቅላሉ, እና ደረቅ መሬት ውጪ ሥር ሆኖ ነበርና: እርሱ ምንም ቅጽ ወይም ይጨመርላቸዋል አለው; ባየነውም ጊዜ እንወድደው ዘንድ ምንም ዓይነት ውበት የለውም. 3 በሰዎች የተናቀና የተናቀ ነው ፤ የሐዘን ሰው ፣ እና ከሐዘኑ ጋር የሚያውቅ: ፊታችንንም ከእርሱ ሸሸግን ፤ እርሱ የተናቀ ነው እኛ ግን አላከበርነውም።

4 እርሱ በእርግጥ ሕመማችንን ተሸክሞ ሕመማችንን ተሸክሞአል፦ እኛ ግን እንደ ተመታ በእግዚአብሔርም እንደ ተቀሠፈ እንደ ተቸገረም didጠርነው። 5 እርሱ ግን ስለ መተላለፋችን ቆሰለ, እርሱ ስለ በደላችን ደቀቀ: የሰላማችን ቅጣት በእርሱ ላይ ነበረ። በእርሱም ቁስል እኛ ተፈወስን. 6 እኛ እንደ በግ ሁሉ ተሳስተናል ፤ እኛ እያንዳንዱን ወደ ገዛ መንገዱ አዞረናል። እግዚአብሔርም የሁላችንን በደል በእርሱ ላይ አኖረ. 7 ተጨነቀ ተቸገረ ግን አፉን አልከፈተም። እንደ በግ ወደ መታረድ ይቀርባል፣ በበግ ጠቦቶች በሸላቶቹ ፊት ዝም እንደሚል ፣ እንዲሁ አፉን አይከፍትም። 8 ከወህኒና ከፍርድ ተወሰደ ፤ ትውልዱንስ ማን ይናገራል? ከሕያዋን ምድር ተቆርጦ ነበርና። የሕዝቤ በደል በእርሱ ላይ ተወገደ. 9 እርሱም ከክፉዎችም ጋር መቃብሩን አድርጎ በሞት ውስጥ ባለ ጋር; ሆኖም ግፍን አላደረገም ነበር; ምክንያቱም ወይም በአፉ ውስጥ ማንኛውም ተንኰል ነበር.

10 ነገር ግን እግዚአብሔር እርሱን መቀጨቱ ደስ አሰኘው ፤ አሳዘነው ፤ ነፍሱን ለኃጢአት መሥዋዕት ባደረግህ ጊዜ ዘሩን ያያል ፣ ዕድሜውን ያራዝማል ፣ የእግዚአብሔርም ፈቃድ በእጁ ይከናወንለታል።. 11 እርሱ የነፍሱን ምጥ ያያል ፤ ይጠግባል ፤ ጻድቅ ባሪያዬ በእውቀቱ ብዙዎችን ያጸድቃል; ኃጢአታቸውን ይሸከማቸዋልና. 12 ስለዚህ እኔ ከታላቁ ጋር ድርሻ አካፍለዋለሁ ምርኮውንም ከኃያላን ጋር ይካፈላል ፤ ነፍሱን ለሞት አፍስሶአልና: ከዓመፀኞችም ጋር ተ wasጠረ; የብዙዎችን ኃጢአት ተሸክሞ ለበደለኞች ምልጃ አደረገ.

OneMediator. እምነት

ኢየሱስ የትንቢት ሰው ልጅ ነው

በአዲስ ኪዳን ውስጥ ሁሉ ኢየሱስ የሰው ልጅ - ቅቡዕ - የትንቢት መሲህ ተብሎ ተለይቷል።  

የቅዱሳት መጻሕፍት ማጣቀሻዎች ESV (የእንግሊዝኛ መደበኛ ስሪት) ናቸው

ማቴዎስ 12: 15-21 ፣ እነሆ ፣ እኔ የመረጥሁት ባሪያዬ ፣ ነፍሴ ደስ የተሰኘችበት ወዳጄ።

15 ኢየሱስ ይህን አውቆ ከዚያ ራቀ። ብዙዎችም ተከተሉት እርሱም ሁሉንም ፈወሳቸው 16 እንዳያሳውቁት አዘዘ። 17 ይህ በነቢዩ በኢሳይያስ የተናገረውን ለመፈጸም ነበር - 18 "እነሆ እኔ የመረጥሁት ባሪያዬ ፣ ነፍሴ ደስ የተሰኘችበት ውዴ. መንፈሴን በእርሱ ላይ አኖራለሁ ፣
እሱም ለአሕዛብ ፍትሕን ያውጃል. 19 እሱ አይጣላም ወይም አይጮኽም ፣ ማንም ድምፁን በመንገድ ላይ አይሰማም።  20 ፍርድን ለድል እስኪያመጣ ድረስ የተቀጠቀጠን ሸምበቆ አይሰብርም ፣ የሚጤሰውንም ክር አያጠፋም። 21 አሕዛብም በስሙ ተስፋ ያደርጋሉ.

ሉቃስ 9 21-22 ፣ የሰው ልጅ (ክርስቶስ / መሲህ) መገደል ፣ በሦስተኛው ቀን መነሳት አለበት

18 ብቻውንም ሲጸልይ ደቀ መዛሙርቱ ከእርሱ ጋር ነበሩ። እርሱም - ሕዝቡ እኔ ማን እንደ ሆነ ይሉኛል? 19 መልሰውም። መጥምቁ ዮሐንስ። ኤልያስ ፥ ሌሎችም። ከቀደሙት ነቢያት አንዱ ተነሥቶአል ይላሉ አሉት። 20 ከዚያም “እናንተስ እኔ ማን እንደ ሆንሁ ትላላችሁ?” አላቸው። ጴጥሮስም መልሶ -የእግዚአብሔር ልጅ. " 21 This And And And he he he he he he to he እርሱም ለማንም እንዳይናገሩ አጥብቆ አዘዘ። 22 በማለት “የሰው ልጅ ብዙ መከራ ሊቀበልና በሽማግሌዎችና በካህናት አለቆች በጻፎችም ሊጣል ሊገደልም በሦስተኛውም ቀን ሊነሣ ይገባዋል. "

ሉቃስ 22 37 ፣ ቅዱሳት መጻሕፍት በእኔ ውስጥ መፈጸም አለባቸው

37 ይህን እላችኋለሁና ይህ መጽሐፍ በእኔ ውስጥ መፈጸም አለበት: - እርሱም ከአመፀኞች ጋር ተ wasጠረ። ስለ እኔ የተጻፈው ፍጻሜ አለውና. "

ሉቃስ 24: 44-47 ፣ ስለ እኔ የተጻፈው ሁሉ መፈጸም አለበት

44 ከዚያም እንዲህ አላቸው ፣ “እኔ ከእናንተ ጋር ሳለሁ የነገርኋችሁ ቃሌ እነዚህ ናቸው በሙሴ ሕግና በነቢያት በመዝሙራትም ስለ እኔ የተጻፈው ሁሉ መፈጸም አለበትመ. ” 45 በዚያን ጊዜም መጻሕፍትን ያስተውሉ ዘንድ አእምሮአቸውን ከፈተላቸው; 46 እንዲህም አላቸው።ስለዚህ ክርስቶስ መከራ ሊቀበል በሦስተኛውም ቀን ከሙታን እንደሚነሣ ተጽ writtenል, 47 ለኃጢአት ይቅርታ ንስሐ በሥሙ ለአሕዛብ ሁሉ ይሰበክ ዘንድ፣ ከኢየሩሳሌም ጀምሮ።

ዮሐንስ 3: 14-16 ፣ የሰው ልጅ ወደ ላይ መነሳት አለበት

14 እናም ሙሴ በምድረ በዳ እባብን ከፍ ሲያደርግ ፣ እንዲሁ የሰው ልጅ ከፍ ከፍ ሊል ይገባዋል, 15 በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው። 16 በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና።

የሐዋርያት ሥራ 3: 18-26 ፣ የተናገሩት ነቢያት ሁሉ-እግዚአብሔርንም ባሪያውን አስነሥቶ እነዚህን ቀናት አወጁ

18 እግዚአብሔር ግን ክርስቶስ መከራን እንደሚቀበል በነቢያት ሁሉ አፍ የተናገረው ትንቢት ተፈጸመ። 19 ኃጢአታችሁ ይደመሰስ ዘንድ ንስሐ ግቡ ተመለሱም። 20 የእግዚአብሔር ፈቃድ እርሱም በጎና ደስ የሚያሰኝ ፍጹም ያልሆነ ጌታ ነው። 21 እርሱም ሁሉን እስኪታደስ ድረስ ሰማይ ሊቀበለው ይገባዋል እግዚአብሔር ከጥንት ጀምሮ በቅዱሳን ነቢያቱ አፍ የተናገረው. 22 ሙሴም - ጌታ እግዚአብሔር ከወንድሞችህ እንደ እኔ ያለ ነቢይ ያስነሣልሃል. በሚነግርህ ሁሉ እርሱን ታዳምጣለህ። 23 ያንም ነቢይ የማትሰማው ነፍስ ሁሉ ከሕዝብ ተለይታ ትጠፋለች አለ። 24 ከሳሙኤል ጀምሮ ከእርሱም በኋላ የመጡት የተናገሩት ነቢያት ሁሉ ደግሞ እነዚህን ቀናት አወጁ. 25 እናንተ የነቢያት ልጆችና እግዚአብሔር ለአብርሃም - በዘርህም የምድር ወገኖች ሁሉ ይባረካሉ ብሎ ከአባቶችህ ጋር የገባው የቃል ኪዳን ልጆች ናችሁ። 26 እግዚአብሔር አገልጋዩን አስነስቶ እያንዳንዳችሁን ከክፋታችሁ በመመለስ ይባርካችሁ ዘንድ በመጀመሪያ ወደ እናንተ ላከው. "

ሥራ 10: 42-43 ፣ ሁሉም ነቢያት ለእርሱ ይመሰክራሉ

42 ለሕዝቡም እንድንሰብክና በሕያዋንና በሙታን ላይ ዳኛ እንዲሆን እግዚአብሔር የሾመው እርሱ መሆኑን እንድንመሰክር አዘዘን። 43 ለእርሱ ነቢያት ሁሉ ይመሰክራሉ በእርሱ የሚያምን ሁሉ በስሙ የኃጢአትን ስርየት እንዲያገኝ ”

ሮሜ 15 12 ፣ የእሴይ ሥር ይመጣል - በእርሱ አሕዛብ ተስፋ ያደርጋሉ

12 ደግሞም ኢሳይያስ እንዲህ ይላል -አሕዛብንም ሊገዛ የሚነሣው የእሴይ ሥር ይመጣል ፤ በእርሱ አሕዛብ ተስፋ ያደርጋሉ. "

OneMediator. እምነት

አዳም የሚመጣው ምሳሌ ነበር - ኢየሱስ የመጨረሻው አዳም ነው

አዳም የሚመጣው ምሳሌ ነው። ኢየሱስ ሁለተኛው ሰው ወይም የመጨረሻው አዳም በመባል ይታወቃል። የመጀመሪያው አዳም በእግዚአብሔር ቀጥተኛ ፍጥረት ሆኖ ኃጢአት ሳይኖር እንደ ተፈጠረ ፣ የመጨረሻው አዳም እንዲሁ ነው። በመጀመሪያው ሰው አለመታዘዝ ኃጢአት ወደ ዓለም ገባ ፣ ግን በአንድ ሰው መታዘዝ ብዙዎች ጻድቃን ይሆናሉ። የመጨረሻው አዳም ሕይወት ሰጪ መንፈስ ሆነ። የሰማይ ሰው እንደ ሆነ እንዲሁ የሰማይ ሰዎች እንዲሁ ናቸው።

የቅዱሳት መጻሕፍት ማጣቀሻዎች ESV (የእንግሊዝኛ መደበኛ ስሪት) ናቸው

ሮሜ 5: 12-17 ፣ ሊመጣ ያለው ሰው ምሳሌ የነበረው አዳም

12 ስለዚህ ኃጢአት በአንድ ሰው ወደ ዓለም እንደ መጣ ፣ ሞትም በኃጢአት እንደ ሆነ ፣ እንዲሁ ሁሉ ኃጢአትን ስላደረጉ ሞት ለሰው ሁሉ ተዳረሰ - 13 ሕግ ሳይሰጥ በእውነት ኃጢአት በዓለም ነበረና ፤ ነገር ግን ሕግ በሌለበት ኃጢአት አይ countedጠርም። 14 ነገር ግን ኃጢአታቸው እንደ መተላለፋቸው ባልሆነ ላይ እንኳ ከአዳም ጀምሮ እስከ ሙሴ ድረስ ሞት ነገሠ ሊመጣ ያለው ሰው ምሳሌ የነበረው አዳም. 15 ነገር ግን የነፃ ስጦታው እንደ ጥፋቱ አይደለም። በአንዱ ሰው በደል ብዙዎች ከሞቱ ፣ በዚያ ሰው በኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋ የእግዚአብሔር ጸጋና ነፃ ስጦታ አብልጦ ለብዙዎች በዝቷል። 16 እና ነፃ ስጦታ እንደዚያ ሰው ኃጢአት ውጤት አይደለም። አንድ በደልን ተከትሎ ፍርድ ኩነኔን አምጥቷልና ፣ ነገር ግን ብዙ ኃጢአቶችን የመከተል ነፃ ስጦታ መጽደቅን አመጣ። 17 በአንድ ሰው በደል ምክንያት ሞት በአንዱ ሰው ከነገሠ ፣ የጸጋን ብዛትና የጽድቅን ነፃ ስጦታ የሚቀበሉ በአንዱ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል በሕይወት ይነግሣሉ.

