የ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ሐዋርያዊ ክርስትና መመለስ
ሕይወት ፣ ሞት እና የመዳን ተስፋ
ሕይወት ፣ ሞት እና የመዳን ተስፋ

ሕይወት ፣ ሞት እና የመዳን ተስፋ

 ሕይወት ፣ ሞት እና የመዳን ተስፋ

 

እግዚአብሔር ምድርንና ሰማይን በፈጠረ ቀን እግዚአብሔር አምላክ ከመሬት አፈር የሆነውን ሰው አበጀው በአፍንጫውም የሕይወት እስትንፋስ እፍ አለበት ሰውም ሕያው ነፍስ ያለው ሆነ። ( ዘፍጥረት 2: 4-7 ) ከአዳም ሥጋ ደግሞ ሴትን አቋቋመ (ዘፍጥረት 2: 21-23) ሰውዬው ሔዋን የተባለችው የሕያዋን ሁሉ እናት በመሆኗ ነው። ( ዘፍጥረት 3:20 ) አዳም በገነት ውስጥ ከአምላክ ጋር የጠበቀ ወዳጅነት መሥርቶ ይኖር የነበረ ቢሆንም የመጀመሪያው ሰው ከሚስቱ ጋር ኃጢአት ሠርቷል፤ ይህም አምላክ “በሞት ትሞታለህ” ሲል አስጠንቅቋል። ( ዘፍጥረት 2:17 ) ስለዚህ ሴቲቱና ሰውየው ራሳቸውን ለሞት ፈረዱ፤ እግዚአብሔር አዳምን ​​በተናገረው እርግማን መሠረት “ወደ ምድር እስክትመለስ ድረስ በፊትህ ላብ ብላ፤ ወደ ምድርም እስክትመለስ ድረስ። ተወስደዋል; አፈር ነህና ወደ አፈርም ትመለሳለህ። ( ዘፍጥረት 3: 19 ) ስለዚህ ጌታ አምላክ ሰውየውንና ሚስቱን ከገነት ላከ፤ ሰውም ከሕይወት ዛፍ እንዳይበላ ከልክሏል። ( ዘፍጥረት 3:24 )

ስለዚህ ኃጢአት በአንድ ሰው ወደ ዓለም መጣ በኃጢአትም ሞት፥ ሞትም ለሰው ሁሉ ደረሰ። ( ሮሜ 5:12 ) በአምላክ የጽድቅ ሕግ መሠረት ኃጢአት የምትሠራ ነፍስ ትሞታለች። ( ሕዝቅኤል 18: 4 ) የሰው ልጅ በኃጢአት ከአምላክ የራቀ በመሆኑ አስቀድሞ ተፈርዶበታል። ( ዮሐንስ 3: 18 ) ሰውም በአምላክ ፊት በሥራ አልጸደቀም። ( ሮሜ 3: 20 ) “ጻድቅ የለም አንድ ስንኳ፤ ማንም ጻድቅ አይደለም፤ ማንም ጻድቅ አይደለም፤ ማንም የለም” ተብሎ እንደ ተጻፈ የሰው ዘር ሁሉም በኃጢአት ሥር እንደሆኑ ተከሷል። ማንም አይረዳውም; እግዚአብሔርን የሚፈልግ የለም። ሁሉም ፈቀቅ ብለዋል; አብረው ከንቱ ሆነዋል; መልካም የሚያደርግ የለም አንድም ስንኳ። ( ሮሜ 3: 9-12 ) ሰው ወደ ሕይወት የሚያደርሰውን ንስሐ በማጣቱ በበደሉና በኃጢአቱ ምውት ሆኖ የዚህን ዓለም አካሄድ በመከተል በአየር ላይ ኃይል ያለውን አለቃ በመከተል አሁን በምድር ላይ የሚሠራውን መንፈስ በመከተል ላይ ይገኛል። የማይታዘዙ ልጆች። ( ኤፌሶን 2:2 ) የሰው ልጆች ወድቀዋል፣ ሁሉም ተበላሽተዋል፣ ኢየሱስ “ከእግዚአብሔር በቀር ቸር ማንም የለም” ሲል ተናግሯል። ( ሉቃስ 18:19 ) ስለዚህ ኃጢአታቸው እንደ አዳም መተላለፍ ባልሆኑት ላይ እንኳ ከአዳም ጀምሮ ሞት ነገሠ። ( ሮሜ 5:14 )

