የ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ሐዋርያዊ ክርስትና መመለስ
መጽሐፍ ቅዱሳዊ ኤጀንሲ
መጽሐፍ ቅዱሳዊ ኤጀንሲ

መጽሐፍ ቅዱሳዊ ኤጀንሲ

የኤጀንሲው ሕግ ተብራርቷል

በዕብራይስጥ አስተሳሰብ ፣ የመጀመሪያው ምክንያት ወይም የመጨረሻ ምክንያት ሁል ጊዜ ከሁለተኛ ወይም ከቅርብ ምክንያቶች አይለይም። ያም ማለት ፣ ርዕሰ መምህሩ ሁል ጊዜ በግልፅ ተለይቶ አይታይም (ወኪሉን (ሌላውን ወክሎ አንድ ድርጊት እንዲፈጽም የተሰጠው)። አንዳንድ ጊዜ ተወካዩ ለርእሰ መምህሩ የቆመ ፣ እሱ ቃል በቃል ባይሆንም እሱ ራሱ እንደ ዋናው ይቆጠራል። ርዕሰ መምህር እና ወኪል ሁለት የተለያዩ ሰዎች ሆነው ይቆያሉ። ለርእሰ መምህሩ የሚሠራ እና የሚናገር ወኪል በተወካዩ (ለሌላ እንዲሠራ የተፈቀደለት ሰው) ነው። 

የዕብራይስጥ ቃል ወኪል ወይም የሕግ ተላላኪ ነው ሻሊያች ከግሪክ ዓለም ጋር ሊወዳደር የሚችል አፖስቶሎስ እና የእንግሊዝኛ ቃል ሐዋርያ። ሐዋርያ በአንድ ርዕሰ መምህር የተሾመ ወኪል ነው። በዕብራውያን 3 1-2 ላይ እናነባለን ፣ ሙሴም በእግዚአብሔር ቤት ሁሉ የታመነ እንደ ሆነ ፣ ኢየሱስ የኃይማኖታችን ሐዋርያ እና ሊቀ ካህናት ለሾመውም ታማኝ ነበር።

ወኪል፣ ኢንሳይክሎፒዲያ ኦቭ የአይሁድ ሃይማኖት ፣ RJZ Werblowski ፣ G Wigoder ፣ 1986 ፣ ገጽ. 15.

ወኪል (ዕብራይስጥ ሻሊያክ); የአይሁድ ኤጀንሲ ሕግ ዋና ነጥብ በአምባገነኑ ውስጥ ተገልጧል ፣ “የአንድ ሰው ወኪል እንደ ራሱ ሰው ይቆጠራል” (ኔድ 72 ለ ፣ ኪድ ፣ 41 ለ) ስለዚህ ፣ ማንኛውም በተገቢው ሁኔታ በተሾመ ወኪል የተፈጸመ ማንኛውም ድርጊት እንደ ተደረገ ይቆጠራል። በዋናው አካል የተፈጸመ ፣ ስለሆነም ለእሱ ሙሉ ኃላፊነት ይወስዳል። 

ራ ጆንሰን ፣ በእስራኤላዊው የእግዚአብሔር ጽንሰ -ሀሳብ ውስጥ አንድ እና ብዙዎች

በልዩ ሁኔታ ፓትርያርኩ የቤተሰቡ ጌታ እንደመሆናቸው መጠን የታመነውን አገልጋዩን የእሱ አድርገው ሲሾሙ ማላክ (መልእክተኛው ወይም መልአኩ) ሰውዬው እሱን ሙሉ በሙሉ እንዲወክል እና በስሙ የንግድ ልውውጥ እንዲያደርግ የጌታው ስልጣን እና ሀብቶች ተሰጥቶታል። በሴማዊ አስተሳሰብ ይህ መልእክተኛ-ተወካይ በግሉ-እና በእሱ ቃላት-የላኪው መኖር ተፀነሰ።

“የሐዋርያዊ ጽሕፈት ቤት አመጣጥ እና የመጀመሪያ ታሪክ ፣” ቲ ኮርቴዌግ ፣ ውስጥ በሐዋርያዊ ዘመን በፓትርያርክ አስተሳሰብ፣ እ. ሂልሆርስት ፣ ገጽ 6 ኤፍ.

የሐዋርያዊ ጽሕፈት ቤቱ አመጣጥ… ለምሳሌ በሚሽና በራኮት 5.5 ውስጥ ‹የአንድ ሰው ወኪል እንደራሱ ነው›። ኒውክሊየስ የአይሁድ ስያሜ ብቻ አይደለም shaliach፣ ግን እኛ ደግሞ በአዲስ ኪዳን ውስጥ እንደምናገኘው የክርስቲያን ሐዋርያነት…

ዕብራውያን 3 1-2 ፣ ሐዋርያው ​​ኢየሱስሻሊች) እና የእኛን መናዘዝ ሊቀ ካህናት

</s>1 ስለዚህ ፣ በሰማያዊ ጥሪ የምትካፈሉ ቅዱሳን ወንድሞች ፣ አስተውሉ የኛ መናዘዝ ሐዋርያ እና ሊቀ ካህናት ኢየሱስ, 2 ለሾመው ታማኝ የነበረው, ሙሴም በእግዚአብሔር ቤት ሁሉ የታመነ እንደ ሆነ እንዲሁ.

BiblicalAgency.com

ቅርብ እና የመጨረሻ ምክንያት

የተጠጋ ምክንያት አንዳንድ የታዘዘ ውጤት ለቅርብ ፣ ወይም ወዲያውኑ ተጠያቂ የሆነ ክስተት ነው። ይህ ከከፍተኛ ደረጃ በተቃራኒ አለ የመጨረሻው ምክንያት አንድ ነገር የተከሰተበት “እውነተኛ” ምክንያት ተብሎ የሚታሰበው። (https://en.wikipedia.org/wiki/Proximate_and_ultimate_causation)

ከዚህ በታች የ 2 ሳሙኤል 3 18 ን ምሳሌ እንውሰድ። ጌታ (ዋናው) እሱ ነው አንደኛ/የመጨረሻው ዳዊት እያለ የመዳን ምክንያት ሁለተኛ/ቅርበት “በአገልጋዬ በዳዊት እጅ ሕዝቤን እስራኤልን አድን” ይላል። እግዚአብሔርም ሆነ ዳዊት እስራኤልን በተመለከተ አዳኞች ናቸው። አሁን እግዚአብሔር እንደ ተስፋው ለእስራኤል አዳኝ አምጥቷል (የሐዋርያት ሥራ 13 23)።

2 ኛ ሳሙኤል 3:18 “በአገልጋዬ በዳዊት እጅ ሕዝቤን እስራኤልን አድናለሁ”

18 እግዚአብሔርም ለዳዊት -በባሪያዬ በዳዊት እጅ ሕዝቤን እስራኤልን ከፍልስጥኤማውያን እጅ አድናለሁ፣ ከጠላቶቻቸውም ሁሉ እጅ። ’”

የሐዋርያት ሥራ 13 22-23 እግዚአብሔር እንደ ተስፋው ለእስራኤል አዳኝን አምጥቷል

22 እርሱንም ባስወገደው ጊዜ ዳዊትን ንጉሣቸው አድርጎ አስነሣው ፤ ስለ እርሱ የመሰከረለትም - 'የእሴይ ልጅ በዳዊት ውስጥ እንደ ልቤ የሆነ ፈቃዴን ሁሉ የሚያደርግ ሰው አግኝቻለሁ' ብሎ መስክሯል። 23 ከዚህ ሰው ዘር እግዚአብሔር ለእስራኤል መድኃኒትን ኢየሱስን አምጥቷል, ቃል በገባው መሠረት.

BiblicalAgency.com

እግዚአብሔር በወኪሎች በኩል ይሠራል

ከዚህ በታች እግዚአብሔር በወኪሎች በኩል እንዴት እንደሚሠራ ምሳሌዎች ናቸው። ሙሴና አሮን እግዚአብሔር እንዳዘዘ አደረጉ። አሮን በትሩን አንስቶ ውሃውን መታው። በእሱ ውስጥ ይህንን ድርጊት እግዚአብሔር የአባይን ውሃ መትቶ ወደ ደም ቀይሮታል። አሮን የቅርብ ምክንያት (ወኪል) ነው እናም የድርጊቱ የመጨረሻ ምክንያት (መርህ) እግዚአብሔር ነው። በዘፀአት 23 ፣ እግዚአብሔር በእስራኤል ፊት አንግል ልኮ በትኩረት እንዲከታተሉ እና ድምፁን እንዲታዘዙ አዘዛቸው - “ስሜ በእሱ ውስጥ ነውና”። እዚህ እግዚአብሔር ዓላማውን ለማሳካት ወኪልን እየተጠቀመ ሲሆን ለዚህ ወኪል በስሙ እንዲሠራ ሥልጣን ሰጥቶታል። ለመልአኩ ድምፅ መታዘዝ = እግዚአብሔር የሚናገረውን ሁሉ ማድረግ። እናም “ያዕቆብ ከእግዚአብሔር ጋር ታገለ” ሲል እሱ በእውነት ከእግዚአብሔር መልአክ ጋር ይታገል ነበር። እንደገና 2 ሳሙኤል 3 18 ፣ የሚያመለክተው ጌታ እግዚአብሔርም ሆነ ዳዊት እስራኤልን በተመለከተ አዳኞች መሆናቸውን ነው። ኢየሱስም ያስነሳው የእግዚአብሔር አገልጋይ ነው (የሐዋርያት ሥራ 3 26) እና እግዚአብሔር እንደ መሪ እና አዳኝ በቀኙ ከፍ ከፍ አደረገው። የእግዚአብሔር ወኪሎች ሥራዎች እና ድርጊቶች የእግዚአብሔር ሥራዎች እና ድርጊቶች ናቸው። 

ዘፀአት 7: 17-20 (አሮን) ውሃውን መታው = እግዚአብሔር ውሃውን መታ

17 እግዚአብሔር እንዲህ ይላል - “እኔ እግዚአብሔር እንደ ሆንሁ በዚህ ታውቃላችሁ ፤ እነሆ ፣ በእጄ ባለው በትር በአባይ ውስጥ ያለውን ውኃ እመታለሁ ፤ እርሱም ወደ ደም ይለወጣል። 18 በአባይ ውስጥ ያሉት ዓሦች ይሞታሉ ፣ አባይም ይሸታል ፣ ግብፃውያን ከአባይ ውሃ መጠጣት ይደክማቸዋል። 19 እግዚአብሔርም ሙሴን እንዲህ አለው - አሮንን እንዲህ በለው - በትርህን ይዘህ በግብፅ ውኃዎች ላይ በወንዞቻቸው ፣ በወንዞቻቸው ፣ በኩሬዎቻቸውና በውኃ ገንዳዎቻቸው ላይ ሁሉ እጆቻቸውን ዘርጋ ፣ ደም፣ በግብፅ ምድር ሁሉ በእንጨት ዕቃዎችና በድንጋይ ዕቃዎች ውስጥ ደም ይፈስሳል። 20 ሙሴና አሮን እግዚአብሔር እንዳዘዘ አደረጉ። በፈርዖንና በአገልጋዮቹ ፊት በትሩን አንስቶ በአባይ ውስጥ ያለውን ውሃ መታ ፣ በአባይ ውስጥ ያለው ውሃ ሁሉ ወደ ደም ተለወጠ.