ሮሜ 5 18-21 ፣ በአንድ ሰው መታዘዝ ብዙዎች ጻድቃን ይሆናሉ

18 ስለዚህ ፣ አንድ በደል ለሰው ሁሉ ኩነኔ እንዳስከተለ ፣ እንዲሁ አንድ የጽድቅ ሥራ ለሁሉም ወደ ጽድቅ እና ወደ ሕይወት ይመራል። 19 በአንድ ሰው አለመታዘዝ ብዙዎች ኃጢአተኞች እንደ ሆኑ ፣ እንዲሁ በአንዱ መታዘዝ ብዙዎች ጻድቃን ይሆናሉ. 20 ሕጉ በደልን ሊጨምር መጣ ፤ ነገር ግን ኃጢአት በበዛበት ጸጋ አብዝቶ 21 ኃጢአት በሞት እንደ ነገሠ ፣ ጸጋ ደግሞ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ወደ ዘላለም ሕይወት በሚወስደው በጽድቅ ይነግሣል።

ፊልጵስዩስ 2 8-11 ፣ እስከ ሞት ድረስ ታዛዥ ሆነ-ስለዚህ እግዚአብሔር ከፍ ከፍ አደረገው

8 በሰው መልክ መገኘት, በመስቀል ላይ ሞትን እንኳ እስከ ሞት ድረስ በመታዘዝ ራሱን አዋረደ. 9 ስለዚህ እግዚአብሔር ከፍ ከፍ አደረገው ከስምም ሁሉ በላይ ያለውን ስም ሰጠው 10 ይህም በሰማይና በምድር ከምድርም በታች ያሉት ሁሉ በኢየሱስ ስም ይንበረከኩ ዘንድ: 11 ምላስም ሁሉ ለእግዚአብሔር አብ ክብር ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ እንደ ሆነ ይመሰክራል።

  • በፊልጵስዩስ 2 ትክክለኛ መረዳት ላይ ተጨማሪ ይመልከቱ https://formofgod.com - የፊሊጵስዩስ ትንተና 2 - ከፍ ከፍ ማለት ቅድመ -መኖር አይደለም 

1 ቆሮንቶስ 15: 12-19 ፣ መሲህ ካልተነሣ እምነታችሁ ከንቱ ነው አሁንም በኃጢአት ውስጥ ናችሁ 

12 ክርስቶስ ከሙታን እንደ ተነሣ የሚሰበክ ከሆነ ግን ከእናንተ አንዳንዶቹ እንዴት የሙታን ትንሣኤ የለም ይላሉ? 13 የሙታን ትንሣኤ ከሌለ ክርስቶስም አልተነሳም ፡፡ 14 ክርስቶስ ካልተነሣ የእኛ ስብከት ከንቱ ነው እምነታችሁም ከንቱ ነው. 15 እኛ እግዚአብሔርን የተሳሳተ ሆኖ ተገኝተናል ፣ ምክንያቱም እሱ ክርስቶስን ከሞት እንዳስነሳ ስለመሰከርን ፣ ሙታን የማይነሱ ከሆነ እሱ አላስነሳውም ፡፡ 16 ሙታን የማይነሱ ከሆነ ክርስቶስም አልተነሳም ፡፡ 17 ክርስቶስም ካልተነሣ እምነታችሁ ከንቱ ነው አሁንም በኃጢአቶቻችሁ ውስጥ ናችሁ. 18 እንግዲያስ በክርስቶስ ያንቀላፉት ደግሞ ጠፍተዋላ። 19 በክርስቶስ በዚህ ሕይወት ብቻ ተስፋ ካለን ፣ እኛ በጣም ከሚያሳዝን ከሰው ሁሉ ነን።

1 ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 15: 20-26 ፣ የሙታን ትንሣኤ በሰው በኩል ሆኖአል

20 ነገር ግን በእውነት ክርስቶስ ከሞት ተነስቷል የተኙትን በኩራት. 21 ሞት በሰው እንደ መጣ ትንሣኤ ሙታን በሰው በኩል ሆኖአልና. 22 ሁሉ በአዳም እንደሚሞቱ እንዲሁ ሁሉ በክርስቶስ ደግሞ ሕያዋን ይሆናሉ. 23 ነገር ግን እያንዳንዱ በራሱ ቅደም ተከተል - ክርስቶስ በኩራት ነው ፣ ከዚያም በመምጣቱ የክርስቶስ የሆኑትን። 24 ያን ጊዜ አገዛዙንና ሥልጣንን ሁሉና ኃይልን ሁሉ ካጠፋ በኋላ መንግሥቱን ለእግዚአብሔር አብ ሲሰጥ መጨረሻው ይመጣል። 25 ጠላቶቹን ሁሉ ከእግሩ በታች እስኪያደርግ ድረስ ሊነግሥ ይገባዋልና። 26 የሚጠፋው የመጨረሻው ጠላት ሞት ነው። 

1 ኛ ቆሮንቶስ 15 27-28 እግዚአብሔር ሁሉን ከእግሩ በታች አስገዛ

 27 ምክንያቱም “እግዚአብሔር ሁሉን ከእግሩ በታች አስገዛለት”። ነገር ግን “ሁሉ ይገዛል” ሲለው ፣ ሁሉንም ነገር ከእሱ በታች ካስገዛ በቀር ግልፅ ነው።. 28 ሁሉ ተገዝቶለት ከሆነ ያን ጊዜ ልጁ ራሱ ደግሞ ሁሉን ነገር ላስገዛለት ይገዛልእግዚአብሔር ምናልባት በሁሉ ላይ ሊሆን ይችላል.

1 ቆሮንቶስ 15: 42-45 ፣ የመጨረሻው አዳም ሕይወት ሰጪ መንፈስ ሆነ-ሁለተኛው ሰው መንፈሳዊ አካልን አስነሣ

42 የሙታን ትንሣኤም እንዲሁ ነው። የተዘራው የሚበላሽ ነው። የሚነሳው የማይበሰብስ ነው. 43 በውርደት ይዘራል ፤ በክብር ይነሣል። በደካማነት ይዘራል; በሥልጣን ይነሣል። 44 የተፈጥሮ አካል ይዘራል; መንፈሳዊ አካል ይነሣል. የተፈጥሮ አካል ካለ መንፈሳዊ አካል ደግሞ አለ። 45 ስለዚህ “የመጀመሪያው ሰው አዳም ሕያው ፍጡር ሆነ” ተብሎ ተጽ ;ል። የመጨረሻው አዳም ሕይወት ሰጪ መንፈስ ሆነ. 46 ነገር ግን መጀመሪያው መንፈሳዊው ሳይሆን ተፈጥሮአዊው ፣ ቀጥሎም መንፈሳዊው ነው። 47 የመጀመሪያው ሰው ከምድር ነበር ፣ የአፈር ሰው; ሁለተኛው ሰው ከሰማይ ነው። 48 የአፈር ሰው እንደ ሆነ እንዲሁ የአፈር የሆኑት ደግሞ እንዲሁ ናቸው አንድ የሰማይ ሰዎች እንዲሁ ናቸው። 49 እኛ የአፈርን ሰው ምስል እንደለበስን እንዲሁ እኛ ደግሞ የእርሱን ምስል እንለብሳለን አንድ ከሰማይ ነው።

1 ኛ ቆሮንቶስ 15: 46-49 ፣ ሁለተኛው የሰማይ ሰው እንደ ሆነ ፣ የሰማይም እንዲሁ ናቸው

 46 ነገር ግን መጀመሪያው መንፈሳዊው ሳይሆን ተፈጥሮአዊው ፣ ቀጥሎም መንፈሳዊው ነው። 47 የመጀመሪያው ሰው ከምድር ነበር ፣ የአፈር ሰው; ሁለተኛው ሰው ከሰማይ ነው። 48 የአፈር ሰው እንደ ሆነ እንዲሁ ከአፈር የሆኑት ደግሞ የሰማይ ሰው እንደ ሆነ እንዲሁ የሰማይ ሰዎች ደግሞ እንዲሁ ናቸው. 49 እኛ የአፈርን ሰው ምስል እንደለበስን እንዲሁ እኛ ደግሞ የእርሱን ምስል እንለብሳለን አንድ ከሰማይ ነው።

1 ተሰሎንቄ 4:14 ፣ እግዚአብሔር በኢየሱስ የተኙትን ከእርሱ ጋር ያመጣል

14 ኢየሱስ ሞቶ እንደ ተነሣ ስለምናምን እንኳ ፣ በኢየሱስ በኩል እግዚአብሔር ያንቀላፉትን ከእርሱ ጋር ያመጣል

1 ተሰሎንቄ 5 9-10 ፣ እግዚአብሔር በጌታችን በኢየሱስ መዳን በኩል መዳንን እንድናገኝ ወስኖናል

9 እግዚአብሔር መዳንን በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ለማግኘት እንጂ ለቁጣ አልወሰነምና, 10 እኛ ነቅተን ወይም ተኝተን ከእርሱ ጋር እንኖር ዘንድ ስለ እኛ የሞተው።

OneMediator. እምነት

በሰው ልጅ መሲህ (ክርስቶስ) ሥጋና ደም

በአዲስ ኪዳን ውስጥ በብዙ ጥቅሶች እንደተገለፀው ኢየሱስ አስፈላጊ ሰው ነበር። በሥጋና በደሙ ነው ማስተሰረያ የምንቀበለው።

የቅዱሳት መጻሕፍት ማጣቀሻዎች ESV (የእንግሊዝኛ መደበኛ ስሪት) ናቸው

ሉቃስ 22: 19-20 ፣ “ይህ የሚፈስላችሁ ጽዋ በደሜ የሚሆን አዲስ ኪዳን ነው”

19 እንጀራንም አንሥቶ አመስግኖም heርሶ ሰጣቸው እንዲህም አለ -ይህ ስለ እናንተ የተሰጠ ሥጋዬ ነው. ይህን ለመታሰቢያዬ አድርጉት ” 20 እንደዚሁም ከበሉ በኋላ ጽዋው እንዲህ አለ -ይህ የሚፈስላችሁ ጽዋ በደሜ ውስጥ ያለው አዲስ ኪዳን ነው.

ዮሐንስ 1:29 ፣ የዓለምን ኃጢአት የሚያስወግድ የእግዚአብሔር በግ

29 በማግሥቱ ኢየሱስ ወደ እርሱ ሲመጣ አይቶ እንዲህ አለ -እነሆ የዓለምን ኃጢአት የሚያስወግድ የእግዚአብሔር በግ!