የመጀመሪያው ጠቀሜታ ኢየሱስ ለኃጢአታችን ሞቷል፣ ተቀበረ እና በሦስተኛው ቀን መነሳቱ ነው። ( 1 ቆሮንቶስ 15: 3-4 ) በወንጌል ላይ ያለን ተስፋና እምነት የተመካው እኛም እንዲሁ በዘመኑ ፍጻሜ ከሞት ትንሣኤ እንደምናገኝ በሚሰጠው ተስፋ ላይ ነው። ( ዮሐንስ 11:24 ) የመጀመሪያው ሰው አዳም ሕያው ፍጡር ቢሆንም ኋለኛው አዳም ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ሆነ። ( 1 ቆሮንቶስ 15: 45 ) የአፈርን ሰው መልክ እንደለበስን ሁሉ የሰማዩንም መልክ እንለብሳለን። (1 ቆሮንቶስ 15:​49) በመጨረሻው መለከት ሲነፋ ሙታን የማይበሰብሱ ሆነው ይነሣሉ ይለወጣሉ። ( 1 ቆሮንቶስ 15:52 ) “ሞት በድል ተዋጥቶአል” ተብሎ እንደ ተጻፈ፥ የሚጠፋው የማይበሰብሰውን ሊለብስ የሚሞተውም አካል የማይሞተውን ሊለብስ ይገባዋልና። (1ኛ ቆሮንቶስ 15:54) ኢየሱስ እንደሞተ እና እንደተነሳ እናምናለን - በተመሳሳይም እግዚአብሔር አንቀላፍተው የነበሩትን ከክርስቶስ ጋር ያመጣቸዋል። (1ኛ ተሰሎንቄ 4:14) ጌታ ራሱ ተመልሶ በትእዛዝ ጩኸት ከሰማይ ይወርዳልና በክርስቶስም የሞቱ ይነሣሉ። (1 ተሰሎንቄ 4:16)

በአንድ ሰው በደል ሞት ቢረገምም፣ ብዙ በደሎችን የመከተል የጽድቅ ስጦታ አሁን በአንድ ሰው በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል በሕይወት ነግሷል። ( ሮሜ 5: 15 ) ስለዚህ አንድ መተላለፍ ለሰው ሁሉ ፍርድን እንዳመጣ ሁሉ አንድ የጽድቅ ሥራ ደግሞ ለሰው ሁሉ መጽደቅና ሕይወትን ያመጣል። ( ሮሜ 5:18 ) በአንዱ ሰው አለመታዘዝ ብዙዎች ኃጢአተኞች እንደ ሆኑ፣ እንዲሁ ደግሞ በአንዱ መታዘዝ ብዙዎች ጻድቃን ይሆናሉ። ( ሮሜ 5:19 ) ሞት በሰው በኩል እንደ መጣ ትንሣኤ ሙታን በሰው በኩል ሆኖአልና። (1 ቆሮንቶስ 15:21) ሁሉም በአዳም እንደሚሞቱ እንዲሁ ሁሉ በክርስቶስ ደግሞ ሕያዋን ይሆናሉ። ( 1 ቈረንቶስ 15:⁠22 ) ንየሆዋ ኸነማዕብል ንኽእል ኢና። ( ዮሐ. 3:16 ) በኃጢአትና በሞት ሕግ ሥር ሳለን በእግዚአብሔር ቍጣ እኛን ለማዳን ክርስቶስ በደሙ ሊያጸድቀን ስለ ኃጢአተኞች ሞቶ ለእኛ ያለውን ፍቅር ስላሳየን ለእግዚአብሔር ምስጋና ይሁን። ( ሮሜ 5:8-9 )