ዘፀአት 23: 20-25 (የመልእክተኛዬን ቃል መታዘዝ = እኔ (እግዚአብሔር) የምናገረውን ሁሉ መታዘዝ)

20 “እነሆ ፣ በፊትህ መልአክን እልካለሁ በመንገድ ላይ ሊጠብቃችሁና ወዳዘጋጀሁትም ስፍራ ያመጣችሁ ዘንድ። 21 ለእሱ በጥንቃቄ ትኩረት ይስጡ እና ድምፁን ያዳምጡ። በእርሱ ላይ አታምፁ ፣ እሱ መተላለፋችሁን ይቅር አይልምና ፣ ስሜ በእርሱ ነውና. 22 ግን ቃሉን በጥንቃቄ ብትታዘዙ እና የምለውን ሁሉ ብታደርጉ፣ ከዚያ ለጠላቶችህ ጠላት ለጠላቶችህም ጠላት እሆናለሁ። 23 “መልአኬ በፊትህ ሄዶ ወደ አሞራውያን ፣ ወደ ኬጢያውያን ፣ ወደ ፌርዛውያንና ወደ ከነዓናውያን ፣ ወደ ኤዊያውያንና ወደ ኢያቡሳውያን ባመጣህ ጊዜ እኔ ባጠፋቸው ጊዜ 24 ለአማልክቶቻቸው አትስገድ ፣ አታምልካቸውም ፣ የሚያደርጉትንም አታድርጉ ፣ ነገር ግን ሙሉ በሙሉ አፍርሷቸው ፣ ምሰሶዎቻቸውንም ሰባበሩ። 25 አምላክህን ይሖዋን ታመልካለህ፣ እንጀራህንና ውኃህን ይባርካል ፣ እኔም በሽታን ከመካከልህ አስወግዳለሁ።

  • “ስሜ በእሱ ውስጥ ነው” = እሱ የእኔ ወኪል ነው እና እሱ በሥልጣኔ ይሠራል። 

ሆሴዕ 12: 2-4 (ያዕቆብ) ከመልአኩ ጋር ተዋጋ = ያዕቆብ ከእግዚአብሔር ጋር ተጋደለ

2 እግዚአብሔር በይሁዳ ላይ ክስ አለው ፣ ያዕቆብን እንደ መንገዱ ይቀጣል። እንደ ሥራው ይመልስለታል። 3 በማህፀን ውስጥ ወንድሙን ተረከዙን ፣ እና በወንድነቱ ውስጥ ወሰደ ከእግዚአብሔር ጋር ተጋደለ. 4 ከመልአኩ ጋር ታግሎ አሸነፈ; አለቀሰ እና ሞገሱን ጠየቀ።

2 ኛ ሳሙኤል 3:18 “በአገልጋዬ በዳዊት እጅ ሕዝቤን እስራኤልን አድናለሁ”

18 እግዚአብሔርም ለዳዊት -በባሪያዬ በዳዊት እጅ ሕዝቤን እስራኤልን ከፍልስጥኤማውያን እጅ አድናለሁ፣ ከጠላቶቻቸውም ሁሉ እጅ። ’”

የሐዋርያት ሥራ 3፥26 “እግዚአብሔር ባሪያውን አስነሣ”

26 እግዚአብሔር ባሪያውን አስነሣ፣ እያንዳንዳችሁን ከክፋታችሁ በመመለስ ይባርካችሁ ዘንድ መጀመሪያ ወደ እርሱ ላከው። ”

የሐዋርያት ሥራ 5 30-31 (ESV) ፣ የአባቶቻችን አምላክ ኢየሱስን አስነሳው-እግዚአብሔር መሪ እና አዳኝ አድርጎ ከፍ አደረገው

30 የአባቶቻችን አምላክ ኢየሱስን አስነሳው፣ በእንጨት ላይ ሰቅለው የገደሉት። 31 እግዚአብሔር እንደ መሪና አዳኝ በቀኙ ከፍ ከፍ አደረገው፣ ለእስራኤል ንስሐን እና የኃጢአትን ይቅርታ ለመስጠት

BiblicalAgency.com

የእግዚአብሔር ወኪሎች “እግዚአብሔር” ተብለው ተጠሩ

ኢየሱስ የእግዚአብሔር ቃል የሚመጡላቸው እግዚአብሔር ይባላሉ እና የአባቱን ሥራ በመሥራት ብቻ የእግዚአብሔር ልጅ ነኝ ማለቱን ሲያብራራ መዝሙረ ዳዊት 82 6 ላይ በቀጥታ ጠቅሷል። በመዝሙረ ዳዊት 45 2-7 የሰው ልጅ እግዚአብሔር በሚሰጠው በረከት እና ግርማ ምክንያት “እግዚአብሔር” ተባለ። በሌሎች ሁኔታዎች ሙሴ እንደ ፈርዖን እንደ እግዚአብሔር ተደረገ እና በዘፀአት ውስጥ ያሉ መሳፍንት እግዚአብሔር (ኤሎሂም) ተብለው ተጠርተዋል። ጥቅሶች በሌላ መንገድ ካልተጠቆሙ በስተቀር ከእንግሊዝኛ ስታንዳርድ ቨርዥን (ESV) ናቸው። 

ዮሐንስ 10 34-37 ፣ ኢየሱስ የእግዚአብሔር ቃል የመጣላቸውን አማልክት የተባሉትን በቀጥታ ጠቅሷል

34 ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላቸው።በሕጋችሁ ውስጥ አልተጻፈምን? እኔ አልኋችሁ እናንተ አማልክት ናችሁ'? 35 የእግዚአብሔር ቃል የመጣላቸውን አማልክት ብሎ ቢጠራቸው - እና ቅዱሳት መጻሕፍት ሊሰበሩ አይችሉም - 36 እኔ የእግዚአብሔር ልጅ ነኝ ስላልሁ አብ ቀድሶ ወደ ዓለም የላከውን - ትሳደባለህ ትላለህን?? 37 እኔ የአባቴን ሥራ ካልሠራሁ ፣ አትመኑኝ።

መዝሙር 82: 6-7 ፣ ሰዎች አማልክት ተብለው ተጠሩ

6 ብያለው, "አማልክት ናችሁ ፣ የልዑል ልጆች ልጆች ናችሁ; 7 ሆኖም እንደ ሰዎች ትሞታለህ፣ እና እንደ ማንኛውም ልዑል ይወድቃሉ ”

መዝሙረ ዳዊት 45: 2-7 ፣ መሲሑ በእግዚአብሔር ስለተቀባ እግዚአብሔር ተብሎ ተጠርቷል

2 እርስዎ ከሰዎች ልጆች ሁሉ በጣም ቆንጆ ነዎት; ጸጋ በከንፈሮችህ ላይ ፈሰሰ ፤ ስለዚህ እግዚአብሔር ለዘላለም ይባርክህ. 3 ኃያል ሆይ ፣ በግርማህና ግርማህ ሰይፍህን በወገብህ ታጠቅ! 4 ለእውነት እና ለየዋህነት እና ለጽድቅ ጉዳይ በግርማዊነትዎ በድል ይጓዙ; ቀኝ እጅህ ድንቅ ሥራዎችን እንዲያስተምርህ! 5 ቀስቶችዎ በንጉ king's ጠላቶች ልብ ውስጥ ስለታም ናቸው። ሕዝቦች ከእርስዎ በታች ይወድቃሉ። 6 አምላክ ሆይ ፣ ዙፋንህ ከዘላለም እስከ ዘላለም ነው. የመንግሥትህ በትር የቅንነት በትር ነው። 7 ጽድቅን ወደድህ ክፋትንም ጠላህ. ስለዚህ አምላክህ እግዚአብሔር ቀባህ ከጓደኞችዎ በላይ በደስታ ዘይት;

ዘጸአት 4 14-16 ፣ ሙሴ ለአሮን እንደ እግዚአብሔር ነበር

14 የእግዚአብሔርም Mosesጣ በሙሴ ላይ ነደደ ፤ እንዲህም አለ - ወንድምህ አሮን ሌዋዊ የለምን? እሱ በደንብ መናገር እንደሚችል አውቃለሁ። እነሆ ሊገናኝህ ይመጣል ፤ ባየህም ጊዜ በልቡ ደስ ይለዋል። 15 ከእርሱ ጋር ትናገራለህ ቃሉንም በአፉ ውስጥ ታገባለህ ፤ እኔም ከአፍህ ጋር ከአፉም ጋር እሆናለሁ ፤ ምን ማድረግ እንዳለብህም አስተምርሃለሁ። 16 እርሱ ስለ አንተ ይናገራል ፣ እርሱም አፍህ ይሆናል ፣ ለእርሱም እንደ እግዚአብሔር ትሆናላችሁ.

ዘጸአት 7 1 ፣ ሙሴ ለፈርዖን አምላክ ነበር

</s>1 እግዚአብሔርም ሙሴን አለው - ተመልከት ለፈርዖን እንደ እግዚአብሔር አድርጌሃለሁ, ወንድምህም አሮን ነቢይህ ይሆናል።

ዘጸአት 21 6 ፣ የእስራኤል ዳኞች እግዚአብሔር ተባሉ

6 ከዚያም ጌታው ወደ እግዚአብሔር ያመጣዋል፣ እሱ ወደ በር ወይም ወደ መቃኛው ክፍል ያመጣዋል። ጌታውም በአወዛወዝ ጆሮውን ይመታዋል ፣ እርሱም ለዘላለም ባሪያው ይሆናል።

ዘጸአት 22 8-9 ፣ የእስራኤል ዳኞች እግዚአብሔር ተባሉ

8 ሌባው ካልተገኘ የቤቱ ባለቤት ወደ እግዚአብሔር ይቀርባል እጁን ወደ ጎረቤቱ ንብረት እንዳደረገ ወይም እንዳልሆነ ለማሳየት። 9 ለእያንዳንዱ በሬ ፣ ለአህያ ፣ ለበግ ፣ ለጎማ ወይም ለማንኛውም ለጠፋ ነገር ፣ ለሚለው እምነት ሁሉ ጥፋት።ይህ ነው ፣ ‹የሁለቱም ወገኖች ጉዳይ በእግዚአብሔር ፊት ይቀርባል። እግዚአብሔር የፈረደበት ለባልንጀራው ሁለት እጥፍ ይክፈል.

ዘጸአት 22 28 ፣ የእስራኤል ዳኞች እግዚአብሔር ተባሉ

28 "እግዚአብሔርን አትሳደብ ፣ የሕዝቦችህንም ገዥ አትርገም.

BiblicalAgency.com

የእግዚአብሔር መልእክተኞች የሚናገሩትና የሚነገሩት እነሱ ራሳቸው አምላክ እንደሆኑ አድርገው ነው

የእግዚአብሔር መላእክት የሚናገሩት በራሱ በእግዚአብሔር እንደመጣ ይቆጠራል። ይህ የአይሁድ ወኪል ሕግ ነው። ይህ አስተምህሮ በመላው ታናክ (ብሉይ ኪዳን) ውስጥ ታይቷል። ብዙ የእግዚአብሔር ወኪሎች እግዚአብሔር ይመስላሉ ነገር ግን ቃል በቃል እንዲህ አይደሉም። ሁለት ፍጥረታት ባሉበት እና አንዱ ለሌላው በሚናገርበት ጊዜ እነሱ ተለይተው በሚታዩበት ሁኔታ ፣ እሱ በታልሙድ ፣ በታርጉሞች እና በአይሁድ ትርጓሜ መጠን ውስጥ የወኪል ጉዳይ ነው ተብሎ ይገመታል። 

(ዘፍጥረት 31 11-13) የእግዚአብሔር መልአክ በመጀመሪያ አካል እንደ እግዚአብሔር ይናገራል

11 እንግዲህ የእግዚአብሔር መልአክ እንዲህ አለ በሕልሜ 'ያዕቆብ' ብሎኝ 'እነሆኝ' አልኩት። 12 እርሱም እንዲህ አለ ፣ ‘ላባን የሚያደርግልህን ሁሉ አይቻለሁና ከመንጋው ጋር የሚጋጩት ፍየሎች ሁሉ ባለ ጠጉር ፣ ባለጠጣና ባለቅመም ናቸው። 13 እኔ የቤቴል አምላክ ነኝ፣ ዓምድ ቀብተህ ስእለት ያደረግህልኝ። አሁን ተነሥተህ ከዚህ ምድር ወጥተህ ወደ ዘመዶችህ ምድር ተመለስ ’አለው።

ዘፀአት 3: 2-6 ፣ የእግዚአብሔር መልአክ ይናገራል እንደ እግዚአብሔርም ይነገራል

2የእግዚአብሔር መልአክ ከ aጥቋጦ መካከል በእሳት ነበልባል ታየው. ተመለከተ ፣ እነሆም ፣ ቁጥቋጦው እየነደደ ነበር ፣ ግን አልጠፋም። 3 ሙሴም ፣ “ቁጥቋጦው ለምን አልቃጠለም ፣ ይህን ታላቅ እይታ ለማየት እሄዳለሁ” አለ። 4 እግዚአብሔር ለማየት እንደ ዞረ ባየ ጊዜ ፣ እግዚአብሔር ከቁጥቋጦው ጠራው ፣ “ሙሴ ፣ ሙሴ! ” እርሱም - እነሆኝ አለ። 5 ከዚያም “አትቅረቡ ፤ የቆምክበት ቦታ የተቀደሰ ምድር ነውና ጫማህን ከእግርህ አውልቅ ”አለው። 6 እርሱም እንዲህ አለ -እኔ የአባትህ አምላክ ፣ የአብርሃም አምላክ ፣ የይስሐቅ አምላክ ፣ የያዕቆብ አምላክ ነኝ ”አለው። ሙሴም እግዚአብሔርን ለማየት ፈርቶ ነበርና ፊቱን ሸሸገ.