ዮሐንስ 6: 51-58 ፣ ሥጋዬን የሚበላ ደሜንም የሚጠጣ የዘላለም ሕይወት አለው

51 ከሰማይ የወረደ ሕያው እንጀራ እኔ ነኝ። ከዚህ እንጀራ ማንም ቢበላ ለዘላለም ይኖራል። እኔም ለዓለም ሕይወት የምሰጠው እንጀራ ሥጋዬ ነው. " 52 ስለዚህ አይሁድ በመካከላቸው “ይህ ሰው ሥጋውን እንድንበላ ሊሰጠን እንዴት ይችላል?” ብለው ተከራከሩ። 53 ስለዚህ ኢየሱስ እንዲህ አላቸው ፣ “እውነት እውነት እላችኋለሁ ፣ የሰውን ልጅ ሥጋ ካልበላችሁ ደሙንም ካልጠጣችሁ በእናንተ ሕይወት የላችሁም. 54 ሥጋዬን የሚበላ ደሜንም የሚጠጣ የዘላለም ሕይወት አለው ፥ እኔም በመጨረሻው ቀን አስነሣዋለሁ. 55 ሥጋዬ እውነተኛ ምግብ ነው ፣ ደሜም እውነተኛ መጠጥ ነው። 56 ሥጋዬን የሚበላ ደሜንም የሚጠጣ በእኔ ይኖራል እኔም በእርሱ እኖራለሁ። 57 ሕያው አብ እንደ ላከኝ እኔም ከአብ የተነሣ ሕያው ነኝ ፣ ስለዚህ እኔን የሚበላ ሁሉ በእኔ ምክንያት ይኖራል። 58 ይህ ከሰማይ የወረደ እንጀራ ነው ፣ አባቶች በልተው እንደሞቱ እንጀራ አይደለም። ይህን እንጀራ የሚበላ ለዘላለም ይኖራል። ”

1 ዮሐንስ 4: 2 ፣ ኢየሱስ መሲሕ በሥጋ እንደ መጣ የሚታመን መንፈስ ሁሉ ከእግዚአብሔር ነው

2 የእግዚአብሔርን መንፈስ በዚህ ታውቃላችሁ - ኢየሱስ ክርስቶስ በሥጋ እንደ መጣ የሚታመን መንፈስ ሁሉ ከእግዚአብሔር ነው

2 ዮሐንስ 1: 7 ፣ መሲሑ ኢየሱስ በሥጋ መምጣቱን የማይናዘዙ አሳቾች ናቸው

7 ብዙ አታላዮች ወደ ዓለም ወጥተዋልና የኢየሱስ ክርስቶስን በሥጋ መምጣቱን የማይናዘዙ. እንዲህ ዓይነቱ ሰው አታላይና የክርስቶስ ተቃዋሚ ነው.

ሮሜ 3 23-26 ፣ እግዚአብሔር ክርስቶስን (መሲሕ) ኢየሱስን በደሙ ማስተስሪያ አድርጎ አቀረበው 

23 ሁሉ ኃጢአትን ሠርተዋልና የእግዚአብሔርም ክብር ጎድሎአቸዋል ፤ 24 በጸጋውም እንደ ስጦታ ጸድቀዋል በክርስቶስ ኢየሱስ በሆነው ቤዛነት, 25 እግዚአብሔር በደሙ ማስተስሪያ አድርጎ አቆመው፣ በእምነት ለመቀበል። በመለኮታዊ ትዕግስቱ የቀድሞ ኃጢአቶችን ስለተላለፈ ይህ የእግዚአብሔርን ጽድቅ ለማሳየት ነበር። 26 በኢየሱስ ለሚያምን ሰው ጻድቅ እና ጻድቅ ይሆን ዘንድ በአሁኑ ጊዜ ጽድቁን ለማሳየት ነበር።

ሮሜ 5 6-11 ፣ በልጁ ሞት ከእግዚአብሔር ጋር ታረቅን

6 ገና ደካሞች ሳለን ክርስቶስ ዘመኑ ሲደርስ ስለ ኃጢአተኞች ሞቶአልና. 7 ስለ ጻድቅ የሚሞት በጭንቅ ይገኛልና; ስለ ቸር ሰው ግን ሊሞት እንኳ የሚደፍር ምናልባት ይገኝ ይሆናል. 8 ነገር ግን ገና ኃጢአተኞች ሳለን ክርስቶስ ስለ እኛ ሞቶአልና እግዚአብሔር ለእኛ ያለውን የራሱን ፍቅር ያስረዳል. 9 ስለሆነም ፣ ስለሆነም ፣ እኛ አሁን በደሙ ጸድቀናል ፣ ከእግዚአብሔር ቁጣ ይልቅ እኛ በእርሱ እንድናለን. 10 ጠላቶች ሳለን ኖሮ ከእግዚአብሔር ጋር ታርቀናል, በልጁ ሞት፣ ብዙ ፣ አሁን ከታረቅን ፣ በሕይወቱ እንድናለን። 11 ከዚህም በላይ እኛ ደግሞ በእግዚአብሔር በኩል ሐሴት እናደርጋለን አሁን እርሱን የተቀበልንበት ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው.

ሮሜ 6 1-5 እኛ ደግሞ በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን

1 እንግዲህ ምን እንላለን? ጸጋው እንዲበዛ በኃጢአት እንቀጥል? 2 በማንኛውም ሁኔታ! ለኃጢአት የሞትን እኛ አሁንም እንዴት በእርሱ ውስጥ እንኖራለን? 3 ያንን አታውቁም በክርስቶስ ኢየሱስ የተጠመቅን ሁላችን ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ነበር? 4 እንግዲህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እኛም እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ እኛ ደግሞ በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን።. 5 ከእርሱ ጋር በሚመስል ሞት ከእርሱ ጋር ከተባበርን ፣ እኛ እንደ እርሱ በሚነሳው ትንሣኤ ከእርሱ ጋር አንድ እንሆናለን።

ሮሜ 6: 6-11 ፣ የሞተው ሞቱ ለኃጢአት ሞተ-የሚኖረው ግን ለእግዚአብሔር ይኖራል

6 ከእንግዲህ የኃጢአት ባሪያ እንዳንሆን የኃጢአት አካል ከንቱ እንዲሆን አሮጌው ማንነታችን ከእርሱ ጋር እንደተሰቀለ እናውቃለን። 7 የሞተ ከኃጢአት አርነት ወጥቶአልና። 8 ከክርስቶስ ጋር ከሞትን ከእርሱ ጋር ደግሞ በሕይወት እንደምንኖር እናምናለን. 9 ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቶ ዳግመኛ እንዳይሞት እናውቃለን። ሞት ከእንግዲህ በእርሱ ላይ ሥልጣን የለውም. 10 ለሞተው አንድ ጊዜ ለኃጢአት ሞቷል ፣ የሚኖረው ሕይወት ግን ለእግዚአብሔር ይኖራል. 11 እንዲሁ እናንተ ደግሞ ለኃጢአት እንደ ሞታችሁ በክርስቶስ ኢየሱስም ለእግዚአብሔር ሕያዋን እንደ ሆናችሁ ቁጠሩ።

ሮሜ 8: 1-4 ፣ የገዛ ልጁን በኃጢአተኛ ሥጋ አምሳል በመላክ-ኃጢአትን በሥጋ condemnedነነ

እንግዲህ በክርስቶስ ኢየሱስ ላሉት አሁን condemnነኔ የለባቸውም። 2 የሕይወት መንፈስ ሕግ አለውና በክርስቶስ ኢየሱስ ከኃጢአትና ከሞት ሕግ አርነት ያወጣችኋል. 3 እግዚአብሔር በሥጋ የተዳከመ ሕግ ማድረግ ያልቻለውን አድርጓልና። የገዛ ልጁን በኃጢአተኛ ሥጋ አምሳል ለኃጢአት በመላክ ኃጢአትን በሥጋ ፈረደ, 4 እንደ ሥጋ ፈቃድ ሳይሆን እንደ መንፈስ ፈቃድ የማይመላለስ የሕግ ቅን ፍርድ በእኛ ይፈጸማል።

ሮሜ 8 31-34 ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ (መሲህ) በእግዚአብሔር ቀኝ ስለ እኛ ይማልዳል

31 እንግዲህ ስለ እነዚህ ነገሮች ምን እንላለን? እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ከሆነ ማን ይቃወመናል? 32 ለገዛ ልጁ ያልራራለት ነገር ግን ስለ ሁላችን አሳልፎ የሰጠው ያው ከእርሱ ጋር ደግሞ ሁሉን በቸርነት እንዴት አይሰጠንም? 33 እግዚአብሔር የመረጣቸውን ማን ይከሳቸዋል? የሚያጸድቅ እግዚአብሔር ነው። 34 ማነው የሚያወግዘው? የሞተው - ከዚያ በላይ የሆነው ፣ የተነሣው - በእግዚአብሔር ቀኝ ያለው ፣ በእውነት ስለ እኛ የሚማልደው ክርስቶስ ኢየሱስ ነው.

1 ቆሮንቶስ 15: 1-4 ፣ በመጀመሪያ ደረጃ-ክርስቶስ በቅዱሳን መጻሕፍት መሠረት ለኃጢአታችን ሞተ

</s>1 ወንድሞች ሆይ ፣ እኔ ስለ ሰበክኳችሁ ፣ ስለ ተቀበላችሁት ፣ በምትቆሙበትም ፣ 2በእርሱ የምትድኑበት፣ እኔ የሰበኩላችሁን ቃል አጥብቃችሁ ከያዙ - በከንቱ ካላመናችሁ በቀር። 3 እኔ ጀምሮ አሳልፌ ሰጥቻችኋለሁና የመጀመሪያ አስፈላጊነት እኔም የተቀበልኩትን በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት ክርስቶስ ለኃጢአታችን እንደሞተ, 4 እንደተቀበረ ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት በሦስተኛው ቀን እንደተነሳ,

1 ኛ ጴጥሮስ 1 18-21 ፣ እንከን የለሽ ወይም እድፍ እንደሌለበት በግ የክርስቶስ ክቡር ደም

18 እንደ ብር ወይም ወርቅ ባሉ በሚበሰብሱ ነገሮች ሳይሆን ከአባቶችህ ከወረሱት ከንቱ መንገዶች ቤዛ እንደ ሆንህ እያወቅህ ፣ 19 እንከን የለሽና እድፍ እንደሌለበት በግ በክርስቶስ ደም ግን. 20 እርሱ ዓለም ከመፈጠሩ በፊት አስቀድሞ ይታወቅ ነበር ነገር ግን ስለ እናንተ በመጨረሻው ዘመን ተገለጠ 21 እምነታችሁና ተስፋችሁ በእግዚአብሔር ዘንድ እንዲሆን ከሙታን ባስነሣው ክብርንም በሰጠው በእርሱ በእርሱ በእግዚአብሔር የሚያምኑ ናቸው።

ራእይ 5: 6-10 ፣ ተገድለሃል ፣ በደምህም ሰዎችን ለእግዚአብሔር ዋጅተሃል

6 በዙፋኑና በአራቱ ሕያዋን ፍጥረታት መካከል እና በሽማግሌዎቹ መካከል በግ እንደ ተገደለ ቆሞ አየሁ፣ በሰባት ቀንዶችና በሰባት ዓይኖች ፣ እነዚህም ወደ ምድር ሁሉ የተላኩት ሰባቱ የእግዚአብሔር መናፍስት ናቸው። 7 ሄዶም በዙፋኑ ላይ ከተቀመጠው ከቀኝ እጁ ጥቅልሉን ወሰደ። 8 መጽሐፉንም በወሰደ ጊዜ አራቱ ሕያዋን ፍጥረታትና ሃያ አራቱ ሽማግሌዎች በበጉ ፊት ወደቁ ፤ እያንዳንዳቸውም በገናንና ዕጣን የሞላበትን የወርቅ ጽዋዎችን የያዙ የቅዱሳን ጸሎት ናቸው። 9 እነርሱም “ጥቅሉን ወስደህ ማኅተሞቹን የምትከፍት ፣ ተገድለሃልና ፣ በደምህም ሰዎችን ከየነገዱ ፣ ከቋንቋም ፣ ከሕዝብም ከሕዝብም ሁሉ ለእግዚአብሔር ዋጅተሃል, 10 ለአምላካችንም መንግሥት ካህናት አደረግሃቸው፣ እነርሱም በምድር ላይ ይነግሣሉ ”

OneMediator. እምነት

ሊቀ ካህናችን ኢየሱስ ከራሱ ደም ጋር የተሻለ ኪዳንን ያማልዳል

እግዚአብሔር ለመዳን ያደረገው ዝግጅት የሥጋና የደም ሰብዓዊ ፍጡር እንዲሆን ለምን አስፈላጊ እንደሆነ ለመረዳት ዕብራውያን ወሳኝ መጽሐፍ ነው። ኢየሱስ የኛ መናዘዝ ሐዋርያ እና ሊቀ ካህን ሲሆን ሊቀ ካህናት ሁሉ ከሰዎች መካከል የተመረጠ መካከለኛ ነው። እግዚአብሔር ሰው ስላልሆነ እንደ ተወካዮቹ ለማገልገል ሰብዓዊ ሸምጋዮችን ይጠቀማል። እሱ ፣ “በሁሉም ረገድ እንደ ወንድሙ መሆን ነበረበት” ፣ እርሱ በድካማችን ሊያዝን ይችላል። 

የቅዱሳት መጻሕፍት ማጣቀሻዎች ESV (የእንግሊዝኛ መደበኛ ስሪት) ናቸው

ዕብራውያን 2: 5—9 ፣ የሰውን ልጅ- ሁሉንም ነገር ከእግሩ በታች አስገዛው ፤ በክብር አክሊል አድርገሃል

5 እግዚአብሔር የተገዛው ለመላእክት አልነበረም እኛ የምንናገረው ስለ መጪው ዓለም. 6 የሆነ ቦታ ምስክርነት ተሰጥቶታል ፣ “እሱን ታስበው ዘንድ ሰው ምንድን ነው? ወይም እሱን ለመንከባከብ የሰው ልጅ? 7 ከመላእክት ይልቅ ለጥቂት ጊዜ ዝቅ አደረግከው ፤ በክብር እና በክብር አክሊል አድርገሃል, 8 ሁሉን ከእግሩ በታች አስገዛለት. ” አሁን ሁሉንም ነገር ለእርሱ በመገዛት ከቁጥጥሩ ውጭ ምንም አልቀረም። በአሁኑ ጊዜ ሁሉንም ነገር ለእሱ ሲገዙ ገና አናይም። 9 ነገር ግን በእግዚአብሔር ጸጋ ስለ ሰው ሁሉ ሞትን እንዲቀምስ ከሞት መከራ የተነሣ ለጥቂት ጊዜ ከመላእክት ዝቅ ያለው ኢየሱስን ከሞት ሥቃይ የተነሣ የክብርና የክብር ዘውድ ሆኖ እናየዋለን።.