የሙታን ቦታ በዕብራይስጥ ሲኦል እና በግሪክ ሐዲስ በመባል ይታወቃል። ( 1 ሳሙኤል 2:⁠6 ) እዚ ሓጥኣን ጻድቃን ጻድቃን ምጽንናዕን ምጽንናዕን ዜድልየና ኽንገብር ኣሎና። ( ሉቃስ 16:22-23 ) ጥልቅ የሆነው የሲኦል ጥልቁ ጠርጥሮስ የወደቁ መላእክት (አጋንንት) እስከ የፍርድ ቀን ድረስ እንዲቆዩ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ( 2 ጴጥሮስ 2: 4 )

እንክርዳዱ ተሰብስቦ በእሳት እንደሚቃጠል ሁሉ ክፉዎች በሚጠፉበት ዘመን መጨረሻም እንዲሁ ይሆናል። ( ማቴዎስ 13:40 ) አሁንም እንኳ መጥረቢያው በዛፎች ሥር ተቀምጧል። እንግዲህ መልካም ፍሬ የማያደርግ ዛፍ ሁሉ ይቆረጣል ወደ እሳትም ይጣላል። ( ሉቃስ 3:9 ) በክርስቶስ የማይኖር ማንም ቢኖር እንደ ቅርንጫፍ ወደ ውጭ ይጣላል ይደርቅማል። ቅርንጫፎቹም ተሰብስበው ወደ እሳት ይጣላሉ ይቃጠላሉም። ( ዮሐንስ 15: 6 ) በአንድ ወቅት በክርስቶስ ፍሬ ያፈሩ በኋላም የወደቁ እሾህና አሜከላ ቢያፈሩ ከንቱ ናቸው ለመረገምም ቀርበዋል ፍጻሜአቸውም ይቃጠል። ( ዕብራውያን 6: 8 ) የሰው ልጅ በሚመለስበት ጊዜ ንጉሡ በግራው ያሉትን “እናንተ ርጉማን ከእኔ ራቁ ለዲያብሎስና ለመላእክቱ ወደ ተዘጋጀ ወደ ዘላለማዊ እሳት” ይላቸዋል። ( ማቴዎስ 25:41 )

የኃጥኣን የመጨረሻው የጥፋት ቦታ ገሃነም ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ይህ ቃል ኢየሱስ ሲናገር “ሥጋንም የሚገድሉትን ነፍስን ግን መግደል የማይቻላቸውን አትፍሩ። ይልቁንም ነፍስንም ሥጋንም በገሃነም የሚያጠፋውን ፍሩ። ( ማቴዎስ 10:28 ) “የሄኖም ሸለቆ” ተብሎ የተተረጎመው ገሃነም የተረገመች ቦታ እንደሆነች የሚታወቅ ሲሆን በዕብራይስጥ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አንዳንድ የይሁዳ ነገሥታት ልጆቻቸውን በእሳት ያቃጠሉበት ቦታ ነው። ( 2 ዜና መዋዕል 28: 3 ) ገሃነም የሚነድ ፍሳሽ፣ የሚቃጠል ሥጋና የቆሻሻ መጣያ ቦታ ሆና በመቀጠል ትሎችና ትሎች በቆሻሻው ውስጥ ይንከራተታሉ። ( ኢሳይያስ 30: 33 ) የገሃነም ምሳሌ ሲኦል ነው; እሳቱ መቃጠል የማያቆምበት እና ትሎች መሣብ የማያቆሙበት ዘላለማዊ የጥፋት ቦታ። ( ማርቆስ 9: 47-48 ) ክፉዎች በእሳት ባሕር ውስጥ ሲጠፉ - ይህ ሁለተኛው ሞት ነው - ከዚያም ሞት እና የሙታን ቦታ (ሲኦል) ደግሞ ወደ እሳቱ ባሕር ይጣላሉ እና ይሻራሉ. ( ራእይ 20:13-15 )