  • ሙሴ እግዚአብሔርን ለመመልከት ስለፈራ ፊቱን ሸሸገ በተባለ ጊዜ ይህ በጫካ ውስጥ የእግዚአብሔር መልአክ መሆኑን እናውቃለን
    • ዘፀአት 3 2 የእግዚአብሔር መልአክ ነው ይላል
    • ሰማይ እግዚአብሔርን መያዝ አይችልም (1 ነገሥት 8:27)
    • መቼም ቢሆን እግዚአብሔርን ያየው ማንም የለም (1 ዮሐ 4 12)
    • እግዚአብሔር በማይቀርበው ብርሃን ውስጥ ይኖራል (1 ጢሞ 6:16)
    • ልዑል በእጅ በተሠሩ ቤቶች ውስጥ አይኖርም (የሐዋርያት ሥራ 7 48-50)
    • እግዚአብሔር በመልክተኞቹ በኩል ራሱን ይገልጣል (ዕብ 1 1-2)

ዘዳግም 5:22 (እ.አ.አ) ፣ እግዚአብሔር ሙሴን አነጋግሮታል ነገር ግን ለማኅበሩ ሁሉ ተናገረ ይባላል

22 “እነዚህ ቃላት እግዚአብሔር በተራራው ላይ ከእሳት ፣ ከደመናውና ከጨለማው ጨለማ ውስጥ ለጉባኤያችሁ ሁሉ ተናገረ, በታላቅ ድምፅ; እርሱም ከእንግዲህ አልጨመረም። እናም በሁለት የድንጋይ ጽላቶች ላይ ጽፎ ሰጠኝ።

ዘዳግም 11: 13-15 (ሙሴ) በመጀመሪያ አምላክ እንደ እግዚአብሔር ይናገራል

13 “ዛሬ እኔ የማዝዛችሁን ትእዛዜን በትኩረት ብትሰሙ ፣ አምላካችሁን ያህዌንን ለመውደድ ፣ በሙሉ ልባችሁና በሙሉ ነፍስ እርሱን ለማገልገል ፣ 14 እንግዲህ I የምድራችሁን ዝናብ በወቅቱ የመከር ዝናብ እና የበልግ ዝናብ ሰጡ ፣ እህልዎን ፣ አዲስ የወይን ጠጅዎን እና ዘይትዎን ሰብስበዋል። 15I በእርሻህ ውስጥ ለከብቶችህ ዕፅዋት ሰጥተሃል ፣ በልተህም ጠግባ።

መሳፍንት 6 11-14 (አ.መ.ት) ፣ የእግዚአብሔር መልአክ እግዚአብሔር ተብሎ ተጠርቶ ስለ እግዚአብሔር ይናገራል

11 አሁን የእግዚአብሔር መልአክ መጥቶ የአቢeዝራዊው የኢዮአስ ንብረት በሆነችው በዖፍራ በሚገኘው የዘንባባ ዛፍ ሥር ተቀመጠ ፤ ልጁ ጌዴዎን ከምድያማውያን ለመደበቅ በወይን መጥመቂያው ውስጥ ስንዴ እየደበደበ ነበር። 12 የእግዚአብሔርም መልአክ ተገለጠለትና “እግዚአብሔር ከአንተ ጋር ነው፣ ኃያል ሰው ሆይ ፣ ” 13 ጌዴዎንም እንዲህ አለው።እባክህ ፣ ጌታዬ ፣ እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ከሆነ ፣ ይህ ሁሉ ለምን በእኛ ላይ ደረሰ?? እግዚአብሔር ከግብጽ አላወጣንምን? አሁን ግን እግዚአብሔር ትቶናል በምድያምም እጅ አሳልፎ ሰጥቶናል። 14 እግዚአብሔርም ወደ እርሱ ዘወር አለ፣ “በዚህ ኃይልህ ሂድ እስራኤልን ከምድያም እጅ አድናት ፤ አልልክህም? ”

ዘካርያስ 3: 6—7 ፣ የእግዚአብሔር ማእዘን የእግዚአብሔርን መልእክት ያስተላልፋል

እና የእግዚአብሔር መልአክ ኢያሱን በጥብቅ አረጋገጠ ፣ 7 "የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፦ በመንገዴ ብትሄድና ቃሌን ብትጠብቅ ቤቴን ትገዛለህ ፍርድ ቤቶቼንም ታስተዳድራለህ ፤ እዚህም በቆሙት መካከል የመዳረሻ መብት እሰጥሃለሁ።

ዘካርያስ 4: 6 “በመንፈሴ ግን የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ይላል”

6 ከዚያም እንዲህ አለኝ - “ለዘሩባቤል የእግዚአብሔር ቃል ይህ ነው ፤ በኃይል ወይም በኃይል አይደለም ፣ ነገር ግን በመንፈሴ ፣ ይላል የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር.

ሐጌ 1: 13 (ሐሴይ) ፣ ሐጌ ፣ ነቢዩ በመጀመሪያ አምላክ እንደ እግዚአብሔር የሚናገር የጌታ መልአክ ነው

13 ከዚያም ሐጌ ፣ የእግዚአብሔር መልእክተኛ፣ በይሖዋ መልእክት ለሕዝቡ ተናገረ ፣ “እኔ ከአንተ ጋር ነኝ ፥ ይላል እግዚአብሔር. "

BiblicalAgency.com

የእግዚአብሔር መልአክ ጽንሰ -ሀሳብ (የያህዌ ሚልክ)

የእግዚአብሔር መልአክ እግዚአብሔር በጊዜ ወይም በቦታ መያዝ አለመቻሉ አስፈላጊ ውጤት ነው። ከተማ ፣ ወይም አካል ወይም መቅደስ አይደለም። በዚህ ምክንያት እግዚአብሔር መልእክተኞች ከሰዎች ጋር ለመገናኘት ይልካል። ይህ በራሱ ላይ ገደብ ስለሚጥል እግዚአብሔር ቃል በቃል ራሱ ሊወርድ አይችልም። መልአክ የሚያደርገው የእግዚአብሔርን ፈቃድ ማስተላለፍ ነው። የዕብራይስጥ ቃል ማላች ቃል በቃል ማለት መልእክተኛ ማለት ነው። እንደገና እግዚአብሔር ስለ እርሱ ለመናገር መልክተኞችን ይጠቀማል። መልእክተኞች መልእክቱ የመጣበት አምላክ እንደመሆናቸው በመጀመሪያው ሰው ብዙ ጊዜ ይናገራሉ። 

(1 ነገሥት 8:27) ሰማይ እግዚአብሔርን መያዝ አይችልም

27 “እግዚአብሔር ግን በእርግጥ በምድር ላይ ይኖራልን? እነሆ ፣ ሰማይ እና ከፍተኛው ሰማይ ሊይዙህ አይችሉም; እኔ የሠራሁት ይህ ቤት እንዴት ያንስ ይሆን!

ሐጌ 1: 13 (ሐሴይ) ፣ ሐጌ ፣ ነቢዩ በመጀመሪያ አምላክ እንደ እግዚአብሔር የሚናገር የጌታ መልአክ ነው

13 ከዚያም ሐጌ ፣ የእግዚአብሔር መልእክተኛ፣ በይሖዋ መልእክት ለሕዝቡ ተናገረ ፣ “እኔ ከአንተ ጋር ነኝ ፥ ይላል እግዚአብሔር. "

ሐጌ 1:13 (ነቢዩ ሐጌ) ነቢዩ ሐጌ የያህዌ (የእግዚአብሔር መልአክ) ነው

እናም የያህዌ መልእክተኛ ሐጌ ፣ በያህዌ መልእክቶች ለሕዝቡ “እኔ [ከእናንተ ጋር ነኝ ፣ የያህዌ መግለጫ”) ይናገራል።

ሚልክያስ 2: 7 (ESV) ፣ ካህናት የእግዚአብሔር malach (መልእክተኞች) ተብለውም ይጠራሉ

7 የካህን ከንፈሮች እውቀትን ይጠብቃሉ ፣ ሰዎችም ከአፉ ተግሣጽን ይሹለታል ፣ ምክንያቱም እርሱ ነውና የሠራዊት ጌታ የእግዚአብሔር መልእክተኛ.

BiblicalAgency.com

የእግዚአብሔር ወኪሎች ፣ የእግዚአብሔርን መልአክ ጨምሮ ፣ ቃል በቃል እግዚአብሔር አይደሉም

ከላይ ያሉት ማጣቀሻዎች የእግዚአብሔር ወኪሎች ቃል በቃል አምላክ አለመሆናቸውን ያሳያሉ። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሰዎች የጌታን መልአክ እንዲያመልኩ የታዘዙበት ቦታ የለም። የእግዚአብሔር መልአክ ቃል በቃል ይሖዋ (ያህዌ) አለመሆኑ የእግዚአብሔር መልአክ (ያህዌ) ከጌታ (ያህዌ) መመሪያ ተሰጥቶት በጌታ (ያህዌ) መጽናናት ተጨማሪ ማሳያ ነው። 

(2 ሳሙኤል 24: 16-17) እግዚአብሔር ጸጸት እንዲኖረው የእግዚአብሔርን መልአክ አዘዘው

16 መልአኩም ሊያጠፋው ወደ ኢየሩሳሌም እጁን ሲዘረጋ እግዚአብሔር ከመከራ ተጸጸተ ፤ በሕዝቡ መካከል ጥፋት ለሠራው መልአክ “በቃህ ፤ አሁን እጅህን ጠብቅ ”አለው። የእግዚአብሔርም መልአክ በኢያቡሳዊው በኦርና አውድማ አጠገብ ነበረ። 17 ከዚያም ዳዊት ሕዝቡን የሚመታውን መልአክ ባየ ጊዜ ለእግዚአብሔር ተናገረ እንዲህም አለ - እነሆ ፣ እኔ በድያለሁ ፣ ክፋትንም ሠርቻለሁ። እነዚህ በጎች ግን ምን አደረጉ? እባክህ እጅህ በእኔና በአባቴ ቤት ላይ ይሁን ”አለው።

ዘካርያስ 1: 12—13 ፣ እግዚአብሔር የእግዚአብሔርን መልአክ ለማጽናናት ቃላትን ተናገረ

12 የእግዚአብሔርም መልአክ - የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ሆይ ፣ በእነዚህ ሰባ ዓመታት የተቆጣሃቸውን ኢየሩሳሌምንና የይሁዳን ከተሞች የማትራራባቸው እስከ መቼ ነው? 13 እግዚአብሔርም ከእኔ ጋር ለተናገረው መልአክ በጸጋና በሚያጽናና ቃል መለሰ።

BiblicalAgency.com

የትንቢት መሲህ የእግዚአብሔር ወኪል ነው

የብሉይ ኪዳን (ታናክ) መሲሐዊ ትንቢቶች መጪውን የሰው ልጅ እግዚአብሔር ዘላለማዊ ክህነት እና መንግሥት የሚያቋቁምበት የእግዚአብሔር ወኪል አድርገው ይገልጻሉ። ጥቅሶች በሌላ መንገድ ካልተጠቆሙ በስተቀር ከእንግሊዝኛ ስታንዳርድ ቨርዥን (ESV) ናቸው። 

ዘዳግም 18 15-19 “እግዚአብሔር ነቢይ ያስነሣልሃል-ቃሌን በአፉ አደርጋለሁ”

15 "ቲእርሱ አምላካችሁ እግዚአብሔር ከመካከላችሁ ከወንድሞቻችሁ እንደ እኔ ያለ ነቢይ ያስነሣላችኋል ፤ እርሱን ስሙት- 16 በስብሰባው ቀን ከአምላክህ ከእግዚአብሔር (ኤሎሂም ያህዌ) ፣ ‘እኔ እንዳልሞት የአምላኬን የእግዚአብሔርን ድምፅ እንደገና አልሰማ ወይም ይህን ታላቅ እሳት ዳግመኛ እንዳላይ’ እንዳልክ በለመነኸው ልክ። 17 እግዚአብሔርም አለኝ - በተናገሩት ነገር ልክ ናቸው። 18 ከወንድሞቻቸው መካከል እንደ አንተ ያለ ነቢይ አስነሣላቸዋለሁ። ቃሌንም በአፉ አደርጋለሁ ፤ እርሱ ያዘዝሁትን ሁሉ ይነግራቸዋል። 19 በስሜ የሚናገረውን ቃሌን የማይሰማ ሁሉ እኔ ከእርሱ እጠይቀዋለሁ። 

መዝሙረ ዳዊት 110: 1-6 “እግዚአብሔር ለጌታዬ ይላል”