ዕብራውያን 2 10-12 ፣ የሚቀድሰውና የሚቀደሱት ሁሉ አንድ ምንጭ አላቸው

10 ብዙ ልጆችን ወደ ክብር በማምጣት ሁሉ በእርሱና በእርሱ የተገኘ እርሱ የመዳናቸውን መሠረት በመከራ ፍጹም ሊያደርግ ይገባዋልና። 11 የሚቀድሰውና የሚቀደሱት ሁሉ አንድ ምንጭ አላቸውና. ወንድማማች ብሎ ለመጥራት የማያፍረው ለዚህ ነው, 12 ስምህን ለወንድሞቼ እነግራቸዋለሁ ፤ በጉባኤ መካከል ምስጋናህን እዘምራለሁ ”

ዕብራውያን 2: 14—18 ፣ በእግዚአብሔር አገልግሎት መሐሪ ሊቀ ካህናት ይሆን ዘንድ በሁሉ እንደ ወንድሞቹ ሊመስል ይገባው ነበር።

14 እንግዲህ ልጆቹ በሥጋና በደም ስለሚካፈሉ እርሱ ደግሞ በተመሳሳይ ነገር ተካፈለ፣ የሞትንም ኃይል ይኸውም ዲያብሎስን በሞት እንዲያጠፋ 15 እናም በሞት ፍርሃት ለሕይወት ባርነት ተገዝተው የነበሩትን ሁሉ ያድኑ። 16 በእርግጥ እሱ የሚረዳው መላእክት አይደሉም ፣ እርሱ ግን የአብርሃምን ዘር ይረዳል. 17 ስለዚህ በእግዚአብሔር አገልግሎት መሐሪና ታማኝ ሊቀ ካህናት ይሆን ዘንድ በሁሉም ረገድ እንደ ወንድሞቹ ሊመስል ይገባው ነበር።፣ ለሕዝቡ ኃጢአት ማስተስሪያ ለማድረግ። 18 እርሱ ራሱ ሲፈተን መከራን ስለተቀበለ የሚፈተኑትን ሊረዳቸው ይችላልና.

ዕብራውያን 3 1-2 ፣ የኛ መናዘዝ ሐዋርያ እና ሊቀ ካህናት ኢየሱስ-ለሾመው የታመነ

1 ስለዚህ ፣ በሰማያዊ ጥሪ የምትካፈሉ ቅዱሳን ወንድሞች ፣ የኛን መናዘዝ ሐዋርያ እና ሊቀ ካህናት ኢየሱስን እንመልከት, 2 ሙሴ ደግሞ በእግዚአብሔር ቤት ሁሉ የታመነ እንደ ሆነ ለሾመው የታመነ ነው.

ዕብራውያን 4 14-16 ፣ በድካማችን ሊራራልን የማይችል ሊቀ ካህናት የለንም

14 ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሰማያት ያለፈ ታላቅ ሊቀ ካህናት የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ አለን ፣ ኑፋቄያችንን እንጠብቅ። 15 እኛ በድካማችን ሊራራልን የማይችል ሊቀ ካህናት የለንም ፣ ነገር ግን እኛ እንደ እኛ የተፈተነ ፣ ነገር ግን ኃጢአት የሌለበት. 16 እንግዲህ ምሕረትን እንድንቀበል በሚያስፈልገንም ጊዜ የሚረዳንን ጸጋ እንድናገኝ በድፍረት ወደ ጸጋው ዙፋን እንቅረብ።

ዕብራውያን 5: 1-4 ፣ ሊቀ ካህናት ሁሉ ከሰው ተመርጦ ከእግዚአብሔር ጋር በተያያዘ ሰዎችን ወክሎ እንዲሠራ ይሾማል

1 ከሰው ሁሉ የተመረጠ ሊቀ ካህናት ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት ሰዎችን ወክሎ እንዲሠራ ይሾማልና፣ ለኃጢአቶች ስጦታዎችን እና መሥዋዕቶችን ለማቅረብ። 2 እሱ ራሱ በድካም ስለተዋጠ ከማያውቁት እና ከሀዲዎች ጋር በእርጋታ መቋቋም ይችላል. 3 በዚህ ምክንያት ለሕዝቡ ኃጢአት እንደሚያደርገው ሁሉ ለራሱ ኃጢአት መሥዋዕት የማቅረብ ግዴታ አለበት። 4 እናም ይህን ክብር ለራሱ የሚወስድ የለም ፣ ልክ እንደ አሮን በእግዚአብሔር ከተጠራ በቀር።

ዕብራውያን 5: 5-10 ፣ ክርስቶስ በእግዚአብሔር ተሾመ-በእግዚአብሔር ሊቀ ካህናት ተሾመ

5 እንዲሁ ክርስቶስ ሊቀ ካህናት እንዲሆን ራሱን ከፍ ከፍ አላደረገም, በተናገረው ግን ተሾመ። “አንተ ልጄ ነህ ፣ ዛሬ ወልጄሃለሁ” ፤ 6 በሌላ ስፍራ ደግሞ “አንተ እንደ መልከ edeዴቅ ሹመት ለዘላለም ካህን ነህ” ይላል። 7 ኢየሱስ በሥጋው ዘመን ከሞት ሊያድነው ለቻለው በጸሎትና በምልጃ በታላቅ ጩኸትና እንባ አቀረበ ፣ በአክብሮትም ምክንያት ተሰማ። 8 ልጅ ቢሆንም ፣ በደረሰበት መከራ መታዘዝን ተማረ. 9 ፍጹምናም ሆኖ ፣ ለሚታዘዙት ሁሉ የዘላለም የመዳን ምንጭ ሆነ ፣ 10 በእግዚአብሔር ሊቀ ካህናት ሆኖ ተሾመ ከመልከ edeዴቅ ትእዛዝ በኋላ።

ዕብራውያን 8 1-6 ፣ ክርስቶስ አገልግሎትን አግኝቷል-የሚያማክረው ቃል ኪዳን የተሻለ ነው

አሁን የምንናገረው ነጥብ ይህ ነው- እኛ በሰማያት በግርማው ዙፋን ቀኝ የተቀመጠ እንዲህ ያለ ሊቀ ካህናት አለን, 2 በተቀደሱ ቦታዎች አገልጋይ፣ ሰውን ሳይሆን ጌታ ባቋቋመው እውነተኛ ድንኳን ውስጥ። 3 ሊቀ ካህናት ሁሉ ስጦታና መሥዋዕት እንዲያቀርብ ይሾማልና; ስለዚህ ለዚህ ቄስ የሚያቀርበው ነገር እንዲኖረው ያስፈልጋል። 4 አሁን በምድር ላይ ቢሆን በሕጉ መሠረት ስጦታ የሚያቀርቡ ካህናት ስላሉ በፍፁም ካህን ባልሆነም ነበር። 5 የሰማያዊውን ነገሮች ቅጅ እና ጥላ ያገለግላሉ። ሙሴ ድንኳኑን ሊሠራ ባሰበ ጊዜ ፣ ​​“በተራራው ላይ እንዳሳየህ ምሳሌ ሁሉ እንድትሠራ ተጠንቀቅ” በማለት ከእግዚአብሔር ተምሮ ነበር። 6 ግን እንደ ሆነ ፣ ክርስቶስ ከአሮጌው ይልቅ እንደ ኪዳኑ እጅግ የላቀ አገልግሎት አግኝቷል ያማልዳል የተሻለ ነው፣ በተሻሉ ተስፋዎች ላይ የተደነገገ በመሆኑ።

ዕብራውያን 9 11-14 ፣ በገዛ ደሙ ወደ ቅዱሳን ቦታዎች ገባ

11 ግን ክርስቶስ ሊቀ ካህናት ሆኖ በተገለጠ ጊዜ ከመጡት መልካም ነገሮች ፣ ከዚያም በታላቁ እና ፍጹም በሆነው ድንኳን (በእጅ ባልሠራ ፣ ማለትም የዚህ ፍጥረት አይደለም) 12 ወደ ቅድስተ ቅዱሳን አንድ ጊዜ ብቻ ገባ፣ በፍየሎችና በጥጆች ደም ሳይሆን በገዛ ደሙ አማካኝነት ዘላለማዊ ቤዛን ያረጋግጣል. 13 የፍየሎችና የኮርማዎች ደም ፣ የረከሱ ሰዎችንም በጊደር አመድ መርጨት ለሥጋ መንጻት ቢቀደስ ፣ 14 እንከን የለሽ ሆኖ በዘላለም መንፈስ ራሱን ለእግዚአብሔር ያቀረበ የክርስቶስ ደም ሕያው እግዚአብሔርን ለማገልገል ከሞተ ሥራ ሕሊናችንን እንዴት ያነጻ ይሆን?.

ዕብራውያን 9 15-22 ፣ እርሱ የአዲስ ኪዳን መካከለኛ ነው

15 ስለዚህ እርሱ የአዲስ ኪዳን መካከለኛ ነው፣ በመጀመሪያው ኪዳን ሥር ከተፈጸሙት በደሎች የሚቤዥ ሞት ስለተጠራ የተጠሩትን ቃል የተገባለትን የዘላለም ርስት እንዲያገኙ። 16 ኑዛዜ በተሳተፈበት ፣ ያደረገው ሰው ሞት መመስረት አለበት. 17 ኑዛዜው ተግባራዊ የሚሆነው በሞት ጊዜ ብቻ ነው ፣ ምክንያቱም ያሠራው በሕይወት እስካለ ድረስ በሥራ ላይ ስላልሆነ። 18 ስለዚህ የመጀመሪያው ኪዳን እንኳ ያለ ደም አልተመረቀም። 19 የሙሴ ሕግ ሁሉ ለሕዝቡ ሁሉ በተነገረ ጊዜ የጥጃዎችንና የፍየሎችን ደም ከውኃና ከቀይ ሱፍ ከሂሶጵም ወስዶ መጽሐፉን ራሱንም ሕዝቡንም ሁሉ ረጨ። 20 ይህ እግዚአብሔር ለእናንተ ያዘዘው የቃል ኪዳኑ ደም ነው አለ። 21 እንደዚሁም ድንኳኑንና ለአምልኮ ያገለገሉ ዕቃዎችን ሁሉ በደሙ ረጨ። 22 በእርግጥ በሕጉ መሠረት ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል በደም ይነጻል ፣ እና ደም ሳይፈስ የኃጢአት ስርየት የለም.