ኢየሱስ ከሞት ይልቅ ገሃነምን (ገሃነምን) መፍራት እንዳለብን በግልጽ ተናግሯል - እናም ሥጋን ለመግደል ከሚችሉት በላይ ወደ ገሃነም የመጣል ሥልጣን ያለውን መፍራት አለብን። (ሉቃስ 12፡4-5) መላ ሰውነታችን ወደ ገሃነም ከመጣል ኃጢአት ከሚያደርጉን ከአካላችን ብልቶች አንዱን ብታጣ ይሻላል። ( ማቴዎስ 5:30 ) ወደ ገሃነም ከመጣል አንካሳ ሆነህ መግባት ወይም እጅ ማጣት ይሻላል። ( ማር. 9:43 ) ሁለት እግር ኖሮህ ወደ ገሃነም ከመጣል አንካሳ ሆነህ መግባት ይሻላል። ( ማርቆስ 9:45 ) በሁለት ዓይን ወደ ገሃነም ከመጣል በአንድ ዓይን ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መግባት ይሻላል። ( የማርቆስ ወንጌል 9:47 )

ኢየሱስ በተገደለ ጊዜ እግዚአብሔር ከሙታን አስነሣው ነፍሱም በሲኦል አልተተወችም። ( ሥራ 2:31 ) መሪና አዳኝ ሆኖ በእግዚአብሔር ቀኝ ከፍ ከፍ ብሏል። ( ሥራ 2:33 ) ሞቷል አሁን ደግሞ ለዘላለም ሕያው ሆኗል፤ አሁን ደግሞ የሞትና የሲኦል መክፈቻ አለው። ( ራእይ 1:18 ) የገሃነም ደጆችም በቤተክርስቲያኑ ላይ አይችሉም። ( ማቴዎስ 16:18 ) አብ ሙታንን እንደሚያነሣ ሕይወትም እንደሚሰጣቸው እንዲሁ ወልድ ደግሞ ለሚወዳቸው ሕይወትን ይሰጣቸዋል። ( ዮሐንስ 5:21 ) ፍርድን ሁሉ ለወልድ ሰጠው እንጂ አብ በአንድ ሰው ስንኳ አይፈርድም። ( ዮሐንስ 5:22 ) ቃሉን ሰምቶ የሚያምን ሁሉ ከሞት ወደ ሕይወት ተሻገረ እንጂ ወደ ፍርድ አይመጣም። ( ዮሐንስ 5:24 ) ሙታን የእግዚአብሔርን ልጅ ድምፅ የሚሰሙበት ጊዜ ይመጣል፤ የሚሰሙትም በሕይወት ይኖራሉ። ( ዮሐንስ 5:25 ) አብ ሙታንን እንደሚያነሣ ሕይወትም እንደሚሰጣቸው እንዲሁ ወልድ ደግሞ ለሚወዳቸው ሕይወትን ሰጥቶታልና። ( ዮሐንስ 5:21 ) አምላክ ለኢየሱስ ሥጋ ለባሹ ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲሰጥ ሥልጣን ሰጥቶታል። ( ዮሐንስ 17:2 ) የሰው ልጅም ስለ ሆነ ይፈርድ ዘንድ ሥልጣንን ሁሉ ሰጠው። ( ዮሐንስ 5:27 )