</s>1 እግዚአብሔር ጌታዬን እንዲህ ይላል። በቀ at ተቀመጥ ፣ ጠላቶችህን የእግርህ መረገጫ እስካደርግልህ ድረስ. " 2 እግዚአብሔር ኃያል በትርህን ከጽዮን ይልካል። በጠላቶችህ መካከል ግዛ! 3 ሕዝብህ በሥልጣንህ ቀን በቅዱስ ልብስ ራሳቸውን በነፃነት ያቀርባሉ ፤ ከማለዳ ማህፀን ጀምሮ የወጣትነትህ ጠል የአንተ ይሆናል። 4 እግዚአብሔር ማለ ፣ ሐሳቡን አይለውጥም ፣አንተ ለዘላለም ካህን ነህ እንደ መልከ edeዴቅ ትእዛዝ ” 5 ጌታ በቀኝህ ነው ፤ በ ofጣው ቀን ነገሥታትን ይሰብራል። 6 በአሕዛብ መካከል ፍርድን ይፈጽማል ፣ በድንም ይሞላል። በሰፊ ምድር ላይ አለቆችን ይሰብራል።

መዝሙር 8: 4-6 ፣ “በእጆችህ ሥራ ላይ ሥልጣን ሰጠኸው”

4 እሱን የምታስበው ሰው ምንድን ነው ፣ እና የሰው ልጅ እሱን እንደሚንከባከቡ 5 አንተ ግን ከሰማያዊ ፍጥረታት ትንሽ ዝቅ አድርገህ በክብርና በክብር አክሊል አድርገሃል። 6 በእጆችህ ሥራ ላይ ሥልጣን ሰጠኸው ፤ ሁሉን ከእግሩ በታች አስገዛህለት,

መዝሙረ ዳዊት 110: 1 (ያዕቆብ) ፣ ያህዌ ለጌታዬ

የዳዊት መዝሙር። መግለጫ ያህዌ ወደ ጌታዬ: "በቀ right እጄ ተቀመጥ, || ጠላቶችህን የእግርህ መረገጫ እስካደርግልህ ድረስ ”አለው።

ኢሳይያስ 9: 6-7 “ሕፃን ተወልዶልናል ፣ ወንድ ልጅም ተሰጥቶናል”

6 ለእኛ ልጅ ተወልዶልናል ፣ ወንድ ልጅ ተሰጥቶናልና; መንግሥትም በጫንቃው ላይ ይሆናል ስሙም ድንቅ መካር ኃያል አምላክ የዘላለም አባት የሰላም አለቃ ተብሎ ይጠራል። 7 ከዛሬ ጀምሮ እስከ ዘላለም ድረስ በፍትሐዊነትና በጽድቅ በመጽናት በዳዊት ዙፋን እና በመንግሥቱ ላይ ከመንግሥቱ መጨመር እና ከሰላም ፍጻሜ የለውም። የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ቅንዓት ይህን ያደርጋል.

ኢሳይያስ 52:13 “ባሪያዬ በጥበብ ይሠራል”

13 እነሆ ፣ ባሪያዬ በጥበብ ይሠራል ፤ እርሱ ከፍ ከፍ ይላል ፤ ከፍ ከፍ ይላል።

ኢሳይያስ 53: 10-12 “ጻድቅ ባሪያዬ በእውቀቱ ብዙዎች ጻድቃን እንዲሆኑ ያደርጋል”

10 ሆኖም እሱን ለመጨፍለቅ የጌታ ፈቃድ ነበር; አዝኖታል። ነፍሱ ለበደል መሥዋዕት ባቀረበች ጊዜ, ዘሩን ያያል; ዕድሜውን ያራዝማል ፤ የእግዚአብሔር ፈቃድ በእጁ ይከናወንለታል. 11 ከነፍሱ ጭንቀት እርሱ አይቶ ይጠግባል ፤ ጻድቅ የሆነው ባሪያዬ በእውቀቱ ብዙዎች ጻድቃን እንዲሆኑ አድርጉ, እርሱም ኃጢአታቸውን ይሸከማል. 12 ስለዚህ ከብዙዎች ጋር አንድ ክፍል እከፍለዋለሁ ፣ ምርኮውንም ከብርቱ ጋር ይካፈላል ፣ ነፍሱን ለሞት ስላፈሰሰ ከአመፀኞችም ጋር ተቆጠረ ፤ እርሱ ግን የብዙዎችን ኃጢአት ተሸከመ ለበዳዮችም ምልጃ ያደርጋል.

BiblicalAgency.com

ኢየሱስ የእግዚአብሔር ወኪል ነው

በአዲስ ኪዳን ውስጥ ሁሉ ፣ ኢየሱስ ራሱን እንደገለፀ እና በሌሎች እንደ እግዚአብሔር ወኪል ተለይቷል። የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ከ ESV ናቸው።

ማቴዎስ 12:18 ፣ እነሆ እኔ የመረጥሁት ባሪያዬ ነው

 18 “እነሆ ፣ የመረጥሁት ባሪያዬ፣ ነፍሴ ደስ የተሰኘችበት ወዳጄ። መንፈሴን በእርሱ ላይ አኖራለሁ ፣ እርሱም ለአሕዛብ ፍትሕን ያውጃል.

ሉቃስ 4: 16-21 ፣ “የጌታ መንፈስ በእኔ ላይ ነው ፣ ቀብቶኛልና”

ባደገበት ናዝሬት መጣ። እንደ ልማዱም በሰንበት ቀን ወደ ምagoራብ ሄዶ ሊያነብ ተነሣ። 17 የነቢዩም የኢሳይያስ ጥቅልል ​​ተሰጠው። እርሱም ጥቅሉን ገልጦ የተጻፈበትን ስፍራ አገኘ። 18 "ለድሆች የምሥራች እንድሰብክ ቀብቶኛልና የጌታ መንፈስ በእኔ ላይ ነው። ለታሰሩ ሰዎች ነፃነትን እና ለዓይነ ስውራን የማዳንን ፣ የተጨቆኑትን ነፃ ለማውጣት ልኮኛል, 19 እግዚአብሔርን አመሰግናለሁና. " 20 እርሱም ጥቅሉን ጠቅልሎ ለአገልጋዩ መልሶ ሰጥቶ ተቀመጠ። በም theራብም የነበሩት ሁሉ ዓይኖች ወደ እርሱ ተመለከቱ። 21 እናም እንዲህ ይላቸው ጀመር -ዛሬ ይህ መጽሐፍ በጆሮአችሁ ተፈጸመ. "

ዮሐንስ 4:34 “መብሌ የላከኝን ፈቃድ ማድረግ ነው”

34 ኢየሱስም እንዲህ አላቸው።መብሌ የላከኝን ፈቃድ ማድረግና ሥራውን መፈጸም ነው.

የዮሐንስ ወንጌል 5:30 "እኔ የላከኝን ፈቃድ እንጂ የራሴን ፈቃድ አልፈልግም"

30 “በራሴ ምንም ማድረግ አልችልም። እንደሰማሁ እፈርዳለሁ ፍርዴም ትክክል ነው ፣ ምክንያቱም እኔ የላከኝን ፈቃድ እንጂ የራሴን ፈቃድ አልፈልግም.

ዮሐ 7: 16-18 “ትምህርቴ የላከኝ እንጂ የእኔ አይደለም”

16 ስለዚህ ኢየሱስ መልሶ እንዲህ አላቸው -ትምህርቴ የላከኝ እንጂ የእኔ አይደለም. 17 የማንም ፈቃድ የእግዚአብሔርን ፈቃድ ማድረግ ቢፈልግ ፣ ትምህርቱ ከእግዚአብሔር እንደሆነ ወይም እኔ በራሴ ሥልጣን እንዳልሆን ያውቃል። 18 በራሱ ሥልጣን የሚናገር የራሱን ክብር ይፈልጋል; ግን የላከውን ክብር የሚፈልግ እውነተኛ ነው, በእርሱም ውሸት የለም።

ዮሐንስ 8: 26-29 ፣ “እኔ በራሴ ምንም አላደርግም ፣ አብ እንዳስተማረኝ ተናገር”

6 እኔ ስለ አንተ የምናገረው የምፈርድበትም ብዙ አለኝ ፤ የላከኝ ግን እውነተኛ ነው እኔም ለዓለም እናገራለሁ ከእሱ የሰማሁትን. " 27 እርሱ ስለ አብ ሲናገር እንደ ነበር አልገባቸውም። 28 ስለዚህ ኢየሱስ እንዲህ አላቸው - የሰውን ልጅ ከፍ ከፍ ባደረጋችሁት ጊዜ እኔ እሱ እንደ ሆንሁ ታውቃላችሁ በራሴ ስልጣን ምንም አላደርግም, ነገር ግን አብ እንዳስተማረኝ ተናገር. 29 የላከኝም ከእኔ ጋር ነው። እርሱን ደስ የሚያሰኘውን ሁልጊዜ አደርጋለሁና ብቻዬን አልተወኝም።

ዮሐንስ 8:40 “እኔ ከእግዚአብሔር የሰማሁትን እውነት የነገርኳችሁ ሰው”

40 አሁን ግን ልትገድሉኝ ትፈልጋላችሁ ከእግዚአብሔር የሰማሁትን እውነት የነገረህ ሰው. አብርሃም ያደረገው ይህ አይደለም።

የዮሐንስ ወንጌል 12 49-50 “የላከኝ አብ እርሱ የምናገረውን የምናገረውን ትእዛዝ ሰጠኝ”

49 ያህል እኔ በራሴ ሥልጣን አልተናገርኩም ፣ ነገር ግን የላከኝ አብ እርሱ የምናገረውን የምናገረውን ትእዛዝ ሰጠኝ. 50 ትእዛዙም የዘላለም ሕይወት እንደ ሆነ አውቃለሁ። ስለዚህ እኔ የምለው ፣ አብ እንደ ነገረኝ እላለሁ. "

ዮሐንስ 14:24 ፣ “የምትሰሙት ቃል የአብ ነው እንጂ የእኔ አይደለም”

24 የማይወደኝ ቃሌን አይጠብቅም። የምትሰሙትም ቃል የአብ እንጂ የእኔ አይደለም ማን ላከኝ።

ዮሐንስ 15:10 “የአባቴን ትእዛዛት ጠብቄአለሁ በፍቅሩም እኖራለሁ”

10 ትእዛዜን ብትጠብቁ እንደ እኔ በፍቅሬ ትኖራላችሁ እኔ የአባቴን ትእዛዛት ጠብቄአለሁ በፍቅሩም እኖራለሁ.

የሐዋርያት ሥራ 2: 22-24 ፣ አንድ ሰው እንደ እግዚአብሔር አሳብና አስቀድሞ በማወቁ አሳልፎ ሰጠ

22 “የእስራኤል ሰዎች ሆይ ፣ ይህን ቃል ስሙ - የናዝሬቱ ኢየሱስ ፣ በእግዚአብሔር የተመሰከረልህ ሰው በታላቅ ተአምራት ፣ በድንቅና በምልክቶች እግዚአብሔር በእርሱ በኩል ያደረገው እርስዎ እንደሚያውቁት በመካከላችሁ - 23 ይህ ኢየሱስ በተወሰነው ዕቅድ እና በእግዚአብሔር አስቀድሞ እውቀት መሠረት አሳልፎ ሰጠው ፣ በሕገወጥ ሰዎች እጅ ሰቅላችሁ ገደላችሁ። 24 የሞትን ምጥ ጣር ፈትቶ እግዚአብሔር አስነሣው ፤ በእርሱ መያዝ አይቻልምና።

የሐዋርያት ሥራ 3 19-26 እግዚአብሔር ባሪያውን አስነሣው

19 ኃጢአታችሁ ይደመሰስ ዘንድ ንስሐ ግቡ ተመለሱም። 20 የእግዚአብሔር ፈቃድ እርሱም በጎና ደስ የሚያሰኝ ፍጹም ያልሆነ ጌታ ነው። 21 እግዚአብሔር ከጥንት ጀምሮ በቅዱሳን ነቢያቱ አፍ የተናገረውን ሁሉ እስኪመለስ ድረስ ሰማይ ይቀበለው ዘንድ ይገባል። 22 ሙሴም - ጌታ እግዚአብሔር ከወንድሞችህ እንደ እኔ ያለ ነቢይ ያስነሣልሃል. በሚነግርህ ሁሉ እርሱን ታዳምጣለህ። 23 የማይሰማው ነፍስም ሁሉ ይሆናል ያ ነቢይ ከሕዝብ ይጠፋል። 24 ከሳሙኤል ጀምሮ ከእርሱም በኋላ የተናገሩት ነቢያት ሁሉ በእነዚህ ቀናት አወጁ ፡፡ 25 እናንተ የነቢያት ልጆችና እግዚአብሔር ለአብርሃም - በዘርህም የምድር ወገኖች ሁሉ ይባረካሉ ብሎ ከአባቶችህ ጋር የገባው የቃል ኪዳን ልጆች ናችሁ። 26 እግዚአብሔር ባሪያውን አስነሣ፣ እያንዳንዳችሁን ከክፋታችሁ በመመለስ ይባርካችሁ ዘንድ መጀመሪያ ወደ እርሱ ላከው። ”