ዕብራውያን 9 23-28 ፣ ክርስቶስ በእኛ ፋንታ አሁን በእግዚአብሔር ፊት ይታይ ዘንድ ክርስቶስ ራሱ ወደ ሰማይ ገባ

23 ስለዚህ የሰማያዊ ነገሮች ቅጂዎች በእነዚህ ሥርዓቶች መንጻት ነበረባቸው ፣ ነገር ግን ሰማያዊዎቹ ነገሮች ራሳቸው ከእነዚህ በተሻለ መሥዋዕት እንዲነጹ አስፈላጊ ነበር። 24 ክርስቶስ ገብቶአልና፣ የእውነተኛ ነገሮች ቅጂዎች ወደሆኑት ወደተሠሩ ቅዱሳን ቦታዎች አይደለም ፣ ነገር ግን በእኛ ፋንታ አሁን በእግዚአብሔር ፊት ለመታየት ወደ ራሱ ወደ ሰማይ. 25 ሊቀ ካህኑም በየዓመቱ ደም በሌለበት ወደ ቅዱሳት ሥፍራዎች ስለሚገባ ራሱን ራሱን በተደጋጋሚ ለማቅረብ አልነበረም ፣ 26 ምክንያቱም ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ በተደጋጋሚ መከራን መቀበል ነበረበት። ነገር ግን እንደ ሆነ ፣ ራሱን መሥዋዕት በማድረግ ኃጢአትን ለማስወገድ በዘመናት መጨረሻ አንድ ጊዜ ተገለጠ. 27 ለሰውም አንድ ጊዜ እንዲሞት እንደ ተወሰነ ፥ ከዚያም በኋላ ፍርድ ይመጣል። 28 እንዲሁ ክርስቶስ የብዙዎችን ኃጢአት ሊሸከም አንድ ጊዜ ተሠዋ፣ ኃጢአትን ለመቋቋም ሳይሆን እሱን በጉጉት የሚጠባበቁትን ለማዳን ለሁለተኛ ጊዜ ይታያል።

ዕብራውያን 10: 5-10 ፣ አምላኬ ሆይ ፣ ስለ እኔ እንደ ተጻፈ ፣ ፈቃድህን ላደርግ መጥቻለሁ

5 በዚህም ምክንያት ክርስቶስ ወደ ዓለም በመጣ ጊዜ “መሥዋዕትንና መባን አልወደድህም ሥጋን ግን አዘጋጀህልኝ ፤ 6 በሚቃጠል መሥዋዕትና በኃጢአት መሥዋዕት ደስ አላለህም። 7 እኔም ‘እነሆ ፣ አምላኬ ሆይ ፣ በመጽሐፉ ጥቅልል ​​ውስጥ ስለ እኔ እንደ ተጻፈ ፣ ፈቃድህን ላደርግ መጥቻለሁ. '" 8 ከላይ ሲናገር ፣ “በመሥዋዕቶችና በመሥዋዕቶች ፣ በሚቃጠሉ መሥዋዕቶችና በኃጢአት መሥዋዕቶች አልወደዳችሁም ወይም አልተደሰታችሁም” (እነዚህ በሕጉ መሠረት የሚቀርቡ ናቸው) ፣ 9 ከዚያም “እነሆ ፣ ፈቃድህን ላደርግ መጥቻለሁ” አለ። ሁለተኛውን ለመመስረት የመጀመሪያውን ያስወግዳል። 10 በዚህም ፈቃድ የኢየሱስ ክርስቶስን ሥጋ አንድ ጊዜ ፈጽሞ በማቅረብ ተቀድሰናል.

ዕብራውያን 10 11-21 ፣ በመጋረጃ ማለትም በሥጋው የከፈተልን አዲስና ሕያው መንገድ

11 እናም እያንዳንዱ ካህን ኃጢአትን ሊያስወግደው የማይችለውን ተመሳሳይ መሥዋዕት በተደጋጋሚ እያቀረበ በየዕለቱ በአገልግሎቱ ላይ ይቆማል። 12 ክርስቶስ ግን ለኃጢአት አንድ ጊዜ መሥዋዕት ባቀረበ ጊዜ በእግዚአብሔር ቀኝ ተቀመጠ, 13 ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ጠላቶቹ ለእግሩ መረገጫ እስኪሆኑ ድረስ ይጠብቃል. 14 በአንድ መሥዋዕት የሚቀደሱትን ለዘለዓለም ፍጹማን አድርጎአልና. 15 መንፈስ ቅዱስም ደግሞ ይመሰክርልናል ፤ ከተናገረ በኋላ 16 ከእነዚያ ቀናት በኋላ ከእነርሱ ጋር የምገባው ቃል ኪዳን ይህ ነው ይላል እግዚአብሔር ፤ ሕጎቼንም በልባቸው ላይ አደርጋለሁ በልቦቻቸውም ላይ እጽፋቸዋለሁ። 17 ከዚያም ያክላል ፣
ከእንግዲህ ኃጢአታቸውን እና ዓመፀኛ ሥራቸውን አላስብም። 18 የእነዚህ ይቅርታ ባለበት ፣ ከእንግዲህ ለኃጢአት መሥዋዕት የለም።19 ስለዚህ ፣ ወንድሞች ፣ ከ በኢየሱስ ደም ወደ ቅዱሳን ቦታዎች ለመግባት እምነት አለን, 20 በመጋረጃው ማለትም በሥጋው በከፈተልን በአዲሱ እና ሕያው መንገድ, 21 በእግዚአብሔር ቤት ላይ ታላቅ ካህን ስላለን  22 ልባችን ከክፉ ሕሊና በተረጨ ሰውነታችን በንጹህ ውሃ ታጥቦ በእምነት ሙሉ በሙሉ በእውነተኛ ልብ እንቅረብ።

ዕብራውያን 12 1-2 ፣ ኢየሱስ መስቀሉን ታግሶ በእግዚአብሔር ዙፋን ቀኝ ተቀምጧል 

</s>1 ስለዚህ እኛ በብዙ የምሥክሮች ደመና በዙሪያችን ስለሆንን ፣ እኛ ደግሞ ሸክምን ሁሉ እና በቅርብ የሚጣበቀውን ኃጢአት ወደ ጎን እንተው ፣ በፊታችን ያለውን ሩጫ በትዕግሥት እንሩጥ ፣ 2 የእምነታችንን መሥራችና ፈጻሚ የሆነውን ኢየሱስን ተመልክተን ፣ እሱን ነውርን ንቆ በመስቀል ታግሦ በፊታችን ሲሆን በእግዚአብሔር ዙፋን ቀኝ የተቀመጠ ነው ደስታ ለማግኘት ማን.

ዕብራውያን 12 22-24 ፣ የአዲስ ኪዳን መካከለኛ የሆነው ኢየሱስ

22 ነገር ግን ወደ ጽዮን ተራራ እና ወደ ሕያው እግዚአብሔር ከተማ ፣ ወደ ሰማያዊቷ ኢየሩሳሌም እና በበዓላት ስብሰባ ወደ ስፍር ቁጥር የሌላቸው መላእክት ፣ 23 በሰማያትም ለተመዘገቡ በ theራት ማኅበር ፥ የሁሉም ዳኛ ለሆነው ለእግዚአብሔርም ፥ ለጻድቃን መናፍስትም ፍጹም 24 እና ኢየሱስ ፣ መካከለኛ ለአዲስ ኪዳንና ለተረጨው ደም ከአቤል ደም የተሻለ ቃል ይናገራል።

ዕብራውያን 13 20-21 ፣ የበጎች ታላቅ እረኛ ጌታችን ኢየሱስ

20 አሁንም ከሙታን ያስነሳው የሰላም አምላክ ይሁን የበጎች ታላቅ እረኛ ጌታችን ኢየሱስ በዘላለማዊው ኪዳን ደም, 21 በፊቱ ደስ የሚያሰኘውን በእኛ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል በማድረግ ፈቃዱን ታደርጉ ዘንድ በመልካም ነገር ሁሉ ያስታጥቃችሁ ፤ ለእርሱ ከዘላለም እስከ ዘላለም ክብር ይሁን። አሜን አሜን።

OneMediator. እምነት

ኢየሱስ የእግዚአብሔር ባሪያ ነው

በአዲስ ኪዳን ውስጥ ሁሉ ፣ ኢየሱስ ራሱን እንደገለፀ እና በሌሎች እንደ እግዚአብሔር አገልጋይ (ወኪል) ተለይቶ ይታወቃል

የቅዱሳት መጻሕፍት ማጣቀሻዎች ESV (የእንግሊዝኛ መደበኛ ስሪት) ናቸው

ማቴዎስ 12:18 ፣ እነሆ እኔ የመረጥሁት ባሪያዬ ነው

 18 “እነሆ ፣ የመረጥሁት ባሪያዬ፣ ነፍሴ ደስ የተሰኘችበት ወዳጄ። መንፈሴን በእርሱ ላይ አኖራለሁ ፣ እርሱም ለአሕዛብ ፍትሕን ያውጃል.

ሉቃስ 4: 16-21 ፣ “የጌታ መንፈስ በእኔ ላይ ነው ፣ ቀብቶኛልና”

ባደገበት ናዝሬት መጣ። እንደ ልማዱም በሰንበት ቀን ወደ ምagoራብ ሄዶ ሊያነብ ተነሣ። 17 የነቢዩም የኢሳይያስ ጥቅልል ​​ተሰጠው። እርሱም ጥቅሉን ገልጦ የተጻፈበትን ስፍራ አገኘ። 18 "ለድሆች የምሥራች እንድሰብክ ቀብቶኛልና የጌታ መንፈስ በእኔ ላይ ነው። ለታሰሩ ሰዎች ነፃነትን እና ለዓይነ ስውራን የማዳንን ፣ የተጨቆኑትን ነፃ ለማውጣት ልኮኛል, 19 እግዚአብሔርን አመሰግናለሁና. " 20 እርሱም ጥቅሉን ጠቅልሎ ለአገልጋዩ መልሶ ሰጥቶ ተቀመጠ። በም theራብም የነበሩት ሁሉ ዓይኖች ወደ እርሱ ተመለከቱ። 21 እናም እንዲህ ይላቸው ጀመር -ዛሬ ይህ መጽሐፍ በጆሮአችሁ ተፈጸመ. "

ዮሐንስ 4:34 “መብሌ የላከኝን ፈቃድ ማድረግ ነው”

34 ኢየሱስም እንዲህ አላቸው።መብሌ የላከኝን ፈቃድ ማድረግና ሥራውን መፈጸም ነው.

የዮሐንስ ወንጌል 5:30 "እኔ የላከኝን ፈቃድ እንጂ የራሴን ፈቃድ አልፈልግም"

30 “በራሴ ምንም ማድረግ አልችልም። እንደሰማሁ እፈርዳለሁ ፍርዴም ትክክል ነው ፣ ምክንያቱም እኔ የላከኝን ፈቃድ እንጂ የራሴን ፈቃድ አልፈልግም.

ዮሐንስ 7: 16—18 ፣ ትምህርቴ የላከኝ እንጂ የእኔ አይደለም።

16 ስለዚህ ኢየሱስ መልሶ እንዲህ አላቸው -ትምህርቴ የላከኝ እንጂ የእኔ አይደለም. 17 የማንም ፈቃድ የእግዚአብሔርን ፈቃድ ማድረግ ቢፈልግ ፣ ትምህርቱ ከእግዚአብሔር እንደሆነ ወይም እኔ በራሴ ሥልጣን እንዳልሆን ያውቃል። 18 በራሱ ሥልጣን የሚናገር የራሱን ክብር ይፈልጋል; ግን የላከውን ክብር የሚፈልግ እውነተኛ ነው, በእርሱም ውሸት የለም።

ዮሐንስ 8: 26-29 ፣ ኢየሱስ አብ እንዳስተማረው ተናገረ

6 እኔ ስለ አንተ የምናገረው የምፈርድበትም ብዙ አለኝ ፤ የላከኝ ግን እውነተኛ ነው እኔም ለዓለም እናገራለሁ ከእሱ የሰማሁትን. " 27 እርሱ ስለ አብ ሲናገር እንደ ነበር አልገባቸውም። 28 ስለዚህ ኢየሱስ እንዲህ አላቸው - የሰውን ልጅ ከፍ ከፍ ባደረጋችሁት ጊዜ እኔ እሱ እንደ ሆንሁ ታውቃላችሁ በራሴ ስልጣን ምንም አላደርግም, ነገር ግን አብ እንዳስተማረኝ ተናገር. 29 የላከኝም ከእኔ ጋር ነው። እርሱን ደስ የሚያሰኘውን ሁልጊዜ አደርጋለሁና ብቻዬን አልተወኝም።

ዮሐንስ 8:40 “እኔ ከእግዚአብሔር የሰማሁትን እውነት የነገርኳችሁ ሰው”

40 አሁን ግን ልትገድሉኝ ትፈልጋላችሁ ከእግዚአብሔር የሰማሁትን እውነት የነገረህ ሰው. አብርሃም ያደረገው ይህ አይደለም።

ዮሐንስ 12: 49—50 ፣ የላከው-የሚናገረውንና የሚናገረውን ትእዛዝ ሰጠው

49 ያህል እኔ በራሴ ሥልጣን አልተናገርኩም ፣ ነገር ግን የላከኝ አብ እርሱ የምናገረውን የምናገረውን ትእዛዝ ሰጠኝ. 50 ትእዛዙም የዘላለም ሕይወት እንደ ሆነ አውቃለሁ። ስለዚህ እኔ የምለው ፣ አብ እንደ ነገረኝ እላለሁ. "

ዮሐንስ 14:24 ፣ “የምትሰሙት ቃል የአብ ነው እንጂ የእኔ አይደለም”

24 የማይወደኝ ቃሌን አይጠብቅም። የምትሰሙትም ቃል የአብ እንጂ የእኔ አይደለም ማን ላከኝ።

ዮሐንስ 15:10 ፣ የአባቴን ትእዛዛት ጠብቄአለሁ በፍቅሩም እኖራለሁ

10 ትእዛዜን ብትጠብቁ እንደ እኔ በፍቅሬ ትኖራላችሁ እኔ የአባቴን ትእዛዛት ጠብቄአለሁ በፍቅሩም እኖራለሁ.