በመቃብር ያሉት ሁሉ የሰውን ልጅ ድምፅ ሰምተው መልካም ያደረጉ ለሕይወት ትንሣኤ ክፉም ያደረጉ ለፍርድ ትንሣኤ የሚወጡበት ጊዜ ይመጣል። ( ዮሃንስ 5:28-29 ) እዚ ቀዳሞት ጻድቃን ትንሳኤ ዳግማይ ትንሳኤ ፍርዲ እዩ። ( ራእይ 20:​4–6 ) በፍርድ ቀን ሙታን ታላላቅና ታናናሾች በዙፋኑ ፊት ይቆማሉ፤ የሕይወትን መጽሐፍም ጨምሮ መዝገቦች ይከፈታሉ። ( ራእይ 20:12 ) ሞትና ሲኦል ሙታንን አሳልፈው ይሰጣሉ፤ ሙታንም እያንዳንዳቸው ባደረጉት መጠን ፍርድ ያገኛሉ። ( ራእይ 20:13 ) ስሙም በሕይወት መጽሐፍ ተጽፎ የማይገኝ ሁሉ በእሳት ባሕር ውስጥ ይጣላል እርሱም ሁለተኛው ሞት ነው። ( ራእይ 20:15 ) ሞትና ሲኦል በእሳትና በዲን ባሕር ውስጥ ይጣላሉ - ዲያብሎስ የሚኖረው በዚህ ነው። ( ራእይ 20:14 ) በመጀመሪያው ትንሣኤ የሚካፈሉ ቅዱሳን ብፁዓን ናቸው! በዚህ ላይ ሁለተኛው ሞት ምንም ኃይል የለውም; የእግዚአብሔርና የክርስቶስ ካህናት ይሆናሉ ከእርሱም ጋር ይነግሣሉ። ( ራእይ 20:6 ) ነገር ግን ፈሪ፣ እምነት የሌላቸው፣ ነፍሰ ገዳዮች፣ ሴሰኞች፣ አስማተኞችና የሐሰት አማልክት አምላኪዎች፣ አታላይዎችም ሁሉ። ዕጣቸው በእሳትና በዲን በሚቃጠል ባሕር ውስጥ ይሆናል, ይህም ሁለተኛው ሞት ነው. ( ራእይ 21:8 )

ኃጢአት ሞት ነው፣ አሁን ግን ጸጋ በጽድቅ ወደ ዘላለም ሕይወት ይነግሣል (ሮሜ 5፡21)። የኃጢአት ደሞዝ ሞት ነው፣ የእግዚአብሔር ነፃ ስጦታ ግን የዘላለም ሕይወት ነው። ( ሮሜ 6:23 ) ወልድን አይቶ በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወትን እንዲያገኝ የአብ ፈቃድ ይህ ነው፤ ክርስቶስም ያስነሣዋል። ( ዮሐንስ 6:40 ) በልጁ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት አለው። ወልድን የማይታዘዝ የእግዚአብሔር ቍጣ በእርሱ ላይ ይኖራል እንጂ ሕይወትን አያይም። ( ዮሐንስ 3:36 ) በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን የሚገኘው የተስፋ ቃል ለሚያምኑ ይሰጥ ዘንድ መጽሐፍ ከኃጢአት በታች ሁሉን አስሮ ነበር። ( ገላትያ 3:22 ) በበጎ ሥራ ​​በትዕግሥት ክብርንና ክብርን የማይጠፋ ሕይወትንም ለሚፈልጉ የዘላለም ሕይወትን ይሰጣቸዋል። ነገር ግን ራሳቸውን የሚፈልጉ ለእውነትም ለማይታዘዙ፥ ለዓመፃም ለሚታዘዙ ግን ቍጣና መዓት ይሆንባቸዋል። ( ሮሜ 2:7-8 )

እንደ አምላካችን ቃል ኪዳን አዲስ ሰማይና አዲስ ምድር ጽድቅ የሚኖርባትን አዲስ ምድር እየጠበቅን ነው። ( 2 ጴጥሮስ 3: 13 ) ለሚመጣው ዓለምና ከሙታን ትንሣኤ ማግኘት የሚገባቸው ሰዎች ከመላእክት ጋር እኩል ስለሆኑ የትንሣኤም ልጆች ስለሆኑ የአምላክ ልጆች ስለሆኑ መሞት አይችሉም። ( ሉቃስ 20:35-36 ) በአምላክ መንፈስ የሚመሩ ሁሉ የአምላክ ልጆች ናቸውና የልጅነት መንፈስንም ተቀብለዋል። ( ሮሜ 8:14-15 ) በመንፈስ ቅዱስ ታትመናል፤ ይህም ርስታችንን እስክናገኝ ድረስ ዋስትና ነው። ( ኤፌሶን 1: 13-14 ) ፍጥረት ከመበስበስ ባርነት ነፃ ለመውጣት የአምላክን ልጆች መገለጥ በጉጉት ይጠባበቃል ( ሮሜ 8: 19 )። የእግዚአብሔር ልጆች እንደ ልጅ ማደጎን በጉጉት በመጠባበቅ ይቃሰታሉ - የትንሣኤ ተስፋ። ( ሮሜ 8:21 )