የሐዋርያት ሥራ 4: 24-30 ፣ አማኞች የሚጸልዩት ስለ “ቅዱስ አገልጋይህ ኢየሱስ”

24 … በአንድነት ድምፃቸውን ከፍ አደረጉ ለእግዚአብሔር እንዲህ አለ - “ሰማይንና ምድርን ፣ ባሕርንና በውስጣቸው ያለውን ሁሉ የፈጠረ ሉዓላዊ ጌታ, 25 በባሪያህ በአባታችን በዳዊት አፍ በመንፈስ ቅዱስ እንዲህ አለ - “አሕዛብ ለምን ተ rageጡ ሕዝቦችም በከንቱ አሴሩ? 26 የምድር ነገሥታት ተነ set አለቆችም ተሰብስበው ነበር, በጌታ ላይ በተቀባውም ላይ' - 27 ሄሮድስና ጳንጥዮስ teላጦስ ከአሕዛብም ከእስራኤልም ሕዝብ ጋር በተቀባኸው በቅዱስ ባሪያህ በኢየሱስ ላይ በእውነት በዚህች ከተማ ተሰብስቦ ነበርና።, 28 እጅዎ እና እቅድዎ እንዲከናወን የወሰኑትን ሁሉ ለማድረግ. 29 አሁንም: ጌታ ሆይ: ወደ ዛቻቸው ተመልከት; ለመፈወስም እጅህን ስትዘረጋ በቅዱስ ብላቴናህም በኢየሱስ ስም ምልክትና ድንቅ ሲደረግ: ባሪያዎችህ በፍጹም ግልጥነት ቃልህን እንዲናገሩ ስጣቸው. 30 ለመፈወስ እጅህን ስትዘረጋ ፣ ምልክቶች እና ተአምራትም ይከናወናሉ የቅዱስ አገልጋይህ የኢየሱስ ስም. "

የሐዋርያት ሥራ 5 30-32 ፣ እግዚአብሔር እንደ መሪና አዳኝ በቀኙ ከፍ ከፍ አደረገው

30 በእንጨት ላይ ሰቅለው የገደሉትን ኢየሱስን የአባቶቻችን አምላክ አስነሳው. 31 ለእስራኤል ንስሐን የኃጢአትንም ስርየት ይሰጥ ዘንድ እግዚአብሔር እንደ መሪና አዳኝ አድርጎ በቀኙ ከፍ ከፍ አደረገው. 32 እኛም ለእነዚህ ነገሮች ምስክሮች ነን ፣ እንዲሁም እግዚአብሔር ለሚታዘዙት የሰጠው መንፈስ ቅዱስም እንዲሁ ነው. "

የሐዋርያት ሥራ 10: 37-43 ፣ እግዚአብሔር ለመፍረድ የሾመው እርሱ ነው

37 ዮሐንስ ከሰበከው ጥምቀት በኋላ ከገሊላ ጀምሮ በይሁዳ ሁሉ የሆነውን የሆነውን እናንተ ታውቃላችሁ። 38 እንዴት እግዚአብሔር የናዝሬቱን ኢየሱስ በመንፈስ ቅዱስ እና በኃይል ቀባው. መልካም እያደረገ በዲያብሎስ የተጨነቁትን ሁሉ እየፈወሰ ሄደ እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር ነበርና39 በአይሁድም አገር በኢየሩሳሌምም ያደረገውን ሁሉ እኛ ምስክሮች ነን። በእንጨት ላይ ሰቅለው ገደሉት ፣ 40 ግን እግዚአብሔር በሦስተኛው ቀን አስነሳው እንዲታይም አደረገው ፣ 41 ለሕዝብ ሁሉ አይደለም ነገር ግን እግዚአብሔር ለምስክርነት ለመረጠን ፣ ከሙታን ከተነሣ በኋላ ከእርሱ ጋር በላን የጠጣነው። 42 ለሕዝቡም እንድንሰብክና ያንን እንድንመሰክር አዘዘን እርሱ በሕያዋንና በሙታን ላይ ፈራጅ እንዲሆን እግዚአብሔር የሾመው እርሱ ነው. 43 በእርሱ የሚያምን ሁሉ በስሙ የኃጢአትን ስርየት እንደሚያገኝ ነቢያት ሁሉ ይመሰክሩለታል።

ገላትያ 1: 3-5 ፣ ኢየሱስ እንደ እግዚአብሔር አብ ፈቃድ ራሱን ሰጥቷል

3 ከእግዚአብሔር ከአባታችን ከጌታም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን። 4 ከአሁኑ ክፉ ዘመን እኛን ለማዳን ራሱን ስለ ኃጢአታችን የሰጠ ፣ እንደ አምላካችንና እንደ አባታችን ፈቃድ, 5 ለእርሱ ከዘላለም እስከ ዘላለም ክብር ይሁን። አሜን አሜን።

ፊልጵስዩስ 2 8-11 ፣ ለሞት ታዛዥ በመሆን ራሱን አዋረደ

8 እናም በሰው መልክ ተገኝቶ ፣ በመስቀል ላይ ሞትን እንኳ እስከ ሞት ድረስ በመታዘዝ ራሱን አዋረደ. 9 በዚህ ምክንያት ደግሞ እግዚአብሔር ያለ ልክ ከፍ ከፍ አደረገው: ከስምም ሁሉ በላይ ያለውን ስም ሰጠው; 10 ይህም በሰማይና በምድር ከምድርም በታች ያሉት ሁሉ በኢየሱስ ስም ይንበረከኩ ዘንድ: 11 ምላስም ሁሉ ለእግዚአብሔር አብ ክብር ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ እንደ ሆነ ይመሰክራል።

1 ጢሞቴዎስ 2: 5-6 ፣ አንድ እግዚአብሔር እና አንድ መካከለኛ አለ

5 ያህል አንድ እግዚአብሔር አለ ፣ በእግዚአብሔርና በሰው መካከል አንድ መካከለኛ አለ, ሰውዬው ኢየሱስ ክርስቶስ, 6 ራሱን ለሁሉ ቤዛ አድርጎ ሰጠ ፤ ይህም በተገቢው ጊዜ የተሰጠው ምስክርነት ነው።

1 ኛ ጴጥሮስ 2:23 ፣ በፍትሕ ለሚፈርደው ራሱን አደራ

23 ሲሰድቡት በምላሹ አልሳደበም ፤ ሲሠቃይ አልዛተም ፣ ነገር ግን በጽድቅ ለሚፈርደው ራሱን አደራ.

ዕብራውያን 4: 15-5: 6 ፣ ሊቀ ካህናት ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት ሰዎችን ወክሎ እንዲሠራ ተሾመ

15 ያህል እኛ በድካማችን ሊራራልን የማይችል ሊቀ ካህናት የለንም ፣ ነገር ግን እኛ እንደ እኛ የተፈተነ ፣ ነገር ግን ከኃጢአት በቀር. 16 እንግዲህ ምሕረትን እንድንቀበል በሚያስፈልገንም ጊዜ የሚረዳንን ጸጋ እንድናገኝ በድፍረት ወደ ጸጋው ዙፋን እንቅረብ። 5: 1 ከሰው ሁሉ የተመረጠ ሊቀ ካህናት ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት ሰዎችን ወክሎ እንዲሠራ ይሾማልና፣ ለኃጢአቶች ስጦታዎችን እና መሥዋዕቶችን ለማቅረብ። 2 እሱ ራሱ በድካም ስለተዋጠ ከማያውቁት እና ከሀዲዎች ጋር በእርጋታ መቋቋም ይችላል። 3 በዚህ ምክንያት ለሕዝቡ ኃጢአት እንደሚያደርገው ሁሉ ለራሱ ኃጢአት መሥዋዕት የማቅረብ ግዴታ አለበት። 4 እናም ይህን ክብር ለራሱ የሚወስድ የለም ፣ ልክ እንደ አሮን በእግዚአብሔር ከተጠራ በቀር። 5 እንዲሁ ክርስቶስ ሊቀ ካህናት እንዲሆን ራሱን ከፍ ከፍ አላደረገም, በተናገረው ግን ተሾመ“አንተ ልጄ ነህ ፣ ዛሬ ወልጄሃለሁ” ፤ 6 በሌላ ስፍራ ደግሞ “አንተ እንደ መልከ edeዴቅ ሹመት ለዘላለም ካህን ነህ” ይላል።

ዕብራውያን 5 8-10 ፣ ኢየሱስ በእግዚአብሔር ሊቀ ካህናት ተሾመ

ልጅ ቢሆንም ፣ በደረሰበት መከራ መታዘዝን ተማረ። 9 ፍጹምናም ሆኖ ፣ ለሚታዘዙት ሁሉ የዘላለም የመዳን ምንጭ ሆነ ፣ 10 በእግዚአብሔር ሊቀ ካህናት ሆኖ ተሾመ ከመልከ edeዴቅ ትእዛዝ በኋላ።

ዕብራውያን 9:24 ፣ ክርስቶስ በእግዚአብሔር ፊት ለመታየት ወደ ሰማይ ገባ

24 ያህል ክርስቶስ ገብቷል፣ የእውነተኛ ነገሮች ቅጂዎች ወደሆኑት ወደተሠሩ ቅዱሳን ቦታዎች አይደለም ፣ ነገር ግን በእኛ ፋንታ አሁን በእግዚአብሔር ፊት ለመታየት ወደ ራሱ ወደ ሰማይ.

BiblicalAgency.com

ኢየሱስ ከእግዚአብሔር ጋር የተቆራኘ እና በተወካዩ ጽንሰ -ሀሳብ ላይ የተመሠረተ እግዚአብሔር ተብሎ ይጠራል

በአዲስ ኪዳን የእግዚአብሔር ወኪል የሆነው ኢየሱስ እግዚአብሔር ተብሎ ከሚጠራው አምላክ ጋር የተገናኘበት ጥቂት ቦታዎች አሉ። እነዚህ ክስተቶች በኤጀንሲው ሕግ ሊገለጹ ይችላሉ። 

ዮሐንስ 1: 17-18 (አብን) ፣ ከአብ ጎን ያለው ብቸኛ አምላክ ፣ እርሱን አሳወቀ

17 ሕጉ በሙሴ ተሰጥቶ ነበርና; ጸጋና እውነት በኢየሱስ ክርስቶስ ሆነ። 18 እግዚአብሔርን ያየው ማንም የለም ፤ ከአብ ጎን ያለው እግዚአብሔር ብቻውን አሳየው.

* ይህ ጽሑፍ “ብቸኛ አምላክ” ን በተመለከተ የተለያዩ ንባቦች አሉት

  • “አንድያ ልጅ” (ASV ፣ DRA ፣ HCS ፣ JNT ፣ KJV ፣ NAB ፣ NJB ፣ NKJ ፣ NRS ፣ REV ፣ RSV ፣ TEV ፣ TLB)
  • “ብቸኛ የተወለደ” - አነስተኛ ተለዋጭ

ዮሐንስ 10: 29-37 (እኔ እና አብ አንድ ነን)

29 የሰጠኝ አባቴ ፣ ከሁሉም ይበልጣል፣ ከአብም እጅ ሊነጥቃቸው የሚችል የለም። 30 እኔ እና አብ አንድ ነን. " 31 አይሁድ ሊወግሩት ደግመው ድንጋይ አነሱ። 32 ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላቸው።ብዙ መልካም ሥራዎችን ከአብ አሳይቻለሁ; ከማን ነው የምትወግረኝ? 33 አይሁድ መልሰው “አንተ ስለ ሰው ስለ ራስህ አምላክ ስለሆንክ ስለ ድንጋይ ልንወግርህ እንጂ ስለ መልካም ሥራ ልንወግርህ አይደለም” አሉት። 34 ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላቸው።እኔ አልኋችሁ እናንተ አማልክት ናችሁ ተብሎ በሕጋችሁ አልተጻፈምን?? 35 እርሱ የእግዚአብሔር ቃል የመጣላቸውን አማልክት ብሎ ከጠራቸው - እና ቅዱሳት መጻሕፍት ሊሰበሩ አይችሉም- 36 እኔ የእግዚአብሔር ልጅ ነኝ ስላልሁ አብ ቀድሶ ወደ ዓለም የላከውን - ትሳደባለህ ትላለህን?'? 37 እኔ የአባቴን ሥራ ካልሠራሁ ፣ አትመኑኝ;

ዮሐንስ 14: 8-11 ፣ 15-20 (እኔን ያየ አብን አይቷል)

8 ፊል Philipስ - ጌታ ሆይ ፣ አብን አሳየንና ይበቃናል አለው። 9 ኢየሱስም እንዲህ አለው - አንተ ፊል Philipስ ፣ ይህን ያህል ዘመን ከእናንተ ጋር ስኖር አታውቀኝም? እኔን ያየ አብን አይቷል. እንዴት 'አብን አሳየን' ትላለህ? 10 እኔ በአብ እንዳለሁ አብም በእኔ እንዳለ አታምንምን? እኔ የምነግራችሁን ቃል በራሴ አልናገርም ፣ ነገር ግን በእኔ የሚኖረው አብ ሥራውን ይሠራል. 11 እኔ በአብ እንዳለሁ አብም በእኔ እንዳለ እመኑኝ ፣ አለበለዚያ ስለ ሥራዎቹ ራሳቸው እመኑ…

15 “ብትወዱኝ ትእዛዜን ትጠብቃላችሁ። 16እኔ አብን እለምናለሁ እርሱም ሌላ ረዳት ይሰጣችኋል፣ ለዘላለም ከእርስዎ ጋር ለመሆን ፣ 17 የእውነት መንፈስ እንኳእርሱን ስለማያየውና ስለማያውቀው ዓለም ሊቀበለው አይችልም። እርሱ ከእናንተ ጋር ስለሚኖር በውስጣችሁም ስለሚሆን እርሱን ታውቃላችሁ። 18 “እንደ ወላጅ አልባ ልጆች አልተውህም። ወደ እናንተ እመጣለሁ. 19 ገና ጥቂት ጊዜ ዓለምም ከእንግዲህ አያየኝም ፣ እናንተ ግን ታዩኛላችሁ። እኔ ስለምኖር አንተም ትኖራለህ። 20 እኔ በአባቴ እንዳለሁ እናንተም በእኔ እንዳላችሁ እኔም በእናንተ እንዳለሁ በዚያን ቀን ታውቃላችሁ.