የሐዋርያት ሥራ 2: 22-24 ፣ አንድ ሰው እንደ እግዚአብሔር አሳብና አስቀድሞ በማወቁ አሳልፎ ሰጠ

22 “የእስራኤል ሰዎች ሆይ ፣ ይህን ቃል ስሙ - የናዝሬቱ ኢየሱስ ፣ በእግዚአብሔር የተመሰከረልህ ሰው በታላቅ ተአምራት ፣ በድንቅና በምልክቶች እግዚአብሔር በእርሱ በኩል ያደረገው እርስዎ እንደሚያውቁት በመካከላችሁ - 23 ይህ ኢየሱስ በተወሰነው ዕቅድ እና በእግዚአብሔር አስቀድሞ እውቀት መሠረት አሳልፎ ሰጠው ፣ በሕገወጥ ሰዎች እጅ ሰቅላችሁ ገደላችሁ። 24 የሞትን ምጥ ጣር ፈትቶ እግዚአብሔር አስነሣው ፤ በእርሱ መያዝ አይቻልምና።

ሥራ 3 26 ፣ እግዚአብሔር አገልጋዩን አስነሣው

26 እግዚአብሔር ባሪያውን አስነሣ፣ እያንዳንዳችሁን ከክፋታችሁ በመመለስ ይባርካችሁ ዘንድ መጀመሪያ ወደ እርሱ ላከው። ”

የሐዋርያት ሥራ 4: 24-30 ፣ የአማኞች ጸሎት

24 … በአንድነት ድምፃቸውን ከፍ አደረጉ ለእግዚአብሔር እንዲህ አለ - “ሰማይንና ምድርን ፣ ባሕርንና በውስጣቸው ያለውን ሁሉ የፈጠረ ሉዓላዊ ጌታ, 25 በባሪያህ በአባታችን በዳዊት አፍ በመንፈስ ቅዱስ እንዲህ አለ - “አሕዛብ ለምን ተ rageጡ ሕዝቦችም በከንቱ አሴሩ? 26 የምድር ነገሥታት ተነ set አለቆችም ተሰብስበው ነበር, በጌታ ላይ በተቀባውም ላይ' - 27 ሄሮድስና ጳንጥዮስ teላጦስ ከአሕዛብም ከእስራኤልም ሕዝብ ጋር በተቀባኸው በቅዱስ ባሪያህ በኢየሱስ ላይ በእውነት በዚህች ከተማ ተሰብስቦ ነበርና።, 28 እጅዎ እና እቅድዎ እንዲከናወን የወሰኑትን ሁሉ ለማድረግ. 29 አሁንም: ጌታ ሆይ: ወደ ዛቻቸው ተመልከት; ለመፈወስም እጅህን ስትዘረጋ በቅዱስ ብላቴናህም በኢየሱስ ስም ምልክትና ድንቅ ሲደረግ: ባሪያዎችህ በፍጹም ግልጥነት ቃልህን እንዲናገሩ ስጣቸው. 30 ለመፈወስ እጅህን ስትዘረጋ ፣ ምልክቶች እና ተአምራትም ይከናወናሉ የቅዱስ አገልጋይህ የኢየሱስ ስም. "

የሐዋርያት ሥራ 5 30-32 ፣ እግዚአብሔር እንደ መሪና አዳኝ በቀኙ ከፍ ከፍ አደረገው

30 በእንጨት ላይ ሰቅለው የገደሉትን ኢየሱስን የአባቶቻችን አምላክ አስነሳው. 31 ለእስራኤል ንስሐን የኃጢአትንም ስርየት ይሰጥ ዘንድ እግዚአብሔር እንደ መሪና አዳኝ አድርጎ በቀኙ ከፍ ከፍ አደረገው. 32 እኛም ለእነዚህ ነገሮች ምስክሮች ነን ፣ እንዲሁም እግዚአብሔር ለሚታዘዙት የሰጠው መንፈስ ቅዱስም እንዲሁ ነው. "

የሐዋርያት ሥራ 10: 37-43 ፣ እግዚአብሔር ለመፍረድ የሾመው እርሱ ነው

37 ዮሐንስ ከሰበከው ጥምቀት በኋላ ከገሊላ ጀምሮ በይሁዳ ሁሉ የሆነውን የሆነውን እናንተ ታውቃላችሁ። 38 እንዴት እግዚአብሔር የናዝሬቱን ኢየሱስ በመንፈስ ቅዱስ እና በኃይል ቀባው. መልካም እያደረገ በዲያብሎስ የተጨነቁትን ሁሉ እየፈወሰ ሄደ እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር ነበርና39 በአይሁድም አገር በኢየሩሳሌምም ያደረገውን ሁሉ እኛ ምስክሮች ነን። በእንጨት ላይ ሰቅለው ገደሉት ፣ 40 ግን እግዚአብሔር በሦስተኛው ቀን አስነሳው እንዲታይም አደረገው ፣ 41 ለሕዝብ ሁሉ አይደለም ነገር ግን እግዚአብሔር ለምስክርነት ለመረጠን ፣ ከሙታን ከተነሣ በኋላ ከእርሱ ጋር በላን የጠጣነው። 42 ለሕዝቡም እንድንሰብክና ያንን እንድንመሰክር አዘዘን እርሱ በሕያዋንና በሙታን ላይ ፈራጅ እንዲሆን እግዚአብሔር የሾመው እርሱ ነው. 43 በእርሱ የሚያምን ሁሉ በስሙ የኃጢአትን ስርየት እንደሚያገኝ ነቢያት ሁሉ ይመሰክሩለታል።

ገላትያ 1: 3-5 ፣ ኢየሱስ እንደ እግዚአብሔር አብ ፈቃድ ራሱን ሰጥቷል

3 ከእግዚአብሔር ከአባታችን ከጌታም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን። 4 ከአሁኑ ክፉ ዘመን እኛን ለማዳን ራሱን ስለ ኃጢአታችን የሰጠ ፣ እንደ አምላካችንና እንደ አባታችን ፈቃድ, 5 ለእርሱ ከዘላለም እስከ ዘላለም ክብር ይሁን። አሜን አሜን።

ፊልጵስዩስ 2 8-11 ፣ ለሞት ታዛዥ በመሆን ራሱን አዋረደ

8 እናም በሰው መልክ ተገኝቶ ፣ በመስቀል ላይ ሞትን እንኳ እስከ ሞት ድረስ በመታዘዝ ራሱን አዋረደ. 9 በዚህ ምክንያት ደግሞ እግዚአብሔር ያለ ልክ ከፍ ከፍ አደረገው: ከስምም ሁሉ በላይ ያለውን ስም ሰጠው; 10 ይህም በሰማይና በምድር ከምድርም በታች ያሉት ሁሉ በኢየሱስ ስም ይንበረከኩ ዘንድ: 11 ምላስም ሁሉ ለእግዚአብሔር አብ ክብር ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ እንደ ሆነ ይመሰክራል።

  • በፊልጵስዩስ 2 ትክክለኛ መረዳት ላይ ተጨማሪ ይመልከቱ https://formofgod.com - የፊሊጵስዩስ ትንተና 2 - ከፍ ከፍ ማለት ቅድመ -መኖር አይደለም 

1 ኛ ጴጥሮስ 2:23 ፣ በፍትሕ ለሚፈርደው ራሱን አደራ

23 ሲሰድቡት በምላሹ አልሳደበም ፤ ሲሠቃይ አልዛተም ፣ ነገር ግን በጽድቅ ለሚፈርደው ራሱን አደራ.

ዕብራውያን 4: 15-5: 6 ፣ ሊቀ ካህናት ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት ሰዎችን ወክሎ እንዲሠራ ተሾመ

15 ያህል እኛ በድካማችን ሊራራልን የማይችል ሊቀ ካህናት የለንም ፣ ነገር ግን እኛ እንደ እኛ የተፈተነ ፣ ነገር ግን ከኃጢአት በቀር. 16 እንግዲህ ምሕረትን እንድንቀበል በሚያስፈልገንም ጊዜ የሚረዳንን ጸጋ እንድናገኝ በድፍረት ወደ ጸጋው ዙፋን እንቅረብ። 5: 1 ከሰው ሁሉ የተመረጠ ሊቀ ካህናት ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት ሰዎችን ወክሎ እንዲሠራ ይሾማልና፣ ለኃጢአቶች ስጦታዎችን እና መሥዋዕቶችን ለማቅረብ። 2 እሱ ራሱ በድካም ስለተዋጠ ከማያውቁት እና ከሀዲዎች ጋር በእርጋታ መቋቋም ይችላል። 3 በዚህ ምክንያት ለሕዝቡ ኃጢአት እንደሚያደርገው ሁሉ ለራሱ ኃጢአት መሥዋዕት የማቅረብ ግዴታ አለበት። 4 እናም ይህን ክብር ለራሱ የሚወስድ የለም ፣ ልክ እንደ አሮን በእግዚአብሔር ከተጠራ በቀር። 5 እንዲሁ ክርስቶስ ሊቀ ካህናት እንዲሆን ራሱን ከፍ ከፍ አላደረገም, በተናገረው ግን ተሾመ“አንተ ልጄ ነህ ፣ ዛሬ ወልጄሃለሁ” ፤ 6 በሌላ ስፍራ ደግሞ “አንተ እንደ መልከ edeዴቅ ሹመት ለዘላለም ካህን ነህ” ይላል።

ዕብራውያን 5 8-10 ፣ ኢየሱስ በእግዚአብሔር ሊቀ ካህናት ተሾመ

ልጅ ቢሆንም ፣ በደረሰበት መከራ መታዘዝን ተማረ። 9 ፍጹምናም ሆኖ ፣ ለሚታዘዙት ሁሉ የዘላለም የመዳን ምንጭ ሆነ ፣ 10 በእግዚአብሔር ሊቀ ካህናት ሆኖ ተሾመ ከመልከ edeዴቅ ትእዛዝ በኋላ።

ዕብራውያን 9:24 ፣ ክርስቶስ በእግዚአብሔር ፊት ለመታየት ወደ ሰማይ ገባ

24 ያህል ክርስቶስ ገብቷል፣ የእውነተኛ ነገሮች ቅጂዎች ወደሆኑት ወደተሠሩ ቅዱሳን ቦታዎች አይደለም ፣ ነገር ግን በእኛ ፋንታ አሁን በእግዚአብሔር ፊት ለመታየት ወደ ራሱ ወደ ሰማይ.

OneMediator. እምነት

አንድ አምላክ እና አብ የኢየሱስ አምላክ እና አባት ነው

የሚቀድሰውና የሚቀደሱት ሁሉ አንድ ምንጭ አላቸው (ዕብ 2 11)። አንድ አምላክ እና አብ የኢየሱስ አምላክ እና አባት ነው።

ቅዱስ ጽሑፋዊ ማጣቀሻዎች ESV (የእንግሊዝኛ መደበኛ ስሪት) ናቸው

ዮሐንስ 8:54 “የሚያከብረኝ አባቴ ነው”

54 ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አለ -ራሴን ባከብር ክብሬ ምንም አይደለም። እርሱ አምላካችን ነው የምትሉት እኔን የሚያከብረኝ አባቴ ነው. '

ዮሐንስ 10: 17 “በዚህ ምክንያት አብ ይወደኛል”

17 ለዚህ ምክንያት ነፍሴን አሳልፌ ስለምሰጥ አብ ይወደኛል እንደገና እንዳነሳው።

ዮሐንስ 10:29 “አባቴ ከሁሉ ይበልጣል”

29 አባቴ, ማን ሰጠኝ, ከሁሉም ይበልጣል፣ ከአብም እጅ ሊነጥቃቸው የሚችል የለም።

ዮሐንስ 14:28 ፣አብ ከእኔ ይበልጣል"

28 እኔ እሄዳለሁ ወደ አንተም እመጣለሁ ስላልህ ሰማህ። ብትወዱኝ ደስ ይላችሁ ነበር ፣ ምክንያቱም አብ ከእኔ ይበልጣልና ወደ አብ እሄዳለሁ.