ዮሐንስ 20: 26-31 (ጌታዬ እና አምላኬ)

ከስምንት ቀናት በኋላ ደቀ መዛሙርቱ እንደገና በውስጣቸው ነበሩ ፣ ቶማስም ከእነርሱ ጋር ነበር። በሮቹ ተዘግተው የነበረ ቢሆንም ኢየሱስ መጥቶ በመካከላቸው ቆሞ “ሰላም ለእናንተ ይሁን” አላቸው። 27 ከዚያም ቶማስን ፣ “ጣትህን ወደዚህ አምጣና እጆቼን እይ ፤ እና እጅህን ዘርግተህ በጎኔ አስቀምጠው። እመኑ እንጂ አትክዱ ”  28 ቶማስም መልሶ እንዲህ አለው -ጌታዬ እና አምላኬ! " 29 ኢየሱስም - ስላየኸኝ አምነሃል? ያላዩ ያመኑ ብፁዓን ናቸው። ” 30 ኢየሱስም በዚህ መጽሐፍ ያልተጻፈ ሌላ ብዙ ምልክት በደቀ መዛሙርቱ ፊት አደረገ። 31 ይህን እንድታምኑ ግን እነዚህ ተጽፈዋል ኢየሱስ ክርስቶስ ፣ የእግዚአብሔር ልጅ ነው, እና በማመን በስሙ ሕይወት እንዲኖራችሁ።

1 ኛ ዮሐንስ 5: 18-20 (ESV) ፣ እርሱ እውነተኛ አምላክ እና የዘላለም ሕይወት ነው

ከእግዚአብሔር የተወለደ ሁሉ ኃጢአትን እንደማያደርግ እናውቃለን ፣ ከእግዚአብሔር የተወለደ ግን ይጠብቀዋል ፣ ክፉውም አይነካውም።
19 እኛ ከእግዚአብሔር እንደ ሆንን መላው ዓለም በክፉው ኃይል እንደ ተያዘ እናውቃለን።
20 እና ያንን እናውቃለን የአምላክ ልጅ ነው እውነተኛውን እናውቅ ዘንድ መጥቶ ማስተዋልን ሰጠን። እኛም እውነተኛ በሆነው በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ አለን። እርሱ እውነተኛ አምላክ እና የዘላለም ሕይወት ነው.

የተለያዩ ትርጉሞች ይህንን በተለየ መንገድ ያቀርባሉ-

  • “ይህ እውነተኛ አምላክ እና የዘላለም ሕይወት ነው” (ASV ፣ KJV ፣ NKJV ፣ NASB ፣ NASB1995 ፣ 1977 ፣ WEB)
  • እናም በኢየሱስ ምክንያት እኛ አሁን የዘላለም ሕይወትን ለሚሰጥ ለእውነተኛ አምላክ ነን። (CEV)
  • በዚህ ዓረፍተ ነገር ላይ በጣም አከራካሪ የነበረው ጥያቄ እውነተኛው አምላክ “ይህ” ማን ነው? አብ ነው ወይስ ኢየሱስ ክርስቶስ? ሰዋሰው በየትኛውም መንገድ ሊሄድ ይችላል ፣ እና የክርክሩ እያንዳንዱ ወገን ጉልህ ደጋፊዎች አሉት ፣ ስለሆነም የአንድን አቋም ለመደገፍ ምሁራንን ማሰባሰብ ለሁለቱም የሥራ ቦታዎች ሊከናወን ይችላል። ክርክሩ በአቅራቢያ ባለው የቀድሞ ስም አልተፈታም ምክንያቱም በአቅራቢያው ያለውን ስም ማጣቀሱ የግሪክ ሰዋስው ከባድ እና ፈጣን ደንብ ስላልሆነ እና ዮሐንስ እንደ ሌሎች የአዲስ ኪዳን ጸሐፊዎች የማይከተሉባቸው ጊዜያት አሉ (ቁ. (1 ዮሐንስ 2:22)

በሐዋርያት ሥራ 20:28 (ESV) ፣ በገዛ ደሙ ያገኘው የእግዚአብሔር ቤተክርስቲያን

28 ለራሳችሁ እና ለመንጋው ሁሉ ፣ መንፈስ ቅዱስ እናንተን ጳጳሳት አድርጎ እንዲንከባከባችሁ ፣ መንጋውን ሁሉ ጠብቁ የእግዚአብሔር ቤተክርስቲያንበገዛ ደሙ (በገዛ ደሙ) ያገኘውን.

* ብዙ ትርጉሞች ፣ ESV ን ጨምሮ ፣ የሐዋርያት ሥራ 20:28 ን በተሳሳተ መንገድ ይተረጉማሉ።

  • የመጀመሪያዎቹ የእስክንድርያ የእጅ ጽሑፎች እና ወሳኝ የግሪክ ጽሑፍ (NA-28) “በራሱ ደም የገዛችው የእግዚአብሔር ቤተክርስቲያን” የሚል ነበር።
  • በኋላ የባይዛንታይን የእጅ ጽሑፎች “በገዛ ደሙ የገዛችው የጌታ እና የእግዚአብሔር ቤተክርስቲያን” ብለው ይነበባሉ። 
  • አብዛኛዎቹ የእንግሊዝኛ ትርጉሞች “በገዛ ደሙ የገዛችው የእግዚአብሔር ቤተክርስቲያን” ብለው በስህተት ያነባሉ።

ሮሜ 9: 4-5 (ESV) ፣ “ክርስቶስ እርሱ ከሁሉ በላይ (ብዙ ልዩነቶች) ነው”

4 እነሱ እስራኤላውያን ናቸው ፣ ጉዲፈቻ ፣ ክብር ፣ ቃል ኪዳኖች ፣ ሕግ መስጠት ፣ አምልኮ እና ተስፋዎች ለእነሱ ናቸው። 5 የእነርሱ አባቶች ናቸው ፣ ከዘራቸውም ፣ እንደ ሥጋ ፈቃድ ክርስቶስ ከሁሉ በላይ የሆነ አምላክ ነው፣ ለዘላለም የተባረከ። አሜን አሜን።

* ይህ ጽሑፍ “ከሁሉ በላይ የሆነው አምላክ ፣ ለዘላለም የተባረከውን” ክርስቶስን በተመለከተ ብዙ ተለዋጭ ንባቦች (ልዩነቶች) አሉት።

  • “ክርስቶስ። ከሁሉ በላይ የሆነው አምላክ ለዘላለም የተባረከ ነው ”(NAB ፣ REB ፣ RSV ፣ TEV)
  • “ከሁሉ በላይ የሆነው ክርስቶስ እግዚአብሔር ለዘላለም የተባረከ ነው” (አሴቭ ፣ ድራ ፣ ኪጄስ ፣ ናስ ፣ ናው ፣ አራስ)
  • “ከሁሉ በላይ የሆነው ክርስቶስ። እግዚአብሔር ለዘላለም የተባረከ ነው ”(JNT ፣ TLB)

ቲቶ 2 11-14 (ታላቁ አምላካችን እና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ)

11 ለሰዎች ሁሉ መዳንን የሚያመጣ የእግዚአብሔር ጸጋ ተገልጦአልና 12 ፈሪሃ አምላክ የለሽነትንና ዓለማዊን ምኞት ትተን ፣ በአሁኑ ዘመን ራስን በመግዛት ፣ በቅንነትና በአምላካዊ ሕይወት እንድንኖር ፣ 13 የተባረከውን ተስፋችንን ፣ የክብርን መገለጥ በመጠባበቅ ላይ የታላቁ አምላካችን እና የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ, 14 እርሱ ከዓመፅ ሁሉ ሊቤ andን ለመልካም ሥራም የሚቀናውን ለራሱ ርስት የሚያደርግ ሕዝብ ስለ እኛ ራሱን ሰጠ።

2 ጴጥሮስ 1: 1-2 (አምላካችን እና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ)

1 የኢየሱስ ክርስቶስ ባሪያ እና ሐዋርያ ስምዖን ጴጥሮስ ፣ በእኛ ጽድቅ ከእኛ ጋር እኩል የመሆን እምነት ላገኙ አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው: 2 ጸጋና ሰላም ይብዛላችሁ በእግዚአብሔርና በጌታችን በኢየሱስ እውቀት.

ዕብራውያን 1: 8—9 ፣ አምላክ ሆይ ፣ ዙፋንህ ከዘላለም እስከ ዘላለም ነው

8 ስለ ወልድ ግን እንዲህ ይላል, "አምላክ ሆይ ፣ ዙፋንህ ከዘላለም እስከ ዘላለም ነው፣ የቅንነት በትር የመንግሥትህ በትር ነው። 9 ጽድቅን ወደድህ ክፋትንም ጠላህ ፤ ስለዚህ እግዚአብሔር አምላክህ ቀባህ ከጓደኞችዎ በላይ በደስታ ዘይት. "

እነዚህ ጥቅሶች ፣ ለዋናው የአዲስ ኪዳን ጽሑፍ ትክክለኛ እስከሆኑ ድረስ ፣ ኢየሱስ በተወካይነት ጽንሰ -ሀሳብ መሠረት “እግዚአብሔር” ተብሎ ሊጠራ እንደሚችል ያሳያሉ።
BiblicalAgency.com

ኢየሱስ በሥነ -መለኮታዊ አገባብ አምላክ አይደለም

ምንም እንኳን ኢየሱስ በኤጀንሲ ጽንሰ -ሀሳብ ላይ ተመስርቶ እንደ እግዚአብሔር ሊቆጠር የሚችል የእግዚአብሔር አገልጋይ ቢሆንም ፣ እሱ በተጨባጭ በኦንቶሎጂያዊ ስሜት ውስጥ አምላክ አለመሆኑን በሚከተለው ምስክርነት ግልፅ ነው። የመጽሐፍ ቅዱስ ማጣቀሻዎች በኢ.ኤስ.ቪ.

ዮሐንስ 8:54 “የሚያከብረኝ አባቴ ነው”

54 ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አለ -ራሴን ባከብር ክብሬ ምንም አይደለም። እርሱ አምላካችን ነው የምትሉት እኔን የሚያከብረኝ አባቴ ነው. '

ዮሐንስ 10: 17 “በዚህ ምክንያት አብ ይወደኛል”

17 ለዚህ ምክንያት ነፍሴን አሳልፌ ስለምሰጥ አብ ይወደኛል እንደገና እንዳነሳው።

ዮሐንስ 10:29 “አባቴ ከሁሉ ይበልጣል”

29 አባቴ, ማን ሰጠኝ, ከሁሉም ይበልጣል፣ ከአብም እጅ ሊነጥቃቸው የሚችል የለም።

ዮሐንስ 14:28 ፣አብ ከእኔ ይበልጣል"

28 እኔ እሄዳለሁ ወደ አንተም እመጣለሁ ስላልህ ሰማህ። ብትወዱኝ ደስ ይላችሁ ነበር ፣ ምክንያቱም አብ ከእኔ ይበልጣልና ወደ አብ እሄዳለሁ.

ዮሐንስ 17: 1-3 ፣ ብቸኛው እውነተኛ አምላክ እና የላከው ኢየሱስ ክርስቶስ

</s>1 ኢየሱስ ይህን ቃል ከተናገረ በኋላ ዓይኖቹን ወደ ሰማይ አንሥቶ እንዲህ አለ። "አባት, ሰዓቱ ደርሷል; ልጁ ያከብርህ ዘንድ ልጅህን አክብረው ፣ 2 ለሰጠኸው ሁሉ የዘላለምን ሕይወት እንዲሰጥ በሥጋ ሁሉ ላይ ሥልጣንን ስለ ሰጠኸው. 3 እውነተኛ አምላክ ብቻ የሆንህ አንተን የላክኸውንም ኢየሱስ ክርስቶስን ያውቁ ዘንድ ይህች የዘላለም ሕይወት ናት.

ዮሐንስ 20 17 “ወደ አምላኬና ወደ አምላካችሁ ዐርጋለሁ”

17 ኢየሱስ እንዲህ አላት ፣ “አትጣበቂኝ ፣ ምክንያቱም ገና ወደ አብ አላረግሁም; ነገር ግን ወደ ወንድሞቼ ሄደህ እንዲህ በላቸው።ወደ አባቴና ወደ አባታችሁ ወደ አምላኬና ወደ አምላካችሁ ዐርጋለሁ. '"

1 ቆሮንቶስ 8: 4-6 ፣ አንድ እግዚአብሔር አብ አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ አለ

"... ከአንዱ በቀር ሌላ አምላክ የለም" 5 ምክንያቱም በሰማይ ወይም በምድር አማልክት የሚባሉ ቢኖሩም-በእርግጥ ብዙ “አማልክት” እና ብዙ “ጌቶች” አሉ- 6 ገና ለእኛ አንድ እግዚአብሔር አብ አለ፣ ነገሮች ሁሉ ከማን ናቸው እና እኛ የምንኖረው ፣ አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፣ ሁሉም ነገሮች በእሱ በኩል እና እኛ በእርሱ በኩል ነን።

የሐዋርያት ሥራ 2 36 ፣ እግዚአብሔርም ጌታም ክርስቶስም አደረገው

36 ስለዚህ የእስራኤል ቤት ሁሉ ይህን በእርግጠኝነት ያውቁ እግዚአብሔር ጌታም ክርስቶስም አደረገው፣ ይህ የሰቀላችሁትን ኢየሱስን።

ሥራ 3 13 ፣ እግዚአብሔር አገልጋዩን ኢየሱስን አከበረ

13 የአብርሃም አምላክ ፣ የይስሐቅ አምላክ ፣ የያዕቆብ አምላክ ፣ የአባቶቻችን አምላክ አገልጋዩን ኢየሱስን አከበረውእርሱም ሊፈታው በወሰነ ጊዜ በ Pilaላጦስ ፊት አሳልፈው የሰጡትንም።

የሐዋርያት ሥራ 3:18 ፣ እግዚአብሔር የእርሱ ክርስቶስ መከራ እንደሚቀበል አስቀድሞ ተናግሯል

18 ግን ምን አምላክ በነቢያት ሁሉ አፍ የተነገረው ፣ የእርሱ ክርስቶስ መከራን ይቀበላል ፣ እሱ በዚህ መንገድ ፈጽሟል.

የሐዋርያት ሥራ 4:26 ፣ በጌታና በተቀባው ላይ

26 የምድር ነገሥታት ተነ set አለቆችም ተሰብስበው በጌታና በቀባው ላይ' -

የሐዋርያት ሥራ 5 30-31 ፣ እግዚአብሔር እንደ መሪና አዳኝ በቀኙ ከፍ ከፍ አደረገው

30 የአባቶቻችን አምላክ ኢየሱስን አስነሣው በእንጨት ላይ ሰቅለው የገደሉት። 31 ለእስራኤል ንስሐን የኃጢአትንም ስርየት ይሰጥ ዘንድ እግዚአብሔር እንደ መሪና አዳኝ አድርጎ በቀኙ ከፍ ከፍ አደረገው. "

ፊልጵስዩስ 2 8-11 ፣ እግዚአብሔር ከፍ ከፍ አደረገው እና ​​ሰጠው

8 እናም በሰው መልክ ተገኝቶ ፣ በመስቀል ላይ ሞትን እንኳ እስከ ሞት ድረስ በመታዘዝ ራሱን አዋረደ. 9 ስለዚህ እግዚአብሔር ከፍ ከፍ አደረገው ከስምም ሁሉ በላይ ያለውን ስም ሰጠው, 10 ይህም በሰማይና በምድር ከምድርም በታች ያሉት ሁሉ በኢየሱስ ስም ይንበረከኩ ዘንድ: 11 ለእግዚአብሔር አብ ክብር ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ እንደ ሆነ ምላስ ሁሉ ይመሰክራል.

ገላትያ 1: 3-5 ፣ ኢየሱስ እንደ እግዚአብሔር አብ ፈቃድ ራሱን ሰጥቷል

3 ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን ከእግዚአብሔር ከአባታችን ከጌታም ከኢየሱስ ክርስቶስ, 4 ከአሁኑ ክፉ ዘመን እኛን ለማዳን ራሱን ስለ ኃጢአታችን የሰጠ ፣ እንደ አምላካችንና እንደ አባታችን ፈቃድ, 5 ለእርሱ ከዘላለም እስከ ዘላለም ክብር ይሁን። አሜን አሜን።

1 ጢሞቴዎስ 2: 5-6 ፣ አንድ እግዚአብሔር እና አንድ መካከለኛ አለ

5 ያህል አንድ እግዚአብሔር አለ ፣ በእግዚአብሔርና በሰው መካከል አንድ መካከለኛ አለ, ሰውዬው ኢየሱስ ክርስቶስ, 6 ራሱን ለሁሉ ቤዛ አድርጎ ሰጠ ፤ ይህም በተገቢው ጊዜ የተሰጠው ምስክርነት ነው።

1 ቆሮንቶስ 11: 3 ፣ የክርስቶስ ራስ እግዚአብሔር ነው

3 ግን ያንን እንድትረዱልኝ እፈልጋለሁ የወንድ ሁሉ ራስ ክርስቶስ ነው፣ የሚስት ራስ ባሏ ነው ፣ የክርስቶስም ራስ እግዚአብሔር ነው.

2 ቆሮንቶስ 1: 2-3 ፣ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክ እና አባት

2 ከእግዚአብሔር ከአባታችን ከጌታም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን።  3 የምሕረት አባት የመጽናናትም ሁሉ አምላክ የሆነው የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት ይባረክ

ቆላስይስ 1: 3 ፣ አምላካችን የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አባት

3 ሁሌም እናመሰግናለን የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አባት እግዚአብሔር፣ ስንጸልይልህ

ዕብራውያን 4: 15-5: 1 ፣ ሊቀ ካህናት ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት ሰዎችን ወክሎ እንዲሠራ ተሾመ

15 ያህል እኛ በድካማችን ሊራራልን የማይችል ሊቀ ካህናት የለንም ፣ ነገር ግን እኛ እንደ እኛ የተፈተነ ፣ ነገር ግን ከኃጢአት በቀር. 16 እንግዲህ ምሕረትን እንድንቀበል በሚያስፈልገንም ጊዜ የሚረዳንን ጸጋ እንድናገኝ በድፍረት ወደ ጸጋው ዙፋን እንቅረብ። 5: 1 ከሰው ሁሉ የተመረጠ ሊቀ ካህናት ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት ሰዎችን ወክሎ እንዲሠራ ይሾማልና፣ ለኃጢአቶች ስጦታዎችን እና መሥዋዕቶችን ለማቅረብ።

ዕብራውያን 5: 5-10 ፣ ክርስቶስ በእግዚአብሔር ተሾመ-በእግዚአብሔር ሊቀ ካህናት ተሾመ

5 እንዲሁ ክርስቶስ ሊቀ ካህናት እንዲሆን ራሱን ከፍ ከፍ አላደረገም, በተናገረው ግን ተሾመ። “አንተ ልጄ ነህ ፣ ዛሬ ወልጄሃለሁ” ፤ 6 በሌላ ስፍራ ደግሞ “አንተ እንደ መልከ edeዴቅ ሹመት ለዘላለም ካህን ነህ” ይላል። 7 ኢየሱስ በሥጋው ዘመን ከሞት ሊያድነው ለቻለው በጸሎትና በምልጃ በታላቅ ጩኸትና እንባ አቀረበ ፣ በአክብሮትም ምክንያት ተሰማ። 8 ልጅ ቢሆንም ፣ በደረሰበት መከራ መታዘዝን ተማረ. 9 ፍጹምናም ሆኖ ፣ ለሚታዘዙት ሁሉ የዘላለም የመዳን ምንጭ ሆነ ፣ 10 በእግዚአብሔር ሊቀ ካህናት ሆኖ ተሾመ ከመልከ edeዴቅ ትእዛዝ በኋላ።

ዕብራውያን 9:24 ፣ ክርስቶስ በእግዚአብሔር ፊት ለመታየት ወደ ሰማይ ገባ

24 ያህል ክርስቶስ ገብቷል፣ የእውነተኛ ነገሮች ቅጂዎች ወደሆኑት ወደተሠሩ ቅዱሳን ቦታዎች አይደለም ፣ ነገር ግን በእኛ ፋንታ አሁን በእግዚአብሔር ፊት ለመታየት ወደ ራሱ ወደ ሰማይ.

ራእይ 11 15 ፣ የጌታችንና የክርስቶስ መንግሥት

15 ሰባተኛው መልአክ መለከቱን ነፋ ፣ በሰማይም “የዓለም መንግሥት ሆነች” የሚሉ ታላላቅ ድምፆች ነበሩ። የጌታችንና የክርስቶስ መንግሥት፣ እርሱም ከዘላለም እስከ ዘላለም ይነግሣል ”

ራእይ 12:10 ፣ የአምላካችን መንግሥት እና የክርስቶስ ሥልጣን

10 እናም በታላቅ ድምፅ በሰማይ ሰማሁ ፣ “አሁን ማዳን ፣ ኃይል እና የአምላካችን መንግሥት የክርስቶስም ሥልጣን ነው በአምላካችን ፊት ቀንና ሌሊት የሚከሳቸው የወንድሞቻችን ከሳሽ ተጥሎአልና።

ራእይ 20: 6 ፣ የእግዚአብሔር እና የክርስቶስ ካህናት

6 በመጀመሪያው ትንሣኤ የሚካፈለው የተባረከ ቅዱስ ነው! በእንደዚህ ዓይነት ሁለተኛው ሞት ኃይል የለውም ፣ ግን እነሱ ይሆናሉ የእግዚአብሔር እና የክርስቶስ ካህናት፣ ከእርሱም ጋር ሺህ ዓመት ይነግሣሉ።

BiblicalAgency.com

እግዚአብሔር (ያህዌ) ፣ እግዚአብሔር ብቻ ነው ፣ አገልጋዩን ያስነሳው

የአይሁድ ወኪል ጽንሰ -ሀሳብ የግለሰቡ ወኪል እንደ ራሱ ሰው ይቆጠራል። እግዚአብሔር የእግዚአብሔርን ቃል እና ዓላማ የሚያስተላልፉ ወኪሎች እና መልእክተኞች ወኪሎችን ይጠቀማል። እግዚአብሔር የተቀባው ኢየሱስ ፣ በተወካዩ ምሳሌ ውስጥ በግልጽ ይጣጣማል። ሁሉም ነቢያት የሚመሰክሩለት እርሱ መሲሕ ሆኖ የምድር አሕዛብ ሁሉ የሚባረኩበት ዋናው የእግዚአብሔር አገልጋይ ነው። በዕብራውያን ውስጥ ኢየሱስ የእምነታችንን ሐዋርያ እና ሊቀ ካህናት ተብሎ ተጠቅሷል። እነዚህ ውሎች ከመልእክተኛ (ማላች) እና ወኪል (ሻሊያክ) ጋር ተመሳሳይ ናቸው። ማጣቀሻዎች በተለየ ሁኔታ ካልተገለጹ በስተቀር በ ESV ውስጥ አሉ። 

ዘዳግም 6: 4-5 ፣ ጌታ አምላካችን እግዚአብሔር አንድ ነው።

4 “እስራኤል ሆይ ፣ ስማ ፤ እግዚአብሔር አምላካችን እግዚአብሔር አንድ ነው. 5 አምላክህን እግዚአብሔርን በፍጹም ልብህ በፍጹም ነፍስህም በፍጹም ኃይልህም ውደድ።

ዘዳግም 4:35 ፣ ከያህዌ ሌላ ሌላ አምላክ የለም

35 ታውቁ ዘንድ ለእርስዎ ታየ እግዚአብሔር አምላክ መሆኑን። ከእርሱ በቀር ሌላ የለም.