ዮሐንስ 17: 1-3 ፣ ብቸኛው እውነተኛ አምላክ እና የላከው ኢየሱስ ክርስቶስ

</s>1 ኢየሱስ ይህን ቃል ከተናገረ በኋላ ዓይኖቹን ወደ ሰማይ አንሥቶ እንዲህ አለ። "አባት, ሰዓቱ ደርሷል; ልጁ ያከብርህ ዘንድ ልጅህን አክብረው ፣ 2 ለሰጠኸው ሁሉ የዘላለምን ሕይወት እንዲሰጥ በሥጋ ሁሉ ላይ ሥልጣንን ስለ ሰጠኸው. 3 እውነተኛ አምላክ ብቻ የሆንህ አንተን የላክኸውንም ኢየሱስ ክርስቶስን ያውቁ ዘንድ ይህች የዘላለም ሕይወት ናት.

ዮሐንስ 20 17 “ወደ አምላኬና ወደ አምላካችሁ ዐርጋለሁ”

17 ኢየሱስ እንዲህ አላት ፣ “አትጣበቂኝ ፣ ምክንያቱም ገና ወደ አብ አላረግሁም; ነገር ግን ወደ ወንድሞቼ ሄደህ እንዲህ በላቸው።ወደ አባቴና ወደ አባታችሁ ወደ አምላኬና ወደ አምላካችሁ ዐርጋለሁ. '"

የሐዋርያት ሥራ 2 36 ፣ እግዚአብሔርም ጌታም ክርስቶስም አደረገው

36 ስለዚህ የእስራኤል ቤት ሁሉ ይህን በእርግጠኝነት ያውቁ እግዚአብሔር ጌታም ክርስቶስም አደረገው፣ ይህ የሰቀላችሁትን ኢየሱስን።

ሥራ 3 13 ፣ እግዚአብሔር አገልጋዩን ኢየሱስን አከበረ

13 የአብርሃም አምላክ ፣ የይስሐቅ አምላክ ፣ የያዕቆብ አምላክ ፣ የአባቶቻችን አምላክ አገልጋዩን ኢየሱስን አከበረውእርሱም ሊፈታው በወሰነ ጊዜ በ Pilaላጦስ ፊት አሳልፈው የሰጡትንም።

የሐዋርያት ሥራ 3:18 ፣ እግዚአብሔር የእርሱ ክርስቶስ መከራ እንደሚቀበል አስቀድሞ ተናግሯል

18 ግን ምን አምላክ በነቢያት ሁሉ አፍ የተነገረው ፣ የእርሱ ክርስቶስ መከራን ይቀበላል ፣ እሱ በዚህ መንገድ ፈጽሟል.

የሐዋርያት ሥራ 4:26 ፣ በጌታ ላይና በተቀባው ላይ

26 የምድር ነገሥታት ተነ set አለቆችም ተሰብስበው በጌታና በቀባው ላይ' -

ፊልጵስዩስ 2 8-11 ፣ እግዚአብሔር ከፍ ከፍ አደረገው እና ​​ሰጠው

8 እናም በሰው መልክ ተገኝቶ ፣ በመስቀል ላይ ሞትን እንኳ እስከ ሞት ድረስ በመታዘዝ ራሱን አዋረደ. 9 ስለዚህ እግዚአብሔር ከፍ ከፍ አደረገው ከስምም ሁሉ በላይ ያለውን ስም ሰጠው, 10 ይህም በሰማይና በምድር ከምድርም በታች ያሉት ሁሉ በኢየሱስ ስም ይንበረከኩ ዘንድ: 11 ለእግዚአብሔር አብ ክብር ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ እንደ ሆነ ምላስ ሁሉ ይመሰክራል.

ገላትያ 1: 3-5 ፣ ኢየሱስ እንደ እግዚአብሔር አብ ፈቃድ ራሱን ሰጥቷል

3 ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን ከእግዚአብሔር ከአባታችን ከጌታም ከኢየሱስ ክርስቶስ, 4 ከአሁኑ ክፉ ዘመን እኛን ለማዳን ራሱን ስለ ኃጢአታችን የሰጠ ፣ እንደ አምላካችንና እንደ አባታችን ፈቃድ, 5 ለእርሱ ከዘላለም እስከ ዘላለም ክብር ይሁን። አሜን አሜን

1 ቆሮንቶስ 11: 3 ፣ የክርስቶስ ራስ እግዚአብሔር ነው

3 ግን ያንን እንድትረዱልኝ እፈልጋለሁ የወንድ ሁሉ ራስ ክርስቶስ ነው፣ የሚስት ራስ ባሏ ነው ፣ የክርስቶስም ራስ እግዚአብሔር ነው.

2 ቆሮንቶስ 1: 2-3 ፣ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት

2 ከእግዚአብሔር ከአባታችን ከጌታም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን።  3 የምሕረት አባት የመጽናናትም ሁሉ አምላክ የሆነው የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት ይባረክ

ቆላስይስ 1: 3 ፣ አምላካችን የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አባት

3 ሁሌም እናመሰግናለን የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አባት እግዚአብሔር፣ ስንጸልይልህ

ዕብራውያን 2 11 ፣ የሚቀድሰው (ኢየሱስን) እና የተቀደሱት ሁሉ አንድ ምንጭ አላቸው

11 የሚቀድሰውና የሚቀደሱት ሁሉ አንድ ምንጭ አላቸውና። ወንድማማች ብሎ ለመጥራት የማያፍረው ለዚህ ነው

ዕብራውያን 5: 5-10 ፣ ክርስቶስ በእግዚአብሔር ተሾመ-በእግዚአብሔር ሊቀ ካህናት ተሾመ

5 እንዲሁ ክርስቶስ ሊቀ ካህናት እንዲሆን ራሱን ከፍ ከፍ አላደረገም, በተናገረው ግን ተሾመ። "አንተ ልጄ ነህ ፣ ዛሬ ወልጄሃለሁ"; 6 በሌላ ስፍራ ደግሞ “አንተ እንደ መልከ edeዴቅ ሹመት ለዘላለም ካህን ነህ” ይላል። 7 ኢየሱስ በሥጋው ዘመን ከሞት ሊያድነው ለቻለው በጸሎትና በምልጃ በታላቅ ጩኸትና እንባ አቀረበ ፣ በአክብሮትም ምክንያት ተሰማ። 8 ልጅ ቢሆንም ፣ በደረሰበት መከራ መታዘዝን ተማረ. 9 ፍጹምናም ሆኖ ፣ ለሚታዘዙት ሁሉ የዘላለም የመዳን ምንጭ ሆነ ፣ 10 በእግዚአብሔር ሊቀ ካህናት ሆኖ ተሾመ ከመልከ edeዴቅ ትእዛዝ በኋላ።

ዕብራውያን 9: 24 ፣ ክርስቶስ በእኛ ፋንታ በእግዚአብሔር ፊት ለመታየት ወደ ሰማይ ገባ

24 ያህል ክርስቶስ ገብቷል፣ የእውነተኛ ነገሮች ቅጂዎች ወደሆኑት ወደተሠሩ ቅዱሳን ቦታዎች አይደለም ፣ ነገር ግን በእኛ ፋንታ አሁን በእግዚአብሔር ፊት ለመታየት ወደ ራሱ ወደ ሰማይ.

OneMediator. እምነት

እግዚአብሔር አዳኛችን ኢየሱስን እንደ መሪ እና አዳኝ አድርጎ በቀኙ ከፍ ከፍ አደረገው

እግዚአብሔር የመጨረሻው እና የመጀመሪያው የመዳን ምክንያት ነው። ከእግዚአብሔር ውጭ ለመዳን ዝግጅት የለም። ሆኖም እግዚአብሔር ዕቅዶቹን ለማሳካት በሰው ወኪሎች አማካይነት ይሠራል እና እነሱም አዳኞች ናቸው ሊባል ይችላል። የሰው ወኪሎች የመዳን ቅርብ ወይም ሁለተኛ ምክንያት ናቸው። የሰዎች አዳኞች እግዚአብሔር መመሪያዎቹን ተግባራዊ ለማድረግ የተመረጡ ናቸው። አዳኞች የእግዚአብሔርን የመዳን ዕቅድ ለመተግበር እንደ እግዚአብሔር አገልጋዮች የሚሠሩ ናቸው። የሰው ወኪሎች ጥረት ቢያደርጉም ፣ ከእግዚአብሔር ውጭ መዳን የለም። 

ኢሳይያስ 43: 10-11 ፣ “እኔ እግዚአብሔር (ያህዌ) ነኝ ፣ ከእኔም ሌላ አዳኝ የለም”

10 "እናንተ ምስክሮቼ ናችሁ ”ይላል እግዚአብሔር, "እና የኔ እኔ የመረጥኩት አገልጋይ፣ ታውቁና ታምኑኝ ፣ እኔም እሱ እንደሆንኩ ትረዱ ዘንድ። ከእኔ በፊት አምላክ አልተፈጠረም ፣ ከእኔ በኋላም አይኖርም። 11 I, እኔ እግዚአብሔር ነኝ ፣  ከእኔም ሌላ አዳኝ የለም.

ኢሳይያስ 45:21 ፣ “ጻድቅ አምላክና መድኃኒት። ከእኔ በቀር ሌላ የለም ”

21 ጉዳይዎን ያውጁ እና ያቅርቡ ፤ አብረው ይመካከሩ! ይህን ከረጅም ጊዜ በፊት ማን ነገረው? ማን ከጥንት ጀምሮ አወጀ?
እኔ እግዚአብሔር አልነበርኩም? እና ከእኔ በቀር ሌላ አምላክ የለም ፣ ሀ ጻድቅ አምላክ እና አዳኝ; ከእኔ በቀር ማንም የለም

ሆሴዕ 13: 4 ፣ ከእኔ በቀር ሌላ አምላክን አታውቁም ፤ ከእኔም ሌላ አዳኝ የለም

4 እኔ ግን ከግብፅ ምድር አምላካችሁ እግዚአብሔር ነኝ። ከእኔ በቀር ሌላ አምላክን አታውቁም ፣ ከእኔም ሌላ አዳኝ የለም.

2 ሳሙኤል 3:18 ፣ “በአገልጋዬ በዳዊት እጅ ሕዝቤን እስራኤልን አድናለሁ”

18 እግዚአብሔርም ለዳዊት -በባሪያዬ በዳዊት እጅ ሕዝቤን እስራኤልን ከፍልስጥኤማውያን እጅ አድናለሁ፣ ከጠላቶቻቸውም ሁሉ እጅ። ’”

ነህምያ 9:27 ፣ ከጠላቶቻቸው እጅ ያዳኗቸውን አዳኞች ሰጠሃቸው

27 ስለዚህ መከራ እንዲደርስባቸው በጠላቶቻቸው እጅ አሳልፈህ ሰጠሃቸው። በመከራቸውም ጊዜ ወደ አንተ ጮኹ ፤ ከሰማይም እንደ ታላቅ ምሕረትህም ሰማሃቸው ከጠላቶቻቸው እጅ ያዳኗቸውን አዳኞች ሰጠሃቸው.

ሉቃስ 2 11-14 ፣ ዛሬ መድኃኒት እርሱም ክርስቶስ ጌታ የሆነ ተወልዶላችኋል። (ጌታ መሲህ ማን ነው)

11 ዛሬ በዳዊት ከተማ አዳኝ ተወልዶላችኋልና, ክርስቶስ ጌታ ማን ነው?. 12 ይህም ምልክት ይሆንላችኋል ፤ ሕፃን ተጠቅልሎ በጨርቅ ተጠቅልሎ በግርግም ተኝቶ ታገኛላችሁ። ” 13 ድንገትም ብዙ የሰማይ ሠራዊት ከመልአኩ ጋር ነበሩ እግዚአብሔርንም እያመሰገኑ። 14 “ክብር ለእግዚአብሔር በአርያም ይሁን ፣ በምድርም በሚወደው ሰው መካከል ሰላም ይሁን!”

የሐዋርያት ሥራ 5 30-31 እግዚአብሔር ኢየሱስን እንደ መሪና አዳኝ አድርጎ በቀኙ ከፍ ከፍ አደረገው

30 በእንጨት ላይ ሰቅለው የገደላችሁትን ኢየሱስን የአባቶቻችን አምላክ አስነሳው። 31 እግዚአብሔር እንደ መሪና አዳኝ በቀኙ ከፍ ከፍ አደረገው፣ ለእስራኤል ንስሐን እና የኃጢአትን ይቅርታ ለመስጠት።

የሐዋርያት ሥራ 13 22-23 እግዚአብሔር እንደ ተስፋው ለእስራኤል መድኃኒትን ኢየሱስን አመጣ

22 እርሱንም ባስወገደው ጊዜ ዳዊትን ንጉሣቸው አድርጎ አስነሣው ፤ ስለ እርሱ የመሰከረለትም - 'የእሴይ ልጅ በዳዊት ውስጥ እንደ ልቤ የሆነ ፈቃዴን ሁሉ የሚያደርግ ሰው አግኝቻለሁ' ብሎ መስክሯል። 23 ከዚህ ሰው ዘር እግዚአብሔር እንደ ተስፋው ለእስራኤል መድኃኒትን ኢየሱስን አመጣ.

1 ጢሞቴዎስ 1: 1-2 ፣ አምላካችን መድኃኒታችን ተስፋችንም ክርስቶስ ኢየሱስ ነው

1 በትእዛዝ የክርስቶስ ኢየሱስ ሐዋርያ ጳውሎስ የእግዚአብሔር አዳኛችን እና ተስፋችን ክርስቶስ ኢየሱስ ነው, 2 በእምነት እውነተኛ ልጄ ለጢሞቴዎስ - ጸጋ ፣ ምሕረት እና ሰላም ከእግዚአብሔር አብና ከጌታችን ከክርስቶስ ኢየሱስ.

2 ጢሞቴዎስ 1: 8-10 ፣ እግዚአብሔር ከራሱ ዓላማ እና ጸጋ የተነሳ አዳነን

8 ስለዚህ በወንጌል መከራ በመካፈል ተካፈሉ እንጂ ስለ ጌታችን ወይም ስለ እኔ እስረኛው ምስክርነት አታፍሩ። አምላክ, 9 እኛን ያዳነን ወደ ቅድስትም ጥሪ የጠራን በስራችን ሳይሆን በዘመናችን ከመጀመሩ በፊት በክርስቶስ ኢየሱስ በሰጠን የራሱ ዓላማ እና ጸጋ ነው።, 10 ይህም ሞትን አስወግዶ በወንጌል ሕይወትንና መሞትን ወደ ብርሃን ባመጣው በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ መገለጥ አሁን ተገለጠ።

ቲቶ 1: 1-4 ፣ እግዚአብሔር ከዘመናት በፊት ተስፋ የሰጠውን የዘላለም ሕይወት ተስፋ በማድረግ

1 ጳውሎስ ፣ አገልጋይ የእግዚአብሔር እና የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያ፣ እግዚአብሔር የመረጣቸውን እምነትና እግዚአብሔርን መምሰል የሚስማማውን የእውነት ዕውቀት 2 ለዘላለም የማይዋሽ እግዚአብሔር ከዘመናት በፊት ቃል የገባውን የዘላለምን ሕይወት ተስፋ በማድረግ 3 እና በተገቢው ጊዜ ተገለጠ በትእዛዙ በአደራ በተሰጠኝ ስብከት በኩል በቃሉ አምላካችን መድኃኒታችን; 4 በአንድ እምነት ውስጥ እውነተኛ ልጄ ለሆነ ለቲቶ ጸጋና ሰላም ከእግዚአብሔር አብ እና አዳኛችን ከክርስቶስ ኢየሱስ.

1 ዮሐንስ 4:14 ፣ አብ ልጁን የዓለም አዳኝ እንዲሆን ልኮታል

ይህንንም አይተናል እንመሰክራለን አብ ልጁን የላከው የዓለም አዳኝ እንዲሆን ነው.

ይሁዳ 1:25 ፣ አምላካችን መድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በጌታችን

25 ለአምላካችን ለመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በጌታችን፣ ከዘመን ሁሉ በፊት እና አሁን እስከ ዘላለም ድረስ ፣ ክብር ፣ ግርማ ፣ ግዛት እና ስልጣን ይሁን። አሜን አሜን።

OneMediator. እምነት

የሰው ልጅ ዓለምን በጽድቅ ሊፈርድ ነው 

ሰው ኢየሱስ (የሰው ልጅ) ስለሆነ እግዚአብሔር ዓለምን በጽድቅ እንዲፈርድና እንዲገዛ መርጦታል። ይህ እግዚአብሔር አስቀድሞ በነቢያት በኩል ያወጀው ዓላማ ነው።

የቅዱሳት መጻሕፍት ማጣቀሻዎች ESV (የእንግሊዝኛ መደበኛ ስሪት) ናቸው

ሉቃስ 12 8-9 ፣ የሰው ልጅ በእግዚአብሔር መላእክት ፊት አምኖ ይክዳል

8 “እኔም እላችኋለሁ ፣ በሰው ፊት የሚመሰክርልኝ ሁሉ ፣ የሰው ልጅ ደግሞ በእግዚአብሔር መላእክት ፊት ይመሰክራል, 9 በሰውም ፊት የሚክደኝ በእግዚአብሔር መላእክት ፊት ይካዳል.

ሉቃስ 22 67-71 “ከአሁን ጀምሮ የሰው ልጅ በእግዚአብሔር ኃይል ቀኝ ይቀመጣል”

67 “አንተ ክርስቶስ ከሆንህ ንገረን” አለው። እርሱ ግን እንዲህ አላቸው ፣ “ብነግራችሁ አታምኑም። 68 እና ብጠይቃችሁ, መልስ አትሰጡትም. 69 ከአሁን በኋላ ግን የሰው ልጅ በእግዚአብሔር ኃይል ቀኝ ይቀመጣል. " 70 ስለዚህ ሁሉም “እንግዲያውስ አንተ የእግዚአብሔር ልጅ ነህን?” አሉት። እርሱም - እኔ እንደ ሆንሁ ትላላችሁ አላቸው። 71 እነርሱም. ራሳችን ከአፉ ሰምተናልና ከእንግዲህ ወዲህ ምን ምስክር ያስፈልገናል? አሉ. ራሳችንን ከከንፈራችን አውቀናል. "

ሥራ 10: 42-43 ፣ እርሱ በሕያዋንና በሙታን ላይ ፈራጅ እንዲሆን እግዚአብሔር የሾመው እርሱ ነው

42 ለሕዝቡም እንድንሰብክና ያንን እንድንመሰክር አዘዘን እርሱ በሕያዋንና በሙታን ላይ ፈራጅ እንዲሆን እግዚአብሔር የሾመው እርሱ ነው. 43 በእርሱ የሚያምን ሁሉ በስሙ የኃጢአትን ስርየት እንደሚያገኝ ነቢያት ሁሉ ይመሰክሩለታል።

የሐዋርያት ሥራ 17 30-31 ፣ እርሱ በመረጠው ሰው ዓለምን በጽድቅ ይፈርዳል

30 እግዚአብሔር ያለማወቅን ጊዜ ችላ አለ ፣ አሁን ግን በየቦታው ሰዎች ሁሉ ንስሐ እንዲገቡ ፣ 31 ስለ በሾመው ሰው ዓለምን በጽድቅ የሚፈርድበትን ቀን ወስኗል; በዚህም ከሙታን በማስነሣቱ ለሁሉ ማረጋገጫ ሰጥቶአቸዋል።

ዮሐንስ 5: 25-29 ፣ የሰው ልጅ ስለ ሆነ ይፈርድ ዘንድ ሥልጣን ሰጠው

25 “እውነት እውነት እላችኋለሁ ፣ ሙታን የእግዚአብሔርን ልጅ ድምፅ የሚሰሙበት ሰዓት ይመጣል ፣ እናም አሁን ነው ፣ የሚሰሙትም በሕይወት ይኖራሉ። 26 አብ በራሱ ሕይወት እንዳለው እንዲሁ ደግሞ ለወልድ በራሱ ሕይወት እንዲኖረው ሰጥቶታልና። 27 የሰው ልጅም ስለ ሆነ ይፈርድ ዘንድ ሥልጣን ሰጠው. 28 በመቃብር ያሉ ሁሉ ድምፁን የሚሰሙበት ሰዓት ይመጣልና በዚህ አትደነቁ 29 መልካም ያደረጉ ለሕይወት ትንሣኤ ክፉም ያደረጉ ለፍርድ ትንሣኤ ውጡ።

1 ተሰሎንቄ 1: 9-10 ፣ ከሚመጣው ቁጣ የሚያድነን ኢየሱስ

9 በመካከላችን ስላደረግነው አቀባበል ዓይነት ፣ ሕያውና እውነተኛውን አምላክ ለማገልገል ከጣዖታት ወደ እግዚአብሔር እንዴት እንደ ተመለሱ እነሱ ስለ እኛ ይናገራሉ። 10 ከሙታን ያስነሣውን ልጁን ከሰማይ እንዲጠብቅ ከሚመጣው ቁጣ የሚያድነን ኢየሱስ.

2 ተሰሎንቄ 1: 5-9 ፣ ጌታ ኢየሱስ በኃይል መላእክቱ ከሰማይ ሲገለጥ 

5 እናንተ ደግሞ እየተሰቃያችሁበት ላለው ለእግዚአብሔር መንግሥት ብቁ እንድትሆኑ ይህ የእግዚአብሔር ጽድቅ ፍርድ ማስረጃ ነው - 6 እግዚአብሔር የሚጨነቁአችሁን በመከራ መበቀል ብቻ ስለ ሆነ 7 እንዲሁም ለእኛ ለተጨነቁ እናንተ እፎይታን ለመስጠት ፣ ጌታ ኢየሱስ ከኃያላን መላእክቱ ጋር ከሰማይ ሲገለጥ 8 በሚነድ እሳት ውስጥ ፣ እግዚአብሔርን በማያውቁ እና በጌታችን በኢየሱስ ወንጌል በማይታዘዙ ላይ የበቀል እርምጃ ይወስዳል. 9 ከጌታ ፊት እና ከኃይሉ ክብር ርቀው የዘላለም ጥፋት ቅጣት ይደርስባቸዋል

OneMediator. እምነት

መደምደሚያ

1 ጢሞቴዎስ 2 5-6 የወንጌልን ዋና እውነት ያጠቃልላል።

1 ጢሞቴዎስ 2: 5—6 ፣ በእግዚአብሔርና በሰው መካከል ያለው መካከለኛው አለ እርሱም ሰው ኢየሱስ ክርስቶስ (መሲሕ)

5 ያህል አንድ እግዚአብሔር አለ ፣ በእግዚአብሔርና በሰው መካከል አንድ መካከለኛ አለ, ሰውዬው ኢየሱስ ክርስቶስ, 6 ራሱን ለሁሉ ቤዛ አድርጎ ሰጠ ፤ ይህም በተገቢው ጊዜ የተሰጠው ምስክርነት ነው።

  • ኢየሱስ በአራት መንገዶች ከእግዚአብሔር ተለይቷል እነዚህ ነጥቦች ስለ እግዚአብሔር እና ስለ ኢየሱስ ማንነት እና በሁለቱ መካከል ያለውን ልዩነት ለመረዳታችን ወሳኝ ናቸው -
  1. ኢየሱስ በእግዚአብሔር እና በሰው መካከል መካከለኛ ነው ፣
  2. ኢየሱስ ሰው ነው
  3. ኢየሱስ ራሱን ለሁሉም ቤዛ አድርጎ ሰጠ
  4. ኢየሱስ የእግዚአብሔር ዕቅድ መሲሕ ነው

እነዚህ የኢየሱስ ማንነት አራት ገጽታዎች የኢየሱስ ሰብአዊነት ለወንጌል መልእክት ዋና አካል መሆኑን ያረጋግጣሉ። በእነዚህ መመዘኛዎች መሠረት ኢየሱስ የእግዚአብሔር ወኪል ሆኖ (በእግዚአብሔር ወኪል ጽንሰ -ሀሳብ ላይ የተመሠረተ) ግን በቃል በኦንቶሎጂያዊ ስሜት ውስጥ አለመሆኑ ግልፅ መሆን አለበት።

OneMediator. እምነት