ዘዳግም 18: 15—19 ፣ አምላክህ እግዚአብሔር እንደ እኔ ያለ ነቢይ ከመካከላችሁ እንደሚያስነሣ ሙሴ ተናግሯል

15 "አምላክህ እግዚአብሔር ከመካከላችሁ ከወንድሞችህ እንደ እኔ ያለ ነቢይ ያስነሣልሃል- እርሱን ስሙት - 16 በስብሰባው ቀን ከአምላክህ ከእግዚአብሔር (ኤሎሂም ያህዌ) ፣ ‘እኔ እንዳልሞት የአምላኬን የእግዚአብሔርን ድምፅ እንደገና አልሰማ ወይም ይህን ታላቅ እሳት ዳግመኛ እንዳላይ’ እንዳልክ በለመነኸው ልክ። 17 እግዚአብሔርም አለኝ - በተናገሩት ነገር ልክ ናቸው። 18 ከወንድሞቻቸው መካከል እንደ አንተ ያለ ነቢይ አስነሣላቸዋለሁ። ቃሌንም በአፉ አደርጋለሁ ፤ እርሱ ያዘዝሁትን ሁሉ ይነግራቸዋል. 19 እናም በስሜ የሚናገረውን ቃሌን የማይሰማ ሁሉ፣ እኔ ከእርሱ እጠይቀዋለሁ።

የሐዋርያት ሥራ 3: 19-26 ፣ ሙሴና ነቢያት እንዳወጁት እግዚአብሔር አገልጋዩን አስነሣው

19 ኃጢአታችሁ ይደመሰስ ዘንድ ንስሐ ግቡ ተመለሱም። 20 የእረፍት ጊዜያት ከጌታ ፊት እንዲመጡ ፣ እና ያ ለእናንተ የተሾመውን ክርስቶስን ኢየሱስን ሊልክ ይችላል, 21 እግዚአብሔር ከጥንት ጀምሮ በቅዱሳን ነቢያቱ አፍ የተናገረውን ሁሉ እስኪመለስ ድረስ ሰማይ ይቀበለው ዘንድ ይገባል። 22 ሙሴም - ጌታ እግዚአብሔር ከወንድሞችህ እንደ እኔ ያለ ነቢይ ያስነሣልሃል. በሚነግርህ ሁሉ እርሱን ታዳምጣለህ። 23 የማይሰማው ነፍስም ሁሉ ይሆናል ያ ነቢይ ከሕዝብ ይጠፋል። 24 ከሳሙኤል ጀምሮ ከእርሱም በኋላ የተናገሩት ነቢያት ሁሉ በእነዚህ ቀናት አወጁ ፡፡ 25 እናንተ የነቢያት ልጆችና እግዚአብሔር ለአብርሃም - በዘርህም የምድር ወገኖች ሁሉ ይባረካሉ ብሎ ከአባቶችህ ጋር የገባው የቃል ኪዳን ልጆች ናችሁ። 26 እግዚአብሔር ባሪያውን አስነሣ፣ እያንዳንዳችሁን ከክፋታችሁ በመመለስ ይባርካችሁ ዘንድ መጀመሪያ ወደ እርሱ ላከው። ”

ዕብራውያን 3 1-2 ፣ ሐዋርያው ​​ኢየሱስ (ሻሊች) እና የኛ መናዘዝ ሊቀ ካህናት

ስለዚህ ፣ በሰማያዊ ጥሪ የምትካፈሉ ቅዱሳን ወንድሞች ፣ አስተውሉ የኛ መናዘዝ ሐዋርያ እና ሊቀ ካህናት ኢየሱስ, 2 ለሾመው ታማኝ የነበረው, ሙሴም በእግዚአብሔር ቤት ሁሉ የታመነ እንደ ሆነ እንዲሁ.

ሚልክያስ 2: 7 ፣ ካህናት የእግዚአብሔር malach (መልእክተኞች) ተብለው ይጠራሉ

7 የካህን ከንፈሮች እውቀትን ይጠብቃሉ ፣ ሰዎችም ከአፉ ተግሣጽን ይሹለታል ፣ ምክንያቱም እርሱ ነውና የሠራዊት ጌታ የእግዚአብሔር መልእክተኛ.

BiblicalAgency.com

ማጠቃለያ ፣ ኢየሱስ የኛ መናዘዝ ሐዋርያ እና ሊቀ ካህን ነው

ኢየሱስ የሰው መሲሕ ነው። ሆኖም እንደ እግዚአብሔር ወኪል በአንዳንድ ቦታዎች እግዚአብሔር ተብሎ ይጠራል። ሆኖም ይህ ከኤጀንሲው ሕግ ጋር የሚስማማ ነው ፣ ይህ ማለት ኢየሱስ በቃል በኦንቶሎጂያዊ ስሜት እግዚአብሔር መሆኑን ለማመልከት አይደለም። ምንም እንኳን የአባቱን ቃል ቢናገር እና አብ እንዳዘዘው ቢያደርግም ፣ እሱ እና አብ የተለዩ አካላት ናቸው ፣ ይልቁንም እግዚአብሔር የእርሱ መሲሕ እንዲሆን ያስነሳው የእግዚአብሔር አገልጋይ ነው። ኢየሱስ ፣ ሐዋርያ (ሻሊያክ) ሙሴም በእግዚአብሔር ቤት ሁሉ የታመነ እንደ ሆነ የናዘዘንም ሊቀ ካህናት ለሾመው የታመነ ነበረ። ከዚህ በታች የቀረቡት ማጣቀሻዎች ይህንን የበለጠ ያረጋግጣሉ። 

ዕብራውያን 1 1-4 (አ.መ.ት) ፣ እግዚአብሔር የሁሉንም ወራሽ በሾመው በልጁ ተናግሮናል

1 ከረጅም ጊዜ በፊት ፣ በብዙ ጊዜያት እና በብዙ መንገዶች ፣ እግዚአብሔር ለአባቶቻችን በነቢያት ተናገረ, 2 በእነዚህ የመጨረሻ ቀናት ግን እርሱ የሁሉ ነገር ወራሽ በሆነው በልጁ ተናግሮናል፣ በእርሱም ዓለሙን ፈጠረ። 3 እርሱ የእግዚአብሔር ክብር አንጸባራቂ እና የባህሪው ትክክለኛ አሻራ ነው ፣ እናም አጽናፈ ዓለሙን በሀይሉ ቃል ይደግፋል። ለኃጢአት መንጻት ካደረገ በኋላ በግርማው ቀኝ በከፍታ ተቀመጠ። 4 ከመላእክት እጅግ የላቀ ሆኖ የወረሰው ስም ከነሱ የበለጠ የላቀ ነው.

ዕብራውያን 3: 1-2 (የኛን መናዘዝ) ሐዋርያ እና ሊቀ ካህን ኢየሱስ

</s>1 ስለዚህ ፣ በሰማያዊ ጥሪ የምትካፈሉ ቅዱሳን ወንድሞች ፣ አስተውሉ የኛ መናዘዝ ሐዋርያ እና ሊቀ ካህናት ኢየሱስ, 2 ለሾመው ታማኝ የነበረው, ሙሴም በእግዚአብሔር ቤት ሁሉ የታመነ እንደ ሆነ እንዲሁ.

የ IVP መጽሐፍ ቅዱስ ዳራ ሐተታ አዲስ ኪዳን፣ ክሬግ ኤስ ኬነር በዮሐንስ 5 30 ላይ።

“ስለዚህ ኢየሱስ ታማኝ ነው shaliach, ወይም ወኪል; የአይሁድ ሕግ የሰው ልጅ ወኪል እንደ ሰው (በሙሉ ሥልጣኑ የተደገፈ) መሆኑን አስተምሯል ፣ ወኪሉ በታማኝነት እስከተወከለው ድረስ። ሙሴ እና የብሉይ ኪዳን ነቢያት አንዳንድ ጊዜ የእግዚአብሔር ወኪሎች ተደርገው ይታዩ ነበር። ”

የኋለኛው የአዲስ ኪዳን መዝገበ ቃላት እና እድገቶቹ፣ ኤድስ። ማርቲን ፣ ዴቪድ ፣ “ክርስትና እና ይሁዲነት -የመንገዶቹ ክፍልፋዮች” ፣ 3.2. ዮሃኒን ክሪስቶሎጂ።

“የዮሐንስ ክሪስቶሎጂ ከአይሁድ የጥበብ ሀሳቦች እና ከተዛማጅ ጽንሰ -ሀሳቡ የተሠራ ይመስላል shaliach (በርቷል። “ከሰማይ የተላከ”; shaliach በዕብራይስጥ ፣ አፖስቶሎስ በግሪክ). ሻሊያች እና የጥበብ ሀሳቦች ለራሳቸውም ሆነ ለሌሎች ለማብራራት እየሞከሩ የነበሩት በመጀመሪያው መቶ ዘመን ክርስቲያኖች በቀላሉ ጥቅም ላይ ውለው ነበር። በአራተኛው ወንጌል ውስጥ ኢየሱስ ሥጋ የሆነው ቃል ሆኖ ቀርቧል (ዮሐ 1 1 ፣ 14)። የዮሐንስ “ቃል” (አርማዎች) ተግባር የጥበብን ይገምታል ፣ ይህም በመጽሐፍ ቅዱሳዊ እና በድህረ -መጽሐፍ ቅዱሳዊ ወጎች ውስጥ አንዳንድ ጊዜ ግለሰባዊ (ምሳሌ 8: 1–9: 6 ፤ ጌታ 24: 1–34 ፣ አንድ በ 24 ውስጥ መሆኑን ልብ ማለት አለበት) 3, ጥበብ ከእግዚአብሔር አፍ የሚወጣ ቃል እንደሆነ ይታወቃል)። 

በሦስት አንቀጾች ውስጥ ኢየሱስ መለኮታዊ መብትን እና መብቶችን በመጠየቅ ተሳድቧል ተብሎ ተከሰሰ። በመጀመሪያው ምንባብ ውስጥ ኢየሱስ ሰውን በመፈወስ ሰንበትን ያፈርስ ነበር ፣ ከዚያም እግዚአብሔርን እንደ አባቱ በመጥቀስ ቀጣዩን ውዝግብ ያጠናክራል (ዮሐ 5 16-18)። የኢየሱስ ተቺዎች ኢየሱስ ራሱን “ከእግዚአብሔር ጋር እኩል አድርጓል” ከሚለው አባባል መረዳት ይቻላል። ሁለተኛው ምንባብ ተመሳሳይ ነው። በእሱ ውስጥ ኢየሱስ “እኔ እና አብ አንድ ነን” (ዮሐንስ 10 30)። ኢየሱስ ሰው ሆኖ ብቻ ራሱን አምላክ አድርጎ ስለነበር ተቺዎቹ ሊወግሩት ድንጋይ ያነ takeሉ። ግን እዚህ ያለው ትርጉም ምናልባት ኢየሱስ ቃል በቃል አምላክ ነኝ ብሎ አይደለም። ከእግዚአብሔር ጋር አንድ ነኝ የሚለው ምናልባት ከሻሊች ጽንሰ -ሀሳብ ጋር ይዛመዳል. ኢየሱስ የእግዚአብሔር ወኪል እንደመሆኑ መጠን የእግዚአብሔርን ሥራ ለመሥራት የተላከው ኢየሱስ ከአብ ጋር “አንድ” ነው ሊል ይችላል።

BiblicalAgency.com

ተጨማሪ መርጃዎች

መለኮታዊ ወኪሎች - በእግዚአብሔር ደረጃ መናገር እና መሥራት

BiblicalUnitarian.com

www.biblicalunitarian.com/articles/jesus-christ/divine-agents-speaking-and-acting-in-gods-stead

ኢየሱስ - የእግዚአብሔር ታላቅ ወኪል

ጄ ዳን ዳን ፣ የ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ተሃድሶ

www.21stcr.org/jesus-the-messiah-article/jesus-gods-greaest-agent/

ኢየሱስ ፣ የእግዚአብሔር ወኪል

Restitudio ፖድካስት 163

ሁለት አማልክት አሉ ወይስ ሌላ ነገር እየተከናወነ ነው? መልሱ የኤጀንሲ መርህ ነው። ኢየሱስ እግዚአብሔርን ሊወክል ስለሚችል አምላክ ተብሎ ሊጠራ ይችላል።

restitutio.org/2019/02/10/163- jesus-gods-agent/

BiblicalAgency